Kniga-Online.club
» » » » Социальный парадокс: автономия, связь и почему нам нужно и то, и другое, чтобы обрести счастье - Уильям фон Хиппель

Социальный парадокс: автономия, связь и почему нам нужно и то, и другое, чтобы обрести счастье - Уильям фон Хиппель

Читать бесплатно Социальный парадокс: автономия, связь и почему нам нужно и то, и другое, чтобы обрести счастье - Уильям фон Хиппель. Жанр: Психология год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
данные свидетельствуют о том, что даже когда охотники-собиратели испытывают хронический голод, они почти так же часто проявляют удовольствие, как и недовольство. Большинство из нас не знают, что такое голод, но когда я думаю о том, как часто мы с друзьями расстраиваемся из-за пустяков (например, когда разносчик пиццы положил соус барбекю в мою пиццу для любителей мяса, когда я специально заказал томатный соус! Как такое возможно?

Психологи разработали ряд стратегий, помогающих людям ценить свои блага, многие из которых работают достаточно хорошо, например, благодарность другим или выражение признательности за удачу. Подобные действия дают людям кратковременный толчок к счастью, но они оставляют без ответа фундаментальные вопросы. Почему эффект от таких напоминаний так быстро исчезает? И почему мы должны прилагать усилия, чтобы увидеть благословения, которые должны быть очевидны? Мы как мультимиллионеры по сравнению с охотниками-собирателями, но отвлекаемся на то, что повар не может ужиться с горничной, и забываем, какое счастье, что у нас вообще есть повар или горничная.

Самое распространенное объяснение такого странного положения вещей заключается в том, что мы так легко приспосабливаемся практически к любой ситуации, что наше счастье зависит только от краткосрочных выгод и потерь. Будь мы охотниками-собирателями или членами индустриальных обществ, мы сосредоточены на том, лучше ли сегодня, чем вчера, и что мы можем сделать, чтобы улучшить завтрашний день, а не на том, была ли жизнь добра к нам. Согласно этой возможности, мы более чувствительны к быстрым изменениям в наших жизненных обстоятельствах, чем к нашему постоянному состоянию. Если это так, то мы не счастливее наших предков, потому что все мы втянуты в одну и ту же игру - сравнивать сегодняшний день со вчерашним и беспокоиться о завтрашнем.

Проблема с этим объяснением становится очевидной, если довести его до логического конца. Согласно этому варианту, миллионер, потерявший сто тысяч долларов в результате неудачного вложения, должен быть более печален, чем бездомный, нашедший на тротуаре десять долларов. Ведь у первого жизнь легкая, но он пережил кратковременную неудачу, а у второго - тяжелая, но кратковременная победа. У нас нет хороших данных, сравнивающих миллионеров, сделавших неудачные инвестиции, и бездомных, нашедших деньги, но я подозреваю, что если миллионер и опечалился в этом случае, то это, скорее всего, кратковременный эффект. Утешив себя бокалом Hennessy, миллионер вскоре почувствует себя лучше, а купив себе бургер и картошку фри, бездомный вскоре снова будет голодным и холодным.

Мыслительные эксперименты, подобные этому, показывают, что наша впечатляющая способность приспосабливаться к жизненным обстоятельствам, должно быть, не является всей историей. У бездомного может быть много моментов счастья, но удовлетворенность жизнью гораздо выше у тех, кто хорошо обеспечен и защищен от стихий. Учитывая, что мы намного богаче наших предков и намного лучше защищены от угроз их существованию, логично предположить, что что-то в их жизни было упущено, иначе мы все были бы намного счастливее. Ключевой вопрос заключается в том... что? Что у них было такого, чего нет у нас? Чем больше я размышлял над этой проблемой, тем больше приходил к убеждению, что в ее основе лежат несколько ключевых деталей нашей особой эволюционной истории.

За последние шесть миллионов лет эволюция человека привела к появлению внутри каждого из нас пары конкурирующих потребностей, которые необходимо уравновесить, чтобы испытать долговременное счастье. Эти потребности были вписаны в нашу психологию, потому что они поддерживали две ключевые цели наших далеких предков: объединение с другими людьми для их взаимной защиты и развитие собственных навыков, чтобы стать ценными для своей группы. Для достижения этих целей у наших предков сформировались две соответствующие потребности, которые должны быть удовлетворены, чтобы они были счастливы. Миллионы лет спустя мы все еще руководствуемся этими потребностями; с детства и до старости у нас есть потребность в связи и потребность в автономии. К сожалению, когда мы стремимся удовлетворить одну из этих потребностей, нам приходится жертвовать другой.

Наши предки шли на такой же компромисс, но их жизнь обеспечивала совсем другой баланс, чем наша сегодняшняя. Как мы увидим, современный мир привел к целому ряду изменений, которые сместили наш акцент от связи к автономии. Поскольку большинство этих изменений происходило медленно, в течение нескольких поколений, а не лет, центральная роль, которую играет напряжение между связью и автономией в наших современных проблемах, ускользнула от внимания почти всех. Вместо этого наши проблемы объясняются с помощью множества разрозненных теорий, каждая из которых специфична для конкретного вопроса и ни одна из которых не пытается рассказать всю историю. Но почти все наши проблемы имеют общий знаменатель: люди испытывают чувство пустоты, когда должны быть удовлетворены. Короче говоря, мы часто грустим, когда должны быть счастливы.

Этот парадокс и подтолкнул меня к написанию этой книги. Я считаю, что наш современный мир нарушил баланс между связью и автономией в нашей жизни, иногда к лучшему, но чаще к худшему. Как только мы увидим, что наша борьба является результатом этого дисбаланса, наши проблемы станут выглядеть иначе, а вместе с ними и их решения. Понимание взаимосвязи между этими двумя потребностями соединяет точки над, казалось бы, несвязанными проблемами и одновременно дает нам возможность по-новому взглянуть на себя и на наш мир.

Напряжение между связью и автономией

Как я уже писал в книге "Социальный скачок", когда шесть миллионов лет назад локальные климатические явления вытеснили наших предков с деревьев, они объединились в саванну в поисках безопасности. Их возросшая кооперация и социальность вывели нас на новую эволюционную траекторию, которая обеспечила нашу самую фундаментальную психологическую потребность в связи. Под связью я подразумеваю наше желание сотрудничать, формировать социальные связи, заводить дружбу, устанавливать долгосрочные романтические отношения и привязываться к своей группе.

Потребность в связи сыграла центральную роль в нашей эволюции, поскольку она позволила нам сотрудничать для решения проблем, которые мы были слишком малы, слабы или невежественны, чтобы решить самостоятельно. Связь была вопросом жизни или смерти тогда, и она остается критически важной сейчас. Некоторые формы связи являются новыми (Facebook и LinkedIn), другие - старыми, как сам наш вид (посиделки с друзьями), но независимо от того, интроверт вы или экстраверт, связь является основополагающей для вашего жизненного удовлетворения. Всякий раз, когда мы работаем вместе, предлагаем или просим совета, посещаем многолюдную вечеринку, сидим бок о бок с другом во время учебы или просмотра фильма или даже улыбаемся, встретившись взглядом с незнакомцем, мы чувствуем настоятельную необходимость связи. Когда вы греетесь о комфорте и товариществе старых друзей, вы чувствуете себя продуктом шести миллионов лет эволюции.

В

Перейти на страницу:

Уильям фон Хиппель читать все книги автора по порядку

Уильям фон Хиппель - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Социальный парадокс: автономия, связь и почему нам нужно и то, и другое, чтобы обрести счастье отзывы

Отзывы читателей о книге Социальный парадокс: автономия, связь и почему нам нужно и то, и другое, чтобы обрести счастье, автор: Уильям фон Хиппель. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*