Исландские саги. Том I - Коллектив авторов
44
Имеется в виду языческий обряд, похожий на христианский обряд крещения, но не связанный с ним.
45
Дарящий кольца (точнее, золотые запястья) – воин, в данном случае Ингвар.
46
См. примеч. 3 на 22.
47
Ярл Сигурд – правитель Оркнейских островов, подвластный Харальду Прекрасноволосому.
48
Эйрик Кровавая Секира был прозван так потому, что убил своих братьев, чтобы проложить себе путь к власти (ср. с. 118).
49
Обычай отдавать на воспитание ребенка (чаще сына) с раннего детства в другую семью был широко распространен. При этом обычно тот, кто брал на воспитание, считался менее знатным, чем тот, кто отдавал на воспитание.
50
Бьярмаланд – страна на побережье Белого моря, населенная финским племенем бьярмов (др. – рус. – пермь). Поход Эйрика в Бьярмаланд был в 918 г.
51
По преданию, еще девушкой Гуннхильд была послана родителями в Финнмарк к лопарям, чтобы обучиться колдовству. Лопари слыли искусными колдунами.
52
По-видимому, что-то вроде лапты.
53
По-видимому, предполагали, что и он, подобно его отцу, оборотень. Но это проявлялось не в том, что он рано ложился спать, как его отец (см. примеч. 4 на с. 22), а в том, что он вечером делался сильнее (ср. также на с. 67–68).
54
Дисы – сверхъестественные существа женского пола, вероятно, олицетворявшие силы плодородия.
55
Руны обычно имели магическое назначение. Благодаря им рог с ядом разлетелся на куски.
56
Ливень мечей зовущий — воин, в данном случае Бард.
57
Ливень Одина — поэзия.
58
Исландский двор (по образцу которого изображается в нижеследующем рассказе курляндский двор, куда попали Эгиль и его спутники) состоял из нескольких примыкающих друг к другу построек, из которых каждая имела свою крышу. Стены были земляные, без окон. Посредине главного дома (skáli или еldaskáli) на земляном полу был очаг, дым от которого выходил через отверстие в крыше (потолка не было), а по бокам от него, вдоль стен, – дощатый настил, на котором спали. В другом доме (stofa) вдоль стен шло сиденье, перед которым ставили столы для еды. Остальные постройки имели хозяйственное назначение.
59
Харальд, сын Горма, или Харальд Синий Зуб – правил Данией ок. 940 – ок. 985 гг.
60
На пиру было принято поминать умерших родичей и богов.
61
В пределах страны всякий имел право убить Эйвида как виновного в осквернении святилища.
62
Эльврад Могучий – английский король Альфред Великий (871–899).
63
Ятвард — английский король Эдвард (899–924).
64
Адальстейн Победитель – английский король Этельстан (924–940).
65
Рагнар Кожаные Штаны – знаменитый датский викингский вождь, воевавший в IX в. в Англии.
66
В английских источниках описываемая ниже битва называется битвой при Брунанбурге. Она произошла в 937 г. В саге об этой битве едва ли все исторически точно.
67
Место битвы, как и место суда (ср. с. 112), огораживалось орешниковыми ветвями, потому что орешнику приписывалась магическая сила.
68
См. примеч. 16 на с. 29.
69
Буря Одина – битва.
70
Буря стали – то же.
71
Гром железный – то же.
72
См. примеч. 18 на с. 30.
73
Путы рук – запястье.
74
Ветвь – гнездовье ястреба – рука.
75
Герд запястья – женщина.
76
Брага Одина — поэзия.
77
Гулатинг — местный норвежский тинг, объединявший фюльки вокруг Согнефьорда (Фирдир, Согн и Хёрдаланд) и происходивший на острове Гула.
78
Поле тинга было «местом мира», и поэтому на нем нельзя было иметь при себе оружие.
79
Торгейра отпрыск – Берг-Энунд. Остальная часть висы не поддается истолкованию.
80
Фрейр – бог плодородия; Ньёрд — отец Фрейра, бог мореплавания, охоты и богатства.
81
Трёнды – жители Трандхейма.
82
Орешниковой жерди с насаженным на нее лошадиным черепом приписывалась магическая сила (ср. примеч. 63 на с. 99). Высказывалось предположение, что в действительности Эгиль вырезал на жерди не приведенное ниже заклятье, а две сказанные им раньше висы (с. 117 и 118), которые по своему содержанию в общих чертах совпадают с этим заклятьем. Вероятно, не случайно в подлиннике в этих висах выдержаны магические числовые соотношения между рунами (буквами): в каждом из четверостиший, из которых эти висы состоят, – по 72 руны (т. е. три раза общее количество рун в руническом алфавите).
83
Провести три ночи полагалось по обычаю (ср. с. 164).
84
…и сделал все, что было надо. – То есть сжал ему ноздри и губы. Покойника вынесли затем через пролом в стене, а не через дверь, чтобы он не нашел дороги обратно, не тревожил живых.
85
Хакон, воспитанник Адальстейна (или Хакон Добрый) правил Норвегией ок. 945 – ок. 960 гг.
86
Хумра – река Хамбер.
87
О нескольких скальдах IX–XI вв. рассказывается, что они выкупили свою жизнь хвалебной песнью в честь того, кто осудил их на смерть. Браги – древнейший из норвежских скальдов. Он жил в первой половине IX в.
88
Предполагается, конечно, что это была Гуннхильд.
89
Сохранилось 20 строф
