30 восточных мыслителей, которых обязательно надо знать - Людмила Михайловна Мартьянова

Если бы в мире не было случайных явлений, причины которых неизвестны, то исчезли бы страх и надежда, а если бы они исчезли, то не было бы совершенно порядка ни в делах человеческих, ни в делах законности, ни в политике, потому что если бы не страх и надежда, то никто не приобретал бы ничего на завтрашний день, подчинённый бы не повиновался бы своему повелителю, а повелитель не заботился бы о своих подчинённых, и никто не делал бы добро другому, и не слушались бы Аллаха, и не совершали бы благодеяния, потому что тот, кто знает о том, что неизбежно будет завтра, и будет усиленно добиваться того, чем он не воспользуется, глупый болтун.

…дурные действия жителей прочих городов придают их душам дурные, несовершенные состояния, и чем больше кто-нибудь из них упорствует в этих действиях, тем более несовершенным становится его душевное состояние, так что души их становятся больными.

…когда действия, относящиеся к искусству писания, дурны и не соответствуют природе этого искусства, они сообщают человеку худшую, дурную и несовершенную манеру письма, и чем больше повторяются эти действия, тем более несовершенным становится его искусство.

Как среди больных бывают такие, которые ничего не знают о своей болезни, и такие, которые, полагая, что они совершенно здоровы, настолько твёрдо уверяются в этом, что не внемлют словам лекаря, – так же и среди людей с больной душой бывают такие, которые ничего не знают о своей болезни и, считая себя добродетельными и здоровыми душой, совершенно не внемлют словам руководителя, учителя или наставника.

Лечащий тела – врач, а лечащий души – государственный деятель, называемый правителем.

Имея правильное мнение, человек, всякий раз рассматривая вещь, выражает правильное мнение о том, что данная вещь может быть только такой, а не иной.

Подлинное знание – это такое, которое истинно, достоверно всегда, а не иногда: [это] не то, что существует в определённое время и может не существовать после, ибо если мы будем знать [только] о том, что существует сейчас, но с течением времени может перестать существовать, то мы не будем знать, существует ли оно или нет, и наша уверенность обратится в сомнение и ложность.

Если зло, исходящее от какого-нибудь человека, нельзя устранить ни добродетелью, закреплённой в его душе, ни воздержанностью, то его изгоняют из городов.

…люди с больной душой, благодаря своему воображению, нарушенному желаниями и обычаями, находят удовлетворение в дурных положениях и действиях, страдая при этом от вещей прекрасных и добродетельных или вовсе не представляя их себе.

Как больным телом при расстройстве их чувственного восприятия сладкое кажется горьким, а горькое – сладким, благоприятный предмет в каком-то образе представляется неблагоприятным, а неблагоприятный предмет в каком-то образе представляется благоприятным, точно так же злым и порочным людям, когда они больны душой, злые дела кажутся добрыми, а добрые – злыми.

Злой человек всегда стремится к целям, которые являются действительно злом, но представляются ему добром в силу болезни его души. Хитрый и лживый человек является злым и порочным.

Удел беспечного и прикидывающегося беспечным один, ибо как беспечного ведёт к неудаче беспечность, так прикидывающегося беспечным ведёт к неудаче показная беспечность.

Повелители невежественных городов подобны самим этим городам. Каждый из них ведёт дела управляемого им города так, чтобы добиться удовлетворения собственных страстей и наклонностей.

Итак, человек прежде чем стать образованным и опытным, порицает и находит несостоятельными многие вещи, считая их абсурдными, а просветившись в науках и приобретя опыт, он изменит своё мнение о них, и те вещи, которые он считал абсурдными, станут для него необходимыми, а то, что его не удивляло ранее в каком-то определении, теперь, напротив того – удивляет.

…счастье мнится каждым человеком именно таким, каковым оно является в его представлении. Некоторые считают счастьем богатство, другие видят счастье в [чём-то] другом, и каждый убеждён, что его представление об абсолютном счастье и есть наиболее предпочтительное и величайшее или совершеннейшее [благо].

…среди людей с больной душой бывают такие, которые ничего не знают о своей болезни и, считая себя добродетельными и здоровыми душой, совершенно не внемлют словам руководителя, учителя или наставника.

…вся земля станет добродетельной, если народы будут помогать друг другу для достижения счастья.

Невежественным городом является тот, жители которого никогда не знали счастья, и им и в голову никогда не приходило к нему стремиться. Они никогда его не ведали и никогда в него не верили.

Управление выпадает на долю того, кто предрасположен к нему от природы.

…тот, кто знаком с продуктами питания и лекарствами, – хотя актуально не различает в них ядов, – всё же уверен в том, что знает их по признакам; такого человека нельзя допустить к употреблению ни как лекарств, ни как питания, ибо не ощущая того, он погибнет.

Очень важно… ограничивать свои занятия одной наукой, ибо усиленные занятия различными предметами приводят к беспорядку и нарушению системности.

…тогда он строит свои убеждения на представлениях и считает в душе своей, что он в этих положениях шёл путём истины и достиг того, чего желал, а в действительности он этого не достиг.

Поскольку же мы не убеждены, то мы [никогда] не уверены, не будет ли тот, о ком у нас сложилось хорошее мнение, скверным обманщиком; быть может мы содействуем лгуну и поддерживаем нашего насмешника, не зная того; или же тот, кого мы обвиняем, является правым, а мы его сторонимся, не зная того?

…нет ошибочного мнения или ложной связи без основания или повода.

…многие люди могут придерживаться неверных взглядов, ибо группу людей, следующих одном и тому же мнению и ссылающихся на один и тот же авторитет, ведущий их за собою, с мнением которого они все согласны, [можно рассматривать] как один разум, а один разум может заблуждаться в одной какой-либо вещи, согласно сказанному.

Правдивость по отношению к самому себе возникает только тогда, когда человек приписывает самому себе благие качества, добрые поступки, которые у него имеются. Когда человек приписывает себе что угодно, но не то, что ему присуще, то это вырабатывает в нем притворство.

Добродушие… или небрежность при исследовании ведут к самообману, ослеплению и иллюзиям.

Добровольные действия, помогающие достижению счастья – это прекрасные действия.

Человек нападает, но делает вид, будто цель его –