Скелеты в шкафу: Как наша тайная жизнь управляет явной - Майкл Слепян
Поведение, связанное с долгом, обязательствами и ставящее других выше себя, является отличительной чертой коллективизма{12} – масштабной культурной концепции, для которой характерны взаимозависимость, ориентация на других, коллективные цели и ценности групповой гармонии и сплоченности. Коллективизм проявляется в самых разных группах – в небольших религиозных сообществах, поселках, на рабочем месте, однако ярче всего в семейных отношениях. Все мы принадлежим к нескольким группам, и иногда интересы группы вступают в противоречие с нашими собственными.
Приоритет групповых интересов перед индивидуальными, безусловно, универсальное, межкультурное явление, однако в одних культурах коллективизм выражается сильнее, чем в других. При этом смешение культур наблюдается даже в пределах одной страны. Например, в одном исследовании участников из Филиппин, США и Турции спрашивали, насколько они религиозны и в какой степени поддерживают ценности коллективизма. Чем более религиозными были участники, тем больше они ориентировались на коллективизм независимо от национальности{13}.
«Я готов пожертвовать своими интересами ради блага моей группы». «Я считаю, что нужно отдавать приоритет коллективным интересам, а не личным». Люди, согласные с подобными утверждениями, склонны отдавать предпочтение коллективным целям, когда они конфликтуют с личными{14}. Я просил респондентов указать степень своего согласия с подобными утверждениями в качестве меры того, насколько они ориентированы на коллективизм.
Если низкая реляционная мобильность предполагает снижение самораскрытия и усиление скрытности, то коллективизм не имеет однозначной связи со степенью откровенности или закрытости. Скорее, коллективизм определяет то, как люди подходят к имеющимся у них секретам. Даже если сохранение секрета защищает гармонию в группе, те, у кого есть тайна, ведут себя так, словно другие должны знать о ней, и чувствуют свою неискренность и стыдятся этого.
Таким образом, хотя коллективизм не предполагает наличия более аморальных секретов, он влечет переживания, тесно связанные с ними, а именно со стыдом. Само утаивание чего-либо от других кажется неправильным. Точно так же коллективизм не предполагает наличия секретов, касающихся отношений, но влечет переживания, тесно связанные с ними, а именно ощущение неискренности.
Вспомните нашу карту секретов и то, как измерение, связанное с отношениями, варьируется от сугубо личных, не касающихся других людей секретов до секретов, значительно затрагивающих других. Так вот, чем больше секрет связан с отношениями, тем больше мы склонны чувствовать себя неискренними из-за него, словно скрываем от других ключевую часть самих себя.
То, кем вы являетесь, нельзя отделить полностью от ваших отношений. А когда отношения существуют в рамках сообществ, ориентированных на коллективизм, наличие секрета сильнее противоречит другим ценностям. Но это не значит, что иметь тайну плохо. Во многих случаях мы храним секреты, чтобы защитить других или свои отношения с ними. В исследовании, где мы предлагали участникам компас, который помогал увидеть пользу скрытности для отношений и общества, люди чувствовали себя более искренними{15}.
Имела ли Най Най право знать настоящий диагноз? С одной стороны, вроде бы имела, чтобы с толком провести свои последние месяцы, попрощаться со всеми и, может быть, получить возможность умереть без сожалений. С другой стороны, трудно представить себе правду, с которой было бы тяжелее смириться, поэтому не исключено, что неведение – это благо. А если я скажу вам, что в итоге Най Най прожила больше отведенных ей трех месяцев? После того как ей поставили диагноз, прошло более семи лет, а она все еще жива, и семья приписывает этот счастливый исход сохранению тайны. «Китайцы считают, что психическое и эмоциональное состояние тесно связано с физическим здоровьем», – сказала Ван в программе «Это американская жизнь». По словам Хун Лу, причина, по которой ее старшая сестра выжила вопреки прогнозам, заключалась в том, «что мы позволили Най Най чувствовать радость, а не беспокойство». Здесь нет однозначно правильного ответа, но, возможно, в данном случае сохранение тайны сыграло положительную роль.
Когда неясно, что лучше – раскрыть тайну или не делать этого, не замыкайтесь на том, что вы скрываете. Подумайте о том, что вы выдвигаете на передний план – эмоциональное здоровье близкого вам человека, гармонию в группе или что-то еще. Если вы храните тайну, заботясь об интересах другого человека, то, столкнувшись с внутренним конфликтом, думайте о том, что ставите чужие потребности выше собственных. В этом нет ничего неискреннего, ненастоящего.
Управление эмоциями при необходимости
В магистратуре я занимался изучением того, как мы определяем эмоции по выражению лица других людей. Даже по едва уловимым признакам мы понимаем, когда человек счастлив, рассержен, удивлен или опечален. Распознать можно не только эти базовые эмоции. Мы также угадываем, например, когда кто-то настроен скептически, выглядит неуверенно или решительно. Наши вроде бы скрытые чувства нередко имеют внешние признаки. Почему?
Если вы не смотрите на свое отражение, то не видите выражение собственного лица, однако его видят другие. Тот факт, что мимика служит для передачи наших чувств, установлен давно (Чарльз Дарвин написал целую книгу на эту тему), но только недавно мы начали понимать роль культуры в проявлении эмоций.
Чаще всего эмоции отражаются у нас на лице, однако мы можем в определенной мере контролировать мимику, и иногда лучше скрыть чувства, чем демонстрировать их. Например, закатывание глаз редко воспринимается с одобрением (по крайней мере, если судить по моему опыту). Таким образом, вопрос, стоит ли выражать то или иное чувство, зависит от того, насколько хорошим, по вашему мнению, будет результат. И здесь тоже свою роль играет культура. Чем больше вы заботитесь о гармонии в группе, тем больше сдерживаете проявление эмоций, которые могут нарушить ее{16}. Это не означает, что нужно подавлять чувства, – скорее их следует держать при себе.
Те, кто ориентирован на личную независимость, придают большее значение проявлению чувств и их подлинности. Это распространяется не только на выражение эмоций, но и на самовыражение в более широком смысле. В одних культурах высказывание своего мнения ценят как важную форму самовыражения{17}, в других молчание считается знаком уважения и внимания, а общение с другими – скорее поддержанием отношений, а не способом самовыражения.
Мы рассмотрели влияние культуры на восприятие секретов, а что можно сказать насчет содержания этих секретов? Единственное культурное различие, которое мы видим по трем измерениям секретов, заключается в том, что коллективизм больше связан с хранением эмоционально обусловленных (и, следовательно, менее ориентированных на цель) секретов. Это согласуется с культурными различиями в выражении эмоций, учитывая, что представители коллективистских культур чаще сдерживают чувства, которые могут нарушить гармонию в группе{18}.
Если в секретах, связанных с прошлым, есть что-то позитивное, так это тот факт, что никто не может увидеть их на вашем лице. Однако он имеет свою цену: если другие не могут понять по выражению лица, что у вас есть проблема, то вам самим приходится просить о помощи.
На протяжении всей книги я восхвалял преимущества раскрытия секретов и получения социальной поддержки, однако прямое обращение за помощью – это дополнительный стресс для тех, кто уже и так опасается негативного влияния откровенности на отношения.
