37 французских философов, которых обязательно надо знать - Ирина Анатольевна Мудрова
Если добродетель не становится страстью, мы её не соблюдаем. Мы всегда лишь пытаемся её соблюдать, поддаваясь порыву.
Если разум не сдерживает страстей, то по крайней мере он умеряет их ход и препятствует их опустошительным набегам.
Если человек с ранних лет усвоил привычку к труду, труд ему приятен. Если же у него этой привычки нет, то лень делает труд ненавистным.
Если физическая вселенная подчинена законам движения, то и нравственная вселенная подчинена законам интересов. Интерес есть могущественный чародей, изменяющий в глазах всех созданий форму всех предметов.
Если хочешь поступать честно, принимай в расчёт и верь только общественному интересу. Личный интерес часто вводит в заблуждение.
Есть люди, которых страх сам приводит туда, куда их следует привести.
Желание есть движущая сила души; душа, лишённая желаний, застаивается. Нужно желать, чтобы действовать, и действовать, чтобы быть счастливым.
Желания из-за невозможности их удовлетворить обращаются во зло. Их жала, непрерывно уязвляющие нас, не дают нам времени ощутить счастье даже от того, что в нашей власти.
Задача искусства – волновать сердца.
Желания – это цветы любви, а наслаждения – её плоды.
Жестокость есть всегда результат страха, слабости и трусости.
Заблуждение всегда противоречит себе, истина – никогда.
Знание некоторых принципов легко возмещает незнание некоторых фактов.
Из всех способов сделать человека гуманным и сострадательным самый верный состоит в том, чтобы приучить его с раннего возраста отождествлять себя с несчастными и видеть себя в них.
Из всех страстей зависть – самая отвратительная. Под знаменем зависти шествует ненависть, предательство и интриги.
История – это роман событий, роман – это история чувств.
Из дружбы, как из любви, часто делают роман; люди всюду ищут героя её, каждую минуту думают, что нашли его, хватаются за первого попавшегося и любят его до тех пор, пока его не знают и хотят узнать. А когда любопытство удовлетворено, он перестаёт интересовать: мы не нашли героя своего романа. Таким образом люди становятся способными к преувеличенному восхищению, но неспособными к дружбе.
Иллюзия – непременное следствие страстей, глубина которых измеряется степенью ослепления, в которое они нас погружают. Это прекрасно почувствовала одна женщина: застигнутая своим возлюбленным в объятиях его соперника, она смело отрицала факт, свидетелем которого он был. «Как, – сказал он ей, – ваше бесстыдство заходит так далеко?..». «О, коварный, – воскликнула она, – ты разлюбил меня: ты веришь больше своим глазам, чем моим словам!» Эти слова можно применить не к одной лишь любовной страсти, но и ко всем страстям. Все они разят нас полным ослеплением.
Интриги и манёвры, которые необходимо осуществлять для того, чтобы добиться хорошей репутации, мешают нам её заслужить.
Искусство законодателя состоит в том, чтобы выгода, извлекаемая злодеем из его преступления, была совершенно несоизмерима тому страданию, которое ему за это угрожает.
Искусство политики – это искусство делать так, чтобы каждому было выгодно быть добродетельным.
Как только человек заглушает свою страсть, он перестаёт наслаждаться покоем.
Какой результат имели до сих пор самые прекрасные предписания этики? Они исправили несколько отдельных лиц от недостатков, в которых они, может быть, себя упрекали, но в нравах наций они не произвели никакого изменения.
Книга, достоинство которой заключается в тонкости наблюдений над природой человека и вещей, никогда не может перестать нравиться.
Когда глупец занимает должность, с ним обращаются, как с гением.
Кто сам считает себя несчастным, тот становится несчастным.
Лесть. Она возводит в добродетель все недостатки великих мира сего.
Лживые люди меньше всего знают людей: они слишком заняты тем, чтобы скрывать свою суть.
Лишь в восторгах любви ощущают счастье существования и, прижимая губы к губам, обмениваются душами.
Лишь краткость человеческой жизни принуждает выдающиеся умы ограничивать себя, замыкаться в какой-либо одной отрасли знания.
Лишь немногие в мыслях своих возвышаются над обыденным, но ещё меньше таких, которые осмеливались бы поступать так, как думают.
Лишь по поступкам людей общество может судить об их добродетели.
Любовник. Он ненасытен в созерцании своего кумира и в прикосновении к прелестям его тела.
Любовь в соответствии с различными характерами по-разному пылает. У льва жгучее и кровожадное пламя выражается в рычании, у высокомерных душ – в пренебрежении, у нежных душ – в слезах и унынии.
Любовь к истине – это наиболее благоприятное условие для нахождения её.
Любовь к отечеству совместима с любовью ко всему миру. Народ, приобретая свет знания, не наносит тем ущерба своим соседям. Напротив, чем государства просвещённее, тем больше они сообщают друг другу идей и тем больше увеличиваются сила и деятельность всемирного ума.
Любовь к славе есть лишь желание нравиться себе подобным.
Любовь у человека – мощный источник деятельности.
Любовь к славе часто подогревает добродетель, заставляет не бояться королей, казней, смеяться над сладострастием и богатством.
Любовь становится моральным грехом, когда она делается главным занятием. Она расслабляет тогда ум и заставляет деградировать душу.
Любовь – это дар небес, который требует, чтобы его лелеяли самые совершенные души и самое прекрасное воображение. Пылкие наслаждения усыпляются браком, дар небес утрачивается под влиянием грубого и безвкусного разврата, а выгода превращает его в товар.
Люди всегда против разума, когда разум против них.
Люди настолько глупы, что повторяющееся насилие в конце концов представляется им правом.
Люди обычно считают, что лучше заблуждаться в толпе, чем в одиночку следовать за истиной.
Люди, которые ценят себя по той причине, что имеют бесконечное множество полузнаний, ошибаются, и ум их не всегда обширен, ибо нужно иметь ум крайне обширный, чтобы до конца овладеть одним искусством.
Люди, которых называют слабыми, являются лишь равнодушными, ибо у каждого найдётся сила, когда окажется затронутым предмет его страстей.
Люди так часто не замечают своих заблуждений, потому что они невежественны, и вообще самая неизлечимая их глупость состоит в том, что они считают себя умными.
Мнимые учёные вызывают презрение мудрецов и удивление глупцов.
Монархическое государство – это не родина честолюбивых и талантливых, это родина заурядных людей, которые здесь наиболее счастливы. Большим вельможам там ничего не остаётся делать, как быть глупыми и невежественными. С душой возвышенной и просвещённой они были бы честолюбивы и весьма опасны.
Многие могущественные и часто даже злонамеренные люди охотно изгнали бы совершенно истину из
