Фауст - Иоганн Вольфганг Гёте

на смех, указывает на то, что Гомункулу предстоят не словопрения, а дружественное дело в оздоровлении Фауста, о котором Мефистофель, в силу договора, должен заботиться. При виде лежащего на кровати Фауста, Гомункул изумлен и увлечен значительностью этого образа. Он вместе с банкой вырывается из рук Вагнера и, освещая Фауста, как бы озаряет его сонные мечты, и громко их высказывает. Фаусту грезится момент зачатия Елены от Леды и Юпитера в образе лебедя».

193

Пеней — персонаж древнегреческой мифологии, бог реки Пиньос в Фессалии.

194

Асмодей — злой, сластолюбивый демон, упоминаемый в Ветхом Завете. В Талмуде он называется князем демонов.

195

Фессалия — область в северной Греции, которую считали родиной магии и колдовства.

196

Персонажами этой сцены являются низшие темные духи природной стихии, положившие начало гармоничному античному миру, вершиной которого стала Елена Прекрасная. Стихийные силы показаны в трех фазах своего развития на пути к совершенству, которое наступает с появлением Елены.

197

Эрихто — колдунья, предсказавшая римскому полководцу Помпею гибельный исход его борьбы с римским императором Юлием Цезарем.

198

Фет писал: «При виде странных воздухоплавателей, освещаемых фонарем Гомункула, Эрихто удаляется, страшась новых нареканий. Гомункул при виде самых зверообразных представителей эллинизма не узнает цели своих стремлений и не вдруг решается спуститься и положить Фауста на классическую землю древних сказок».

199

Клейстер — клей, изготовляемый из крахмала или муки.

200

Грифы (грифоны) — мифологические крылатые существа с туловищем льва и головой орла, стражи сокровищ. Символизируют власть над небом и землею.

201

Образ муравьев заимствован Гете у древнегреческого историка Геродота, который говорит о муравьях, собирающих золотую пыль.

202

Аримаспы — мифический одноглазый народ на крайнем северо-востоке древнего мира. Как говорит Геродот, этот народ похищал драгоценности, охраняемые грифами.

203

Сфинксы — существа с головой и грудью женщины и туловищем льва. Впервые встречаются в древнеегипетской мифологии.

204

Старый грех (анг.). Аллегорический персонаж английских пьес, его обычно отожествляли с дьяволом.

205

Сфинкс говорит в своей загадке о дьяволе.

206

Сирены — демонические сладкоголосые существа в древнегреческой мифологии, верхняя часть тела которых — женская, а нижняя — птичья. Олицетворяли собою коварную морскую поверхность, под которой скрываются утесы и мели.

207

Царь Фив Эдип отгадал загадку, которую всем загадывал Сфинкс. Услышав ответ, Сфинкс в отчаянии бросился вниз со скалы и разбился насмерть.

208

Улисс (Одиссей) — один из главных героев древнегреческой мифологии, царь Итаки.

209

Алкид (Геракл) — один из главных героев древнегреческой мифологии, сын Зевса и Алкмены.

210

Хирон — в древнегреческой мифологии мудрый кентавр (получеловек — полуконь), искусный врачеватель.

211

Стимфалиды — мифические хищные птицы с железными перьями, которые они разбрасывали, как стрелы.

212

Лернейская змея (или гидра) — мифическое девятиглавое чудовище, убитое Гераклом.

213

Ламии — женщины-вампиры, оборотни.

214

Сфинксы символизировали у египтян месяц июль, стоящий под знаком Льва, и август, стоящий под знаком Девы; в июле и августе происходят разливы Нила, по которым у египтян производилось летоисчисление.

215

Пеней — древнегреческий бог реки Пиньос в Фассалии.

216

Распучить — увеличить в объеме.

217

Филира — нимфа, родившая Хирона.

218

Арго — в древнегреческой мифологии участники похода в Колхиду (побережье Черного моря) на корабле «Арго».

219

Ментор — старый друг Одиссея, его имя часто употребляется как нарицательное, в смысле наставника юношества.

220

Афина Паллада, кроме прочего, была богиней знаний.

221

Написание имени персонажа древнегреческих мифов Линцея ныне — Линкей.

222

Прорицательница Манто обитала в Фивах. Фет писал: «Спокойный Хирон смотрит на Фауста, как на поврежденного умом, которому помочь может разве сама дочь Эскулапа — Манто (предсказательница). Поэтическая вольность Гете называет Манто дочерью Эскулапа, тогда как она дочь прорицателя Тиресия и состоит на службе Аполлона, а не Эскулапа».

223

Имеется в виду победа римлян над македонским царем Персеем при Панде (168 г. до н. э.).

224

Сейсмос — гнев богов; божество, символизирующее вулканическое начало.

225

Сейсмос утверждает, будто участвовал в создании гор. Но сфинксы отрицают вулканическое происхождение гор, полагая, что они образовались постепенно, в течение долгих веков. Им, сфинксам, не пришлось даже сдвинуться с места.

226

Племенам пигмеев, горным духам, согласно древнегреческой мифологии, были подвластны все подземные духи и муравьи. Как и Сейсмос, пигмеи символизируют вулканическое начало.

227

Дактили — в древнегреческой мифологии демонические существа-лилипуты, обитающие на Крите на горе Ида.

228

Пружить (устар.) — натягивать, гнуть упругое.

229

Ивиковы журавли — свидетели смерти поэта Ивика, убитого разбойниками на пути к Истмийским играм, указавшие виновников злодеяния. Журавли в древнегреческой и немецкой средневековой мифологии находятся в непримиримой борьбе с пигмеями, дактилями и прочими демоническими лилипутами. Гете трактует эту борьбу как противопоставление «вулканической теории» (объяснявшей происхождение рельефа Земли как результат воздействия жидкого пламени ее сердцевины на ее твердую оболочку) и «нептунической теории» (объяснявшей строение Земли как результат сложного процесса превращения влаги в плотное вещество). Обе эти теории — антинаучны.

230

Крехт — хриплый крик.

231

Утес Ильзы на Брокене, возле деревни Эленд.