Как превращаться в Дракона - Чэн Лун
На двух руках хватит пальцев, чтобы посчитать, когда это точно работало, то есть когда я прям точно это делал, и точно было воздействие. Так вот, когда вы медитируете, что в принципе происходит со всеми вокруг? Вы должны поэкспериментировать и сами ответить на этот вопрос. В целом, люди становятся как бы немного более счастливые и немного менее сконцентрированы – им просто хорошо, и они забывают некоторые вещи, которые должны помнить. Так бывает.
То же самое касается в меньшей степени и движения макушки – выше макушки движение мысли может немножечко влиять на обстановку. То есть в ситуации, когда человек точно не знает, что вы можете так сделать, и не понимает, как это работает, попробуйте просто поделать эту медитацию на пространство и посмотреть, что получится – влияет ли это на него или не влияет. Потому что на самом деле это огромный вопрос в современном цигун, огромная дискуссия, которая занимает километры постов во всех социальных сетях: есть ли линкунцзинь или его нет? Линкунцзинь – это энергия, передающаеся через пустоту. То есть, можно ли дистанционно нанести удар? Ну, в каком-то отношении – да, воздействовать неким образом без воздействия – это серьезный вопрос, потому что он, хоть и не влияет технически на то, что мы дальше будем обсуждать, но как фактор может работать.
– То есть, люди становятся более счастливыми и менее сконцентрированными?
«Да, их как бы начинает немного размазывать. Они могут забыть, что они хотели сделать – в этом минус, но они и более счастливые».
– Но получается, за счет этого они становятся уязвимее?
«Об этом точно ничего неизвестно. Никто никогда никаких на моей памяти разумных историй про это не рассказывал. Кроме того что вся современная остеопатия и вся современная биодинамика, которую пропагандирует Джеймс Джилас – это он придумал биодинамику, современный раздел остеопатии – так вот, она вообще в целом основана на деконцентрации. Лечебное воздействие на пациента проводится как бы путем отсутствия лечебных воздействий. То есть в такой дисциплине, как остеопатия, которая находится по сути рядом с нашей дисциплиной, есть такой эффект.
– Можно ли в данном контексте говорить о подобном эффекте, но в других, менее экстраординарных событиях? Например, о каком-то накопительном эффекте?
«Наверное, да – то есть если бы кто-то смог подобрать лечебную дозу. Потихоньку наверняка это действует. Просто иногда это действует очевидным, явным способом и меняет качество происходящего. Например, вот эта медитация в некоторых случаях работает даже без погружения в даньтянь, а просто за счет деконентрации. Именно деконцентрация способна менять то, что происходит. И для меня это важный вопрос, сущностный, существенный».
– Я как человек, ощущавший на себе нечто подобное, могу кое-что добавить. Понятно, что мы можем говорить об эффекте плацебо или о чем-то подобном, но о чем именно – мы не знаем. Если говорить о вере, о своих ощущениях, то это присутствует. И вот здесь есть один интересный момент – зависит ли этот возможный накопительный эффект от количества часов, к примеру. Или это может быть исключительно в моменте – я встречал людей, которые не занимаются тайцзи и цигун, но тем не менее обладают подобными способностями. У меня есть такой знакомый – когда ты находишься с ним рядом, он, во-первых, просто тебя читает, а во-вторых, легко тебя «тушит». Может, это зависит в принципе от какого-то опыта или от энергетического потенциала человека?
«Это даже не энергетический потенциал, это другой уровень, как я считаю. Это уровень работы с вниманием. В книге Чень Ши «Тайцзицюань тушо» есть образ уцзи – пустой круг, как будто светит некая лампочка, свет вокруг и больше ничего. Просто некая пустота.
К чему это я? К тому, что это имеет место быть. Такие практики существуют, и у них определенно есть эффект. Здесь нужно ставить задачу и начинать исследовать ее систематически – так же, как и делать саму практику. Идея в том, что, как только вы начнете регулярно делать это вблизи людей, например, заходите в метро и начинаете: «Небо вверху, земля внизу…» – и смотрите, что происходит с людьми в вагоне. Во-первых, это интересно для вас, поскольку вы начинаете систематически это практиковать, а во-вторых, вы начинаете анализировать свой опыт: воздействует ли это на тех, кто рядом, и если да, то каким образом?»
– В продолжение этого разговора: а если ты чувствуешь, что на тебе кто-то делает эти фишки, можно ли применить какие-то контрприемы? Что в таком случае можно сделать – уйти в свою медитацию?
«Здесь все зависит от того, чья практика «пустотности» более глубокая. Если ты понимаешь, что на тебя воздействуют, ты просто расширяешься дальше. А там кто первый уснет. Это то же самое, как и с любыми остеопатами высокого уровня. Например, Артур Смешинский всегда рассказывает, как к нему приходила лечиться семья – сначала глава семьи, бизнесмен, затем его жена, дети. Затем они позвонили и сказали: «Мы больше не придем, вы, наверное, какой-то газ распыляете в кабинете, потому что мы все спали. Мы потом сличили показания, и оказалось, что примерно на пятой минуте мы все засыпали. И это нам говорит о том, что вы, доктор, наверное, что-то не то делаете, как-то мухлюете»
Но это именно и есть воздействие длинной волны. Когда человек находится в покое, это каким-то образом начинает передаваться людям. Как именно это происходит – это уже вопрос, но тем не менее, такое существует»
Теперь переходим к концентрации, то есть к практике, когда мы внимание собираем в даньтяне. Здесь наблюдается совсем другой эффект. Как это обычно наблюдаю я в своей практике: чем глубже мы погружаемся в даньтянь, тем больше энергии начинает излучаться вовне. Это работает, как бегемот, погруженный в
