Язык как средство идеологического воздействия (Сборник обзоров) - Юнус Дешериевич Дешериев
Понятие «язык массовой коммуникации», в зависимости от аспекта исследования, может определять:
а) язык политики, символику социальных отношений, средство управления (идеологический аспект);
б) набор знаков и способов передачи информации независимо от ее содержания (технологический аспект);
в) вербальные и невербальные знаки, несущие определенную информацию (семиотический аспект);
г) стилистическое своеобразие, лингвистические особенности конкретного литературного языка, употребляемого в разных видах массовой коммуникации (лингвистический аспект);
д) содержательное, функционально-стилистическое единство (социолингвистический аспект).
В истории развития массовой коммуникации в США выделяются три периода:
1. Период активизации научного интереса к данной проблеме. Работы этого периода носят в основном описательный характер и приходятся на время возникновения устных видов массовой коммуникации в США: радио – 20-е и телевидение – 30-е годы нашего столетия.
2. Второй период (40 – 50-е годы) связан с пересмотром концепции «свобода прессы» и заменой ее концепцией «ответственности всех видов массовой коммуникации» в американской журналистике. Соответственно происходит пересмотр теории социологии массовой коммуникации в США.
3. Третий период характеризуется тенденцией к обобщению и попыткам построить единую самостоятельную теорию с привлечением данных технических и гуманитарных наук. Именно на этом этапе, тесно связанном с проблемами современности, особенно очевидно проявляется идеологическая направленность и методологическая узость исследований массовой коммуникации в США.
Работы первого периода посвящены в основном изучению вопросов социальной дифференциации буржуазного общества и отражения последней в образе жизни, нормах поведения, особенностях речевого этикета. Поднимается вопрос о демократизации американского общества, и обсуждается проблема приобщения малообразованного сельского населения к достижениям науки и техники в США (11; 27; 14).
Для определения специфики восприятия и образа мышления неэлитарной части населения вводится понятие «стереотип» (27). Стереотип основан и держится на предрассудках, образе жизни, опыте социальных отношений в обществе, мнениях, характерных для каждой отдельной социальной группы. Высказываются предположения о возможности оказывать влияние на общественное мнение представителей разных социальных групп при помощи соответствующих стереотипов.
В работах американских социологов этого периода используются данные языка и речи для рассмотрения вопросов, связанных с социально-групповой стратификацией общества и стереотипом восприятия информации (11; 36).
Особое внимание социологи и лингвисты США 20 – 30-х годов удаляли изучению техники пропаганды на материалах печати и радио Германии и Великобритании, которые в то время считались наиболее эффективными средствами манипуляции общественным сознанием (8; 9). Анализу подвергаются тексты выступлений, ораторские приемы политических демагогов того времени: Муссолини, Гитлера, Геббельса, Черчилля и др.
На этом этапе изучения массовой коммуникации аудитория рассматривалась как пассивная, восприимчивая к любой пропаганде. Сам процесс коммуникации понимался как особый вид трансформации неких идей, внушение и передача воли одного человека другому. Вся сложность социальных отношений, проблема восприятия, отношения между субъектом и объектом рассматривались в свете бихевиоризма, прагматизма и механистического направления в психологии. Наиболее популярная в психологии того периода точка зрения, позволявшая отождествление сознания и поведения, лежала в основе схематического понимания восприятия как реакции на стимулы. Средствам массовой коммуникации, основная задача которых понимается как формирование стереотипа установившихся отношений в пределах господствующей идеологии, приписывается внеклассовый характер.
Второй период приходится на 40 – 50-е годы. Это были годы подъема радиовещания и становления телевидения как особых видов массовой коммуникации. В это время формируется направленный научный интерес к проблемам массовой коммуникации. Открываются курсы по проблемам изучения языка и коммуникации в штате Колорадо (Денвер, 30-е годы) и штате Миннесота (40-е годы).
Особенностью второго периода является то, что от изучения пропаганды других стран американская социология обращается к разработке собственных исследований: проводятся социологические опросы населения (7; 14; 45), совершенствуются методы анализа содержания (7; 43), изучается специфика воздействия разных видов массовой коммуникации на аудиторию (26; 34). Наиболее распространенным теоретическим подходом к проблемам массовой коммуникации в США в это время был принцип структурно-функционального анализа, позволявший рассматривать общество как некую единую, взаимосвязанную социальную систему, элементы которой выполняют определенную функцию (34).
Пересмотр концепций в американской социологии массовой коммуникации связан с заменой теории «свободы прессы» теорией «ответственности всех видов массовой коммуникации», что предполагало, с одной стороны, право аудитории на правдивое отражение реальной действительности в средствах массовой коммуникации, а последняя получала, в свою очередь, право привлекать и удерживать внимание своей аудитории всеми способами, не нарушающими общественного порядка. Если последнее соблюдается в США, то первое вряд ли возможно в условиях концентрации массовой коммуникации в руках крупных монополий, экономической зависимости самих средств массовой коммуникации от рекламы, обеспечивающей 70 – 80% всего финансирования, а главное, отсутствия государственного контроля над деятельностью массовой коммуникации. Выбор тематики, подача и толкование фактов и событий действительности, общая направленность содержания массовой коммуникации в США определяются не интересами аудитории и ее правом на знание правдивого отражения реальной действительности, но интересами правящих кругов, стремлением обеспечить финансовую поддержку средств массовой коммуникации.
Пересмотр концепции «свободы прессы», обнаружившей свою несостоятельность, совпадает с пересмотром и основных понятий массовой коммуникации в США: аудитория уже не рассматривается как пассивная «мишень» пропаганды. Получает развитие и идея моделирования системы массовой коммуникации, совершенствуются приемы анализа содержания, при рассмотрении проблем массовой коммуникации привлекаются данные антропонимики, лингвистики, семиотики.
Обсуждение этих проблем не потеряло своей актуальности и на третьем этапе (60 – 70-е годы), характерной особенностью которого является тенденция к обобщению, прагматизму, метафизическим рассуждениям. Стремительное развитие телевидения, популярность этого вида массовой коммуникации у населения в США, где около 45 часов в неделю каждая семья проводит у экранов телевидения, способствовало возрастанию значения тезиса о возможностях массовой коммуникации манипулировать общественным мнением.
Особо следует выделить работы 60-х годов, вызванные парадоксами М. Маклюена (29; 30). Основные идеи Маклюена сформировались под влиянием теории технологического детерминизма и теории языковой относительности. Однако в определенном смысле ему удалось заставить посмотреть на проблему массовой коммуникации в новом аспекте, стимулировать изучение специфики средств массовой коммуникации как способа передачи информации в широком культурологическом плане.
В связи с ростом национального самосознания и освободительным движением возникла проблема развития средств массовой коммуникации в странах третьего мира. Особенностью третьего периода является обращение американских специалистов к проблемам межэтнического, межгруппового общения и изучение функционирования массовой коммуникации в развивавшихся странах.
Данный период характеризуется более глубоким анализом массовой коммуникации с привлечением данных общественных наук: социологии языка, социолингвистики, истории, психолингвистики, философии. Рассматриваются вопросы риторики, культуры речи, моделирование процесса распространения социальной информации в связи с проблемой массовой коммуникации и функционирования ее в разных условиях.
За сравнительно небольшой промежуток времени происходит неоднократный пересмотр концепций,
