Герои и битвы. Военно-историческая хрестоматия. История подвигов, побед и поражений - Константин Константинович Абаза
Получив старейшинство, великий князь Александр принял на свое попечение не только свою вотчину, княжество Владимирское, но и все прочие русские земли. Вскоре прошла по Руси весь, что хан Берке приказал сделать перепись и посылает для этого особых чиновников. Действительно, в земли Рязанскую, Муромскую и Суздальскую явились татарские численники, ставили везде свои власти и переписывали жителей, чтобы обложить их поголовной данью. Народу было очень тяжело сносить татарские наезды. Дошла весь и до Новгорода, что туда придут татары. Те, которые были побогаче, соглашались платить десятину, лишь бы сберечь остальное; бедняки и слышать не хотели о татарах. Новгородцы не считали себя даже поданными хана, потому что их город не был завоеван, как все прочие русские города. Новгородский князь Василий, сын Александра, тоже стоял за народ. Пришли татары и потребовали десятину. Новгородцы наотрез отказались платить дань, хотя приняли ханских послов с честью, одарили их подарками и выпроводили вон. Тогда великий князь Александр, чтобы не накликать бóльшей беды, наказал главных зачинщиков: одних выселить в другие места, других – казнить, а сына своего Василия отправил в Суздальскую землю.
На следующую зиму опять явились ханские численники, но с более сильным отрядом конных татар. Разъезжая по волости, они собирали дань, причем не обходилось без драк и даже убийств. Не привыкшие к такому насилию, новгородцы снова возмутились: «Умрем честно за Св. Софию и дома ангельские!» – кричал народ на сходке. Татары испугались, заперлись на городище и прислали сказать новгородцам: «Давайте нам число, или мы побежим». Так прошло несколько дней, пока богачи уговорили бедняков согласиться на перепись. Великий князь прибыл в город с татарами. Они ездили по улицам, переписывали дворы и, покончив свое дело, удалились. Прочие русские города также нелегко сносили власть монголов. Особенно стали ненавистны ханские откупщики, которые взяли на откуп дани; это были хивинские купцы, люди магометанской веры, носившие название «бесерменов». Они были безжалостны к народу: вымогали десятину, а в случае неустойки насчитывали большие проценты и даже забирали в неволю людей. Народ ожесточился. Во Владимире, Суздале, Ростове, Переяславле, Ярославле и других великорусских городах люди собирались на Вече и присудили перебить этих бесерменов. Хан Батый пришел в ярость; он уже отдал приказ собирать орду в поход, но Александр поспешил в его столицу и прожил там без малого год, пока не успел замолить вину русского народа. Это была его последняя услуга. На возвратном пути он крепко заболел, полуживого его привезли в Городец и здесь, 14 ноября 1263 года, скончался заступник русской земли, принявши перед кончиной чин монашеский. Таков был обычай у князей.
Близ села Боголюбова встретили владимирцы своего князя и провожали его тело до города. В стольном городе, в церкви Рождества Пресвятой Богородицы, пролежали нетленные мощи «благоверного» князя, пока не перевез их царь Петр Великий на берега Невы, в Александро-Невскую лавру, где они покоятся и поныне. Так венценосный победитель шведов воздал должное доблестному князю, защищавшему эти же самые берега от тех же самых врагов.
Куликово поле
Прошло без малого полтораста лет, как татары осилили Русь. В ханской столице началась усобица: сегодня один хан, завтра другой; сильные темники или ханские полководцы, через убийства и отравления доходили до престола. Уже не было той железной руки, которая держала бы в повиновении татарскую орду. Русские люди хорошо это понимали. Находились удальцы, которые плавали по Волге и били татар в одиночку; хотя наши князья по-прежнему ездили на поклон, возили ханам подарки. Повезли и московского царевича Дмитрия. Ему было всего 11 лет, но с ним ехали умные бояре, заправлявшие всеми делами.
Митрополит Алексий провожал их до Оки; народ прощался с ними, точно перед смертью. Летописцы рассказывают, что в ту пору на солнце были видны черные пятна на подобие гвоздей; в воздухе стояла такая густая мгла, что птицы не могли летать, падали на землю и ходили «пешком»; все хлеба повысохли, леса, боры и дубравы погорели, а в некоторых местах земля горела. Все люди московские пришли в уныние и чаяли большой беды. Однако все сошло благополучно. Дмитрий Иванович видел ханскую милость и получил ярлык, или грамоту, по которой все должны были признавать его за старейшего между князьями. Эта грамота давала московским князьям власть над князьями других земель, но зато всякое лихо, где бы ни случилось, отзывалось на Москве. Хан татарский послал своих людей в Нижний, а они натворили там бесчинства, за что нижегородцы, самосудом, всех их перебили. Когда дали знать в Москву, что за Волгой, в странах по Суре явились татарские отряды, Дмитрий Иванович выступил в поход и, мало походя, оставил войско на попечение воевод, а сам уехал в Москву. Ратники рассыпались по деревням, воеводы веселились, пили крепкий мед; о татарах никто и не думал. Скрытыми путями они нагрянули на русских: многих убили, многих потопили в речке Пьянь, остальные разбежались. Разграбив Нижний, татары с богатой добычей скрылись в свои степи. В этом походе им помогали мордовцы. Чтобы наказать наемников, русские пошли в их землю и «сотворили ее пусту», это было в 1378 году.
За Мордву вступился Мамай, ханский темник, но правивший ордой, как самовластный хан. Он послал мурзу Бегича наказать Москву. Русские и монголы сошлись в рязанской земле, на берегу реки Вожжи. Дмитрий Иванович сам расположил свои войска для битвы. Монголы имели обычай нападать быстро и сразу всеми силами; в случае удачи гнали шибко и били враздробь. Так же думали они сделать и теперь: переправившись через реку, гикнули и пустили коней. Русские стояли неподвижно. Тогда татары, придержав коней, стали кидать стрелы. По данному знаку заиграли трубы и русские полки пошли вперед своим обычным строем: по середине главная рать, или Большой полк, а по бокам – полк Правой руки и полк Левой руки. Они охватили татар с трех сторон, притиснули к реке, так что им оставалось одно – бросаться в
