37 французских философов, которых обязательно надо знать - Ирина Анатольевна Мудрова
Человек – это сложный механизм. Тело – это машина, где каждая часть имеет свою функцию, и все работает вместе для поддержания жизни.
Человечество не будет счастливо до тех пор, пока не станет атеистичным.
Гельвеций Клод Адриан
1715–1771
Родился в семье придворного врача. Входил в кружок Дидро и Гольбаха. Сблизившись с Монтескьё и Вольтером, с 1751 года посвятил себя научным занятиям и литературе. Гельвеций пытался создать «науку о нравственности». Являлся сторонником учения о решающей роли среды в формировании личности, считал страсти человека главной движущей силой общественного развития.
В сфере политики и экономики выступал за полную ликвидацию феодальных отношений и феодальной собственности. Был сторонником просвещённого абсолютизма, поскольку считал республиканскую форму правления непригодной для больших государств. Утверждал, что все человеческие знания исходят из ощущений и опыта. Отрицал врождённые идеи, придавал большое значение окружающей среде.
Многие почему-то думают, что несправедливые завоевания менее позорят государства, чем кражи – отдельных лиц.
Ваши ласки делают меня богом.
Счастлив, кто, надушенный маслами, держит в своих объятиях возлюбленную, кто созерцает её, слушая её вздохи, когда наслаждение с силой входит в душу через все двери чувств.
Без идей нет ума.
Бесприютная бедность презирается больше, чем преступления богатства.
Богатства – рабы мудреца, властелины глупца.
Большинство авторов ведут себя в своих сочинениях так, как светские люди за беседой: занятые только тем, чтобы нравиться, они мало заботятся о том, как достигнуть этого – ложью или истиной.
Большие заслуги и большой ум – опасное оружие. Лучше быть изворотливым и низким.
Будь гражданином, ибо родина нужна для твоей безопасности, для твоих удовольствий, для твоего благополучия.
Бывают глупцы, которые говорят банальности с важной миной и слывут умными людьми, между тем как бывают умные люди, которые говорят тонко и обдуманно, не делая при этом важной мины, и слывут людьми глупыми или посредственными.
В наше время дружба не требует почти никаких качеств. Множество людей изображают из себя истинных друзей для того только, чтобы играть некоторую роль в свете. Одни становятся надоедливыми ходатаями чужих дел только для того, чтобы заставить платить за них тех, кого они обязывают, скукой или потерей свободы; наконец, некоторые почитают себя весьма достойными дружбы, потому что они будут верными хранителями доверенного им и обладают добродетелью несгораемого шкафа. Поэтому, по пословице, следует считать многих друзьями, а доверять немногим.
Гельвеций
Бывают люди, которых нужно ошеломить, чтобы убедить.
В Вавилоне все женщины должны были для искупления своих грехов раз в жизни заняться проституцией. Для того они, расположившись лагерем у храма Венеры, обязаны были удовлетворить желание первого попавшегося чужестранца, пожелавшего очистить их душу при помощи телесных наслаждений. Легко предвидеть, что красивые и миловидные быстро кончали свой искус, но некрасивым приходилось иногда долго ждать сострадательного чужеземца, через которого они могли бы получить отпущение.
В любой отрасли знания появление превосходной книги предполагает наличие множества плохих книг.
В юности у человека зарождаются возвышенные мысли, которые должны впоследствии сделать его знаменитым.
Великие люди – это оглавление книги человечества.
Великие люди – это те, кто изобретает и делает то, что кажется другим невозможным. Но для этого нужно, чтобы счастливый случай ставил людей на такое место, где они могли бы осуществить то, что ими задумано; в противном случае их обычно считают мечтателями.
Великие умы доходят равным образом и до великих пороков, и до великих добродетелей.
Великий ум острее чувствует красоту, чем недостатки. Лишь мелкие умы боятся смелости в произведениях ума.
Вера в предрассудки сходит у людей за здравый смысл.
Все без исключения религии проникнуты фанатизмом и удовлетворяют его потоками человеческой крови.
Всё искусство воспитания состоит в том, чтобы ставить молодых людей в условия, способные развивать в них зачатки ума и добродетели.
Верный способ судить о характере и уме человека – по выбору им книг и друзей.
Время – это последовательность форм и идей.
Все ограниченные люди стремятся постоянно опозорить людей основательного и широкого ума.
Всякий изучающий историю народных бедствий может убедиться, что большую часть несчастий на земле приносит невежество.
Всякий повторяет за Аристотелем, что друзей вообще нет, и каждый, в частности, уверяет, что он хороший друг. Возможность выдвигать столь противоположные утверждения предполагает, что в дружбе есть много лицемеров и много людей, не знающих себя самих.
Всякий религиозный догмат – это зародыш преступлений и раздоров между людьми.
Гений есть лишь непрерывное внимание.
Гений похож на те обширные земли, где встречаются места мало ухоженные и плохо обработанные: на столь большом пространстве нельзя всё тщательно обработать. Только люди небольшого ума присматривают за всем: маленький садик легче держать в порядке.
Глаза любовника преувеличивают красоту его возлюбленной и преуменьшают её недостатки.
Глубокие идеи похожи на чистые воды, прозрачность которых затемнена их глубиной.
Глупость всегда хочет говорить, но никогда не имеет что сказать, вот почему она многословна.
Господствующая страсть – это судья, наделённый властью совершать правосудие. Она уверенно проникает в ум, располагает в нем свои предрассудки и хочет, чтобы её считали единственной собственницей этого места.
Два способа самовосхваления: один – говорить хорошо о себе, второй – поносить других.
Гуманизм в человеке есть результат воспоминания о страданиях, которые ему знакомы либо по собственному опыту, либо по опыту других людей.
Двумя обычными причинами несчастия людей являются, с одной стороны, незнание того, как мало им нужно, чтобы быть счастливыми, а с другой – мнимые потребности и безграничные желания.
Действительно смешно, когда в стране вводят такое множество законов, что граждане не в состоянии их знать. Есть ли большее доказательство глупости законодателей?
Дисциплина – искусство внушать солдатам больше страха перед их офицерами, чем перед врагом.
Если рассматривать дружбу как взаимную потребность… трудно допустить, чтобы долго сохранялась та же потребность и, следовательно, та же дружба между людьми. Поэтому продолжительная дружба – весьма редкое явление.
Добродетель не вверяет своё счастье суетному мнению толпы. Поднявшись на трон, которого не могут достигнуть стрелы зависти, добродетель счастлива.
Добродетель слишком презирает богатства, чтобы ими владеть.
Добродетель – это только мудрость, которая заставляет согласовывать страсть с разумом и наслаждение с долгом.
