Философия. От античности до современности. Ключевые понятия, проблемы и концепции в тезисах, схемах и таблицах - Илья Сергеевич Качай

Три формы правления:

▶ республика – концентрация власти в руках народа, правящего посредством добродетели; характерна для небольших государств;

▶ монархия – концентрация власти в руках одного человека, правящего посредством чести; характерна для средних государств;

▶ деспотия – концентрация власти в руках одного человека, правящего посредством страха; характерна для крупных государств.

Лучшая форма правления – конституционная монархия. Религиозные войны вызваны не религиями, а духом нетерпимости, поэтому в политике должен царить дух умеренности. Христианская религия перегружена трудно соблюдаемыми правилами. Свобода есть право делать всё в рамках законов. Частная собственность не ведёт к нищете, которая объясняется только ленью. Смертная казнь недопустима. В естественном состоянии люди жили в согласии из-за боязни перед силами природы.

Три ветви власти:

▶ законодательная – устанавливает социальные законы государства;

▶ исполнительная – регулирует вопросы войны и мира и гарантирует безопасность;

▶ судебная – наказывает преступления и рассматривает гражданские дела.

ФРАНСУА-МАРИ АРУЭ ВОЛЬТЕР

(1694–1778)

«Метафизический трактат»

Основные положения. Мир похож на часовой механизм, целесообразное устройство которого свидетельствует о существовании Бога-часовщика, сотворившего его. Человек не в состоянии судить о деятельности Бога. Доказательство бытия Бога исходит из человеческой природы («Я существую, следовательно, нечто существует вечно»). Врождённых идей нет, так как основой познания являются ощущения. Атеизм и религиозный фанатизм одинаково опасны для общества, но атеист в своём заблуждении сохраняет разум, а фанатик одержим безумием. Религия на три четверти выдумана, её источниками являются невежество, фанатизм и обман («Раздавить гадину!»). Религия есть средство удержания масс в повиновении. Религия возникла тогда, когда встретились мошенник и глупец. Общество нуждается в единой государственной религии, основанной на философской вере в Бога («Если бы Бога не было, его следовало бы выдумать»).

Человек – общественное существо, живущее среди других общественных существ, иначе бы он перестал мыслить и превратился в животное. Все люди равны перед законом, но неравны в социальном и имущественном плане. Расслоение на образованных и тёмных, богатых и бедных естественно и неизбежно. Частная собственность – необходимое условие развития общества, так как роскошь в быту позволяет найти работу бедным. История есть прогресс разума, обеспечивающий власть человека над природой и развитие наук, что ведёт к совершенствованию морали. Свобода есть зависимость только от законов. Лучшая форма правления – конституционная монархия. Смертная казнь недопустима, наказания должны быть соразмерны преступлениям и в меру суровы, а преступления необходимо предупреждать.

Вольтерьянство – общественное течение, основанное на философии Ф.-М. А. Вольтера, культивирующей религиозно-политическое свободомыслие.

ЖАН-ЖАК РУССО

(1712–1778)

«Рассуждение о науках и искусствах»

Основные положения. Бог сотворил материальный мир и более в нём не участвует. Основой познания являются ощущения.

Два вида неравенства:

▶ естественное – коренится в человеческой природе;

▶ социальное – коренится в частной собственности.

Три ступени социального неравенства:

▶ расслоение на богатых и бедных – в связи с возникновением частной собственности;

▶ расслоение на властвующих и подвластных – в связи с образованием государства;

▶ расслоение на господ и рабов – в связи с превращением законной власти в деспотизм.

В естественном состоянии царили справедливость и равенство, так как человек жил в гармонии с собой и природой и испытывал только естественное неравенство. Частная собственность порождает борьбу интересов, жажду обогащения за счёт других, лицемерие, насилие и несправедливость. Общество есть нелепое скопище искусственных людей и притворных страстей, где царит мнимый порядок, маскирующий свирепый беспорядок, и где человек теряет самого себя, существуя лишь во мнении других. Христианская религия отрывает людей от земных дел догматами о первородном грехе и спасении. Государство возникло путём искусственного соглашения, дающего лишь мнимое равенство, поэтому необходимо принять подлинный общественный договор, реализующий равенство граждан за счёт подчинения каждого общей воле.

Два вида воли:

▶ общая воля – выражает общие интересы;

▶ воля всех – выражает интересы индивидуальных воль.

Целью государства является общественное благо, поэтому им должна руководить общая воля, то есть объединённый народ. С возникновением общества человек теряет личную свободу, основанную на желаниях, но обретает более высокую свободу – гражданскую, основанную на послушании закону.

Пять форм правления:

1. Монархия – власть одного доблестного, богатого или влиятельного человека.

2. Аристократия – власть нескольких равных людей:

✓ естественная – характерна для неразвитых народов;

✓ выборная – лучшая из аристократий;

✓ наследственная – худшая из аристократий.

3. Демократия – власть народа, близкого к естественному состоянию.

4. Деспотия – власть тирана, отрицающего законы.

5. Республика – правление путём законов, принятых общей волей (лучшая).

Две ветви власти:

▶ законодательная – принадлежит народу;

▶ исполнительная – принадлежит правительству как части народа.

Человеческий разум настолько слаб, что не способен доказать даже собственную слабость. Прогресса разума не существует. Прогресс наук и искусств не совершенствует нравы, так как человек стремится казаться, а не быть. Астрономия родилась из суеверий, физика – из праздного любопытства, а остальные науки – из человеческой гордыни.

Обскурантизм – враждебное отношение к просвещению

Руссоизм – общественное течение, основанное на философии Ж.-Ж. Руссо, культивирующей естественность.

Тема 7.3. Атеистическо-материалистическое направление

ЖЮЛЬЕН ОФРЕ ЛАМЕТРИ

(1709–1751)

«Человек-машина»

Основные положения. Мир есть самодвижущаяся материя. Сущность движения и материи познать нельзя. Мышление есть лишь способность материи. Душевные состояния тождественны телесным, поэтому нравственная жизнь зависит от физической. Основой познания являются ощущения. Человек отличается от животного размерами мозга и степенью чувственности. Человек есть сложная самодвижущаяся машина. Мировое счастье возможно только через повсеместное распространение атеизма.

КЛОД АДРИАН ГЕЛЬВЕЦИЙ

(1715–1771)

«Об уме», «О человеке»

Основные положения. Мир есть самодвижущаяся материя. Пространство и время есть формы существования материи. Человек неотделим от природы и подчинён её законам. Основой познания является ощущения. Поведение человека обусловлено голодом, болью и самолюбием. Смертная душа может только чувствовать. Основой морали является не религия, а совокупность интересов большинства. Открытие истины поначалу вызывает непонимание и неприязнь и преследование, но постепенно получает признание. Частная собственность возможна при равномерном распределении богатств.

ПОЛЬ АНРИ ГОЛЬБАХ

(1723–1789)

«Система природы»

Основные положения. Мир есть самодвижущаяся материя, подчиняющаяся причинно-следственной связи, поэтому Бога и случайности нет. Душа материальна. Основой познания является чувственный опыт. Вера в Бога возникает из-за невежества и страха и приводит к бедствиям и задержке прогресса наук, поэтому каждый разумный человек скоро станет атеистом. Неравенство людей естественно и полезно, так как побуждает людей к деятельности в своих интересах. Частная собственность возможна при равномерном распределении богатств. Свобода есть право делать всё в рамках законов.

Тема 7.4. Энциклопедическое направление

ЖАН БАТИСТ Д’АЛАМБЕР

(1717–1783)

«Введение к Энциклопедии»

Основные положения. Бог сотворил мир и больше в нём не участвует. Религия нужна для сплочения людей, но не связана с моралью, которая основана на разуме. Однако разум не может познать множество истин, доступных только откровению. Основой познания являются ощущения. Прогресс наук благотворно влияет на общество. Познание информирует человека о двух вещах: о существовании его самого и о существовании внешних вещей.

Два вида знаний:

▶ прямые – знания, полученные путём пассивного восприятия;

▶ отражённые – знания, полученные путём активного размышления.

Четыре части истории:

▶ церковная история – относится к Богу;

▶ гражданская история – история человеческих действий;

▶ история искусств – история человеческих искусств;

▶ история науки – история человеческих знаний.

ДЕНИ ДИДРО

(1713–1784)

«Философские мысли»

Основные положения. Мир есть самодвижущаяся материя. Источник движения – противоречивая природа бесконечных материальных частиц. Сознание человека есть лишь свойство высокоорганизованной материи. Основой познания являются ощущения. Ощущения и мышление взаимосвязаны, так как мышление без фактов впадает в спекуляции, а факты без рациональной обработки ведут к хаосу. Разум не безграничен, поэтому во всём нужно