Избранные труды по теории искусства в 2 томах. Том. 1 - Василий Васильевич Кандинский
466
«Выразительность», разумеется, не то же, что навязчивость. Произведение может быть глубоко выразительным, будучи в то же время настолько замкнутым в себе и невыразительным по внешности, что подход к его сущности требует долгого и глубокого сроднения с ним. Дешево понятая выразительность есть условие недолговечности произведения. (Прим. В.К.)
467
Впрочем, эти же художники считают и в наши дни этот «предлог» неустранимым элементом произведения — явная contradictio in adjecto. (Прим. В.К.)
468
Далее перевод Кандинского для русского издания 1914 г.
469
Быть может, туманным предчувствием этого процесса, но во всяком случае неправильным пониманием сущности искусства объясняются наивные речи о падении искусства, о его отцветании и смерти в скором будущем, когда среди тесноты исключительно «практических» задач и стремлений не останется и ничтожного местечка для задач и стремлений «идеальных». (Прим. В.К.)
470
В П примечание отсутствует.
471
Эта фраза отсутствует в П.
472
В П отсутствуют слова: «своей чисто художественной стороной».
473
В П отсутствуют слова: «а с ним и само произведение».
474
Через какое-то таинственное сито время от времени пропускаются человеческие творения. Какие-то таинственные руки выметают огромным помелом весь через сито просеянный сор. Чем глубже мы уходим в прошедшие эпохи, тем меньше и меньше численно попадаются нам слабые или плохие произведения искусства. В далеких глубинах ушедших культур мы находим только перлы, освобожденные от нежизнеспособного сора. (Прим. В.К.)
475
В П примечание отсутствует.
476
Предчувствием этого, еще в далеких высотах от нас находящегося, освобождения, полу- или бессознательным стремлением приблизиться к этим высотам, тоскою по ним, быть может, объясняются время от времени ярче возникающие, но всякой эпохе хотя бы и минимально присущие искания создать произведение, свободное от временно-пространственного, т. е. объективно-самодовлеющее. Упомянутая выше выразительная невыразительность и есть свойство такого произведения, говорящего не вульгарным языком повседневности, а языком величественного холода или холодной величественности Вечности. Такое произведение, как бы оторванное от его творца, известного места и времени, есть как бы отражение произведения Творца вне места и времени. (Прим. В.К.)
477
В П примечание отсутствует.
478
В П отсутствуют слова: «сознательно или бессознательно».
479
В П последние две фразы отсутствуют.
480
Отсюда до конца абзаца, а также примеч. XXIII — новый текст, отсутствующий в П.
481
Наблюдающим постоянное изменение внешних форм искусства и не одаренным проникновением в дух искусства, эти формы порождающий, развитие искусства представляется бесцельною (и чисто капризною) сменою «направлений». Наблюдающими же неизменное присутствие того же духа в произведениях и не одаренными проникновением в эволюцию самого духа развитие искусства вовсе отрицается: им представляется искусство неизменным. Изменение же форм наблюдается даже самыми поверхностными людьми, которым, однако, недоступно наблюдение над духом, создающим новые формы для своего выражения. (Прим. В.К.)
482
В П: «...выявление Вечно-Объективного во Временно-Субъективном».
483
Данное слово неразборчиво.
484
Эта форма художественного греха, который, как ложь, является и грехом моральным, особенно сильно распространяется в периоды борьбы, а главное, победы всякого «нового движения». Она карается бесплодностью. (Прим. В.К.)
485
В П примечание отсутствует.
486
См., например, статью Le Fauconnier в каталоге второй выставки Нового Художественного Общества. Мюнхен. 1910-1911 гг. (Прим. В.К.)
487
Название статьи Ле Фоконье, на которую ссылается Кандинский, — «Das Kunstwerk» (с. 3-4 каталога выставки).
488
Ср. статью Кандинского «О сценической композиции».
489
Дункан Айседора (1878-1927), американская танцовщица.
490
Ошибка — во всех трех немецких изданиях было напечатано восемь репродукций.
491
См., например, мозаику в Равенне, которая в главной группе образует треугольник. К этому треугольнику все менее заметно склоняются остальные фигуры. Простертая рука и занавес на двери образуют фермату.
492
Примером такой ясно различимой мелодической конструкции с открытым ритмом можно считать «Купальщиц» Сезанна.
493
Многие картины Ходлера являются мелодическими композициями с симфоническим оттенком.
494
Большую роль играет здесь традиция. И в особенности в искусстве, ставшем народным. Такие произведения возникают главным образом в период культурно-художественного расцвета (или при переходе в следующий). Законченный полный расцвет излучает атмосферу внутреннего покоя. В период зарождения слишком много борющихся, сталкивающихся, тормозящих элементов, и спокойствие не может быть явно преобладающей нотой. В основе своей, естественно, каждое серьезное произведение все же спокойно. Только современникам нелегко найти это последнее спокойствие (возвышенность). Каждое серьезное произведение внутренне звучит, как спокойно и величаво сказанные слова: «Я здесь». Любовь и ненависть к произведению улетучиваются, исчезают. Звучание этих слов вечно.
495
Берг Альбан (Berg, Alban) (1885-1935), австрийский композитор, ученик А. Шёнберга.
496
Гютерслох Альберт Парис, фон (Gutersloh, Albert Paris, von) (1887-1973), австрийский писатель и живописец, актер.
497
Клише были представлены с картин А. Шёнберга: «Видение» (1910. Библиотека Конгресса, Вашингтон) и «Автопортрет» (1911. Институт А. Шёнберга, Лос-Анджелес).
498
То есть нельзя форму превращать в униформу. Произведения искусства не солдаты. Одна и та же форма в руках одного и того же мастера может быть в одном случае самой лучшей, в другом — самой худшей. В первом случае она произрастает из внутренней необходимости, во втором
