Большой конфликт - Берт Хеллингер
Это и есть феноменологическая психотерапия. Я не вмешиваюсь со стороны. Я позволяю его душе предстать перед реальностью – такой, какая она есть. Это та реальность, которая действует, когда она выходит на свет и когда на нее смотрят.
«Я русская»
В феноменологическом методе человек открывается ситуации как она есть, без предположений и опоры на какую-либо теорию. Тогда вдруг проступает главное, то, что является ключом ко всей ситуации. Иногда это всего лишь одно слово, и это слово меняет все.
Приведу подходящий здесь пример. Несколько месяцев назад на Международном конгрессе по системным расстановкам в Вюрцбурге я целый день демонстрировал семейные расстановки. Одна клиентка сказала, что она родом из Казахстана, но уже достаточно давно живет в Германии. Я спросил ее, что произошло в ее родительской семье. В ответ она рассказала, что ее предки были выходцами из Германии и в свое время переселились в Россию. Один ее дед погиб в трудовом лагере, на долю других бабушек и дедушки тоже выпали тяжелые испытания.
Сначала я поставил ее бабушек и дедушек, а напротив них – заместительницу для России. После этого сбоку от России я поставил трех заместителей для немецких солдат. У заместительницы России – на самом деле матушки-России – это вызвало много чувств и боли. Один из заместителей немецких солдат стоял очень прямо и совершенно неподвижно. Но постепенно его охватила сильная боль, и он глубоко склонился перед заместительницей России. Заместительница России его обняла.
Тогда я ввел в расстановку саму клиентку и попросил сказать одну-единственную фразу. Это была феноменологическая фраза. Никто не пришел бы к ней путем размышлений. Я попросил ее сказать России: «Я русская». Сначала она сопротивлялась, но потом произнесла эти слова: «Я русская». В этот момент ее бабушкам и дедушкам стало лучше.
Почему эта фраза была важна? Многие немцы, давно уехавшие жить в Россию, отказывались признавать принявшую их страну своей новой родиной и благодарить за то, что они от нее получили.
Когда женщина произнесла эту фразу: «Я русская», в ее душе что-то изменилось. Сегодня утром ко мне подошла ее терапевт – она здесь, потому что хочет пойти на мой семинар, – и рассказала, как эта фраза повлияла на жизнь клиентки. Она была скрипачкой, с четырех лет играла на скрипке и получила образование как солистка. Но с тех пор как она переехала в Германию, она больше не могла играть. Через несколько недель после расстановки она снова вернулась к игре на инструменте, очень быстро набрала форму, сдала все экзамены и получила диплом по скрипке. К ней вернулась русская душа.
Громкие аплодисменты в зале.
Это и есть феноменологическая психотерапия. Никакая теория не могла бы привести меня к этой фразе. Но поскольку я без каких-либо предубеждений открылся этой ситуации, она мне пришла. И ее оказалось достаточно.
Некоторое время назад я написал одну историю, где я сравниваю научный и феноменологический путь познания. История называется «Два рода знания».
Два рода знания
Спросил ученый мудреца,
как единичное сосуществует с целым
и чем отлично знание о многом
от знания о полноте.
Мудрец ответил:
«Становится разрозненное целым,
когда свое находит средоточье
и начинает действовать совместно.
Лишь через средоточье множество становится
действительным
и важным,
и полнота его тогда нам кажется простой,
почти что малой,
как та спокойная,
на ближнее направленная сила,
что остается внизу
и близко к основе.
Поэтому, чтоб полноту постичь
или о ней поведать,
мне нет нужды в отдельности все знать,
рассказывать,
иметь,
и делать.
Ибо, кто хочет попасть в город,
через одни ворота входит.
Кто в колокол ударил раз,
одним лишь звуком будит многие другие.
Тому, кто с ветки яблоко сорвал,
не нужно вникать в суть его происхожденья.
Он просто держит его в руке
и ест».
Ученый возразил:
«Кто хочет истины,
тот каждую подробность знать обязан».
Мудрец и это опроверг:
«О старой истине известно очень много.
Та истина, что путь прокладывает дальше,
нова
и требует отваги.
Ибо исход ее,
как дерево в ростке,
в ней же самой сокрыт.
И потому, кто действовать не смеет,
желая больше знать,
чем позволяет следующий шаг,
тот упускает то, в чем сила.
Монету
он принимает за товар,
а из деревьев
делает дрова».
Ученый посчитал,
что это только часть ответа,
и попросил
дальнейших объяснений.
Но мудрец лишь головою покачал,
поскольку полнота сначала, что бочка,
молодого полная вина —
оно сладко и мутно.
Дать нужно время ему
перебродить,
пока оно прозрачным станет.
Кто будет пить,
не ограничившись глотком на пробу,
тот потеряет равновесие.
Вот то, что я хотел сказать о разнице между научной и феноменологической психотерапией.
Уровни совести
С помощью феноменологического метода я за шесть лет выяснил, как действует человеческая совесть. Многие считают, что если человек следует своей совести, то он поступает хорошо. Многие даже полагают, что голос совести – это голос Бога, который говорит им, что нужно делать. Но я обнаружил, что это не так.
Если вспомнить события последних недель, мы увидим, что люди, атаковавшие Всемирный торговый центр в Нью-Йорке, следовали своей совести. Они действовали по совести. Они были верны своей группе и потому считали, что забрать с собой на тот свет множество невинных людей вполне оправданно. Их совесть это оправдывала. Вы можете наблюдать это и в
