Миф об идеальном человеке. Найди общий язык со своей тенью и отправляйся в путь к силе и свободе - Светлана Андреевна Филатова
Избавиться от теневой стороны невозможно: день не может существовать без ночи. Так что же с ней делать? А всё просто. С Тенью надо соседствовать, быть знакомым, пожимать при встрече руку и заключить мирное, дипломатическое соглашение. С ней не требуется дружить, но её надо знать, поддерживать нормальные отношения, как в многоквартирном доме, населённом разными людьми.
В моем доме есть бабушка – божий одуванчик с первого этажа. От неё разит кошачьим запахом, но в целом она безвредна. А есть молоденькая соседка, которая приводит к себе домой разных мужчин, чем бесит, но зато у неё всегда можно стрельнуть сигарету. Есть молодая семья, чей младенец орёт по ночам, но они всегда готовы подвезти до работы на своём авто. И есть дед с охотничьим ружьём, которого не видно и не слышно, но раз в год, на День Победы, он напивается по-чёрному и палит из ружья в окно.
С каждым из них вы способны найти точки соприкосновения и подписать мир на взаимовыгодных условиях: «Ты не мешаешь мне, я не игнорирую тебя». Значит, и с самим собой договоритесь.
Глава 4
Черти, что тут творится?
Светящееся тело будет казаться более ярким по мере того, как оно окружено более глубокой тенью.
(Леонардо да Винчи)
Над нами властвует всё то, с чем мы себя отождествляем. Мы можем властвовать над тем и контролировать всё то, с чем мы себя растождествили.
(Роберто Ассаджиоли)
Одним порицанием общество не обходится, оно сквозит идеей «быть на солнечной стороне», где идеальные люди совершают идеальные поступки, а из негативного лишь – царапание потолка ангельскими крыльями.
Фраза А.П. Чехова «В человеке всё должно быть прекрасно…» как нельзя лучше вписывается в современные тренды, где в ответ на любой «изъян» нам продадут волшебную таблетку и идею рыцарства, приносящего дары на алтарь общественного мнения.
Эта «истина» втаптывалась в нас с детства за счёт стыда, отвержения или игнорирования теневой стороны личности, которая не вписывалась в стандарты, словно мы – британские коты в люксовом питомнике.
Усы не веером?
Губки не бантиком?
Бровки не домиком?
Бракованный экспонат
И как вовремя в этот котёл невротизма втянули нас социальные сети, которые устроили гонку «докажи, что заслуживаешь лайка». Казалось бы, в такой пасторали все должны быть счастливы, ведь быть хорошим поощряется, быть героем идеальной судьбы достойно призов. Но почему тогда в геометрической прогрессии растут депрессия, выгорание, апатичность, потеря смысла и полное отсутствие ответа на вопрос: «Да кто я такой и что я, чёрт возьми, тут делаю?»
Задумайтесь: когда вы говорите «Я», какое «Я» это произносит? Может ли человек сказать, что осознаёт себя полностью, если над ухом жужжит вечное радио коллективного бессознательного «Будь одобряемым»? Как так вышло, что мы можем заглянуть в глубины космоса, но при этом остаёмся в полном недоумении, когда сталкиваемся со своей тёмной материей, и испуганно закрываем на неё глаза? И что делать, когда рамки ожиданий становятся настолько тесными, что начинают душить? Как поступить с той «некрасивой», выходящей за рамки одобрения частью собственного «Я»?
О ней стыдно заявить, не то что думать. А вдруг нас отвергнут и не дадут леденец? Припишут к неудачникам, лишат нас благ и звания «уважаемого человека», узнав о том, какие мы на самом деле? «Быть хорошим человеком важнее всего», – скажут люди и подвинут в сторону своё счастье, заменив его невротической совестью. Вот тогда и возникает следующий вопрос: что важнее – быть принятым или счастливым?
Отрицать теневую часть себя бессмысленно. Конечно, можно попробовать прикрыть непристойности души фи́говым листом, лопухом, пальмовой веткой, отвернуться или спрятать в сундук. Только демоны из темноты вылезут, как ни старайся.
И у этих демонов будет цвет ваших глаз.
Упражнение, которое познакомит вас с вашей Тенью
Для того чтобы познакомиться со своей Тенью, понаблюдайте за собой и ответьте на вопросы:
1. О чём вам хочется говорить, но вы считаете это неприемлемым?
2. Когда у вас есть возможность высказаться, оставаясь анонимным, на какую тему вы заводите разговор? Какие темы вас особенно волнуют?
3. Какие сны вас пугают или, наоборот, приносят удовольствие? О каких будет стыдно рассказать?
4. Чего вы боитесь?
5. Мнения на какие темы вы чаще отстаиваете в споре?
6. Какие люди вас раздражают? Что в них вас раздражает?
7. Что вы говорите или о чём думаете в состоянии алкогольного опьянения?
8. Что вы говорите другим в момент ссоры?
9. Фильмы с какими сюжетами вы смотрите наедине с собой? Какую музыку слушаете? О чём они?
10. Что вас «цепляет» в другом человеке? Что вы в нём любите или ненавидите?
11. Какие нехорошие поступки вы совершали или хотели бы совершить?
Что ж, пойдём по пути самоанализа и разберёмся, почему так важно не убирать в Тень своё неприятное и непринятое. В конце концов, это призыв полюбить вас таким, какой вы есть.
* * *
Представьте, вы пришли в самый «тусовочный» клуб вашего города. Вы много о нём слышали, но попасть туда – задача не из простых. Есть фейс-контроль и дресс-код, есть вылепленный из сплошного тестостерона бугай на входе. Однако вам повезло, друг подогнал вам приглашение и не абы куда, а в чиллаут-зону. Вы в предвкушении. Вы знаете, что там работают крутые диджеи. Вы в курсе, что треки, миксующиеся в этом клубе, потом оккупируют чарты.
Вы приготовились, нарядились, создали себе самые завышенные ожидания, пришли и… разочаровались. В меню один-единственный коктейль – да, он хорош, но вам не дали иного выбора. Аранжировки однообразны и звучат в одинаковой стилистике. Профессионализм музыкантов остаётся под большим вопросом.
Человеческое нутро, из которого сам носитель вырвал всё, что считал «уродливым», похоже на монотонный бит, поставленный на повтор, где солирует одна скрипка. Как бы прекрасна ни была мелодия на старте, со временем ты понимаешь, что мотивчик-то не меняется: лыко-мочало – начинай сначала. Мелодии не хватает агрессивных барабанов, зычной экспрессии духовых, слезливого рояля, а то и разухабистой гармони.
Жизнь превращается в спектакль, где нужно играть несменяемую роль. Она становится монологом, вогнанным в рамки, – мы обсуждаем только надои молока в России или философию, может, даже
