37 французских философов, которых обязательно надо знать - Ирина Анатольевна Мудрова
Мудрость главенствует в советах, а судьба – в событиях.
Мы бываем тщеславными, заносчивыми и, следовательно, несправедливыми всегда, когда представляется возможным делать это безнаказанно. Поэтому каждый человек воображает, что нет части света, в этой части света – государства, в этом государстве – провинции, в этой провинции – города, в этом городе – общества, равного его обществу, и что в этом своём обществе он – наилучший человек, а в конце концов он поймает себя на признании, что он первый человек в мире.
Мы сочувствуем всегда другому в бедствиях, от которых избавлены сами.
Нередко человек бывает слишком благоразумным, чтобы быть великим. Надо немного фанатизма, чтобы добиться славы и в литературе, и в государственных делах.
На земле нет ничего более достойного уважения, чем ум.
Нам незнаком язык страстей, не испытанных нами… Люди становятся тупыми, когда они перестают быть охваченными страстью.
Наслаждение – это единственное применение жизни.
Наука о человеке – это наука мудрецов.
Некрасивые люди обычно имеют больше ума, потому что у них меньше возможностей для удовольствия и больше времени для учения.
Нельзя считать друзьями людей, обладающих предрассудками. Их дружба всегда зависит от предрассудков других людей.
Нет такого ложного суждения, которое не было бы следствием или наших страстей, или нашего невежества.
Нет ничего более опасного, чем страсти, которыми разум управляет в запальчивости.
Ни при каких обстоятельствах, ни в одну пору своей жизни человек, чтобы быть мудрым и счастливым, не должен создавать себе иных божеств, кроме своей головы и своего сердца.
Никто не бывает так обманут, как тот, кто прилагает столь много усилий, чтобы не быть обманутым никогда.
Об обширности ума следует судить лишь по изобретательности и количеству мыслей, которые два человека извлекают из одной и той же вещи.
Одни и те же добродетели оцениваются в разные времена по-разному, в зависимости от их полезности эпохе.
Опыт показывает, что человек считает заблуждающимся всякого человека и плохой – всякую книгу, которые расходятся с его взглядами.
Обширность ума измеряется числом идей и сочетаний их.
Одинаковое счастье быть победителем или побеждённым в битвах любви.
Орлиный взгляд страстей проникает в туманную пропасть грядущего, равнодушие же слепо и тупо от рождения.
Основа нравов людей заключается отнюдь не в их умозрительных принципах, а в их вкусах и чувствах.
Отождествлять Бога и нравственность – значит впадать в идолопоклонство, значит обожествлять творения людей.
Очень трудно хвалить того, кто столь заслуживает похвалы.
Покровители невежества суть самые ожесточённые враги человечества.
Полное невежество приводит к полному тупоумию.
Пороки великих мира сего – это плодовитые зародыши, которые порождают (новые) пороки у других.
При невежестве ум чахнет за недостатком пищи.
Различие между умом и здравым смыслом заключается в различии причин, их порождающих. Первый является следствием сильных страстей, второй – следствием отсутствия их.
Разум и любовь смягчают нравы.
Разум часто озаряет лишь потерпевших неудачу.
Религиозные фанатики могут прослыть мудрецами единственно потому, что они безумны общим безумием.
С первыми морщинами прощай, любовь.
Самолюбие может стать пороком или добродетелью в зависимости от вкусов и страстей человека.
Самые великие умы делают самые большие ошибки.
Самым мужественным государством бывает то, в котором лучше всего награждается доблесть и сильнее всего наказывается трусость.
Свобода человека состоит в свободном пользовании своими способностями.
Свобода – это разрешение делать всё то, что можно сделать, сообразуясь с человеческими силами.
Справедливость наших суждений и наших поступков – не более как удачное совпадение нашего интереса с общественным.
Скука – это наказание, фасад которого покрыт драгоценными камнями.
Скупец живёт бедным, чтобы умереть богатым.
Скупые люди сходны с ипохондриками, которые живут в постоянном страхе, повсюду видят опасности и боятся разбиться от прикосновения к чему-либо.
Следует свой ум углублять, а не расширять и, подобно фокусу зажигательного стекла, собрать все тепло и все лучи своего ума в одной точке.
Соревнование производит гениев, а желание прославиться порождает таланты.
Справедливость – это соответствие действий частных лиц общественному благу.
Среди книг, как и среди людей, можно попасть в хорошее и в дурное общество.
Степень ума, нужная, чтобы нам понравиться, служит довольно точною мерою нашего собственного ума.
Страсти вводят нас в заблуждение, так как они сосредоточивают все наше внимание на одной стороне рассматриваемого предмета и не дают нам возможности исследовать его всесторонне.
Страсти – как ядовитые травы. Только дозы делают их ядами или противоядиями.
Страсти не только позволяют видеть данный предмет со всех сторон; они ещё и обманывают нас, показывая нам предмет там, где его нет.
Страсти – это облака, затемняющие солнце разума.
Счастлив тот, кто, надушенный маслами, держит в своих объятиях возлюбленную, кто созерцает её, слушая её вздохи, когда наслаждение с силой входит в душу через все двери чувств.
Страсти – это пресмыкающиеся, когда они входят в сердце, и буйные драконы, когда они уже вошли в него.
Страстям науки и искусства обязаны открытиями, а душа – благородством.
Страх есть причина заблуждений. Лень – источник заблуждения. Желание знать – одна из причин заблуждения.
Стыдливость для красоты – добродетель для счастья.
Сущность любви заключается в том, чтобы никогда не быть счастливым. Ревность, тревога, потеря имущества; много сказано о хорошей и плохой стороне этой страсти. Чтобы быть счастливым, нужно знать любовь не страстную, а сладострастную.
Те, кто привык спорить в общественных местах, должны скорее обладать искусством выражать мысли, чем способом находить истину.
Суеверие чаще всего живёт в сердцах несчастных.
Счастье заключается не столько в обладании, сколько и процессе овладения предметом наших желаний. Для того чтобы мы были счастливы, нашему счастью должно всегда чего-нибудь не хватать.
Счастье или несчастье народа зависит, по-видимому, исключительно от соответствия или несоответствия интересов частных лиц с интересами общественными.
Счастье людей заключается в том, чтобы любить делать то, что должны делать.
Счастье не является уделом высокого положения, оно зависит исключительно от счастливой гармонии между нашим характером и тем положением и обстоятельствами, в которые поставила нас судьба.
Только рука друга может вырвать шипы из сердца.
Только по поступкам мы судим о внутренних движениях, о мыслях,
