Мифы о мире мертвых: От Осириса и Хель до похищения Персефоны и «Божественной комедии» - Владимир Яковлевич Петрухин
Дьявол в человеческом обличье был гигантского роста, весь черный, с хвостом и множеством рук. На каждой по двадцать пальцев с железными когтями — они были длиннее, чем пики. Длиннющий хвост усеян иглами, и Сатана поражал им души, оказавшиеся на дне преисподней. Он лежал на раскаленной железной решетке, уголья под которой раздували сонмы бесов. По всем членам и суставам его сковали железные и медные цепи. Дьявол корчился от боли. Всеми пригоршнями хватал он окружающие его души и пожирал их, раня их и самого себя своим же хвостом, изрыгая зловонное пламя.
На вопрос Тнугдала об имени прикованного ангел ответил: это Люцифер, восставший против Господа в начале мира. А с ним мучаются те, кто не верит в Бога, и сильные мира сего, которые использовали власть не во благо. Его зовут князем тьмы не потому, что его власть реальна — ведь сам он прикован к адской решетке, а потому, что он первенствует среди прочих адских сил. К ним присоединятся те, кого не исправят более слабые муки в верхних отсеках ада. Тнугдал не в состоянии был долго выносить этого зрелища и попросил ангела увести его от Сатаны.
Тогда ангел повел Тнугдала в места наказания и отдохновения душ не слишком плохих и не слишком хороших людей, где оказались и ирландские короли.
Один из них восседал на троне, как при жизни, и толпы людей подносили ему драгоценные дары. Но ежедневно три часа он должен был претерпевать адские муки. Ангел пояснил Тнугдалу, что дары — это милостыня, которую король раздавал при жизни, грехи же его требуют воздаяния.
Затем они пришли в Серебряный город, где пребывали праведные миряне. Затем — в Золотой город для мучеников и аскетов, монахов и строителей церквей. Наконец они добрели до города Драгоценных камней, где пребывали святые и покровитель Ирландии — Патрик. Тогда душе Тнугдала приказали вернуться в тело, и оживший рыцарь обратился к благочестивому образу жизни.
ПОИСКИ РАЯ: СВЯТОЙ БРЕНДАН У МИРОВОГО СТОЛПА И РЫБА-КИТ
Святой Брендан совершил чудесное путешествие по Западному — Атлантическому — океану, на краю которого расположена Ирландия. Его странствие описано в средневековых текстах[41].
Монахи рассказали ирландскому подвижнику о том, что в поисках уединенной обители они заселили некие острова в океане. Господь благоволил монахам и открыл им «землю, святым обетованную» — остров, который населят блаженные после Страшного суда. Хотя океан был западным, плыть на чудесном корабле пришлось на Восток — ведь там, по христианской традиции, находился рай. Пятнадцать дней бродили по нему монахи и не видели ни одной травы, которая не давала бы цвета, и ни одного дерева, которое не плодоносило бы. Камни же там были только драгоценные. Когда путники дошли до чудесной реки, протекавшей посреди острова, им явился удивительной красы человек, который запретил странникам переходить реку и велел вернуться к кораблю.
Один из монахов спросил чудесного встречного, как его зовут. И тот ответствовал, что скорее следовало бы спросить о самом острове, где путники пребывают уже год и не нуждаются ни в пище, ни во сне, ведь на острове царит вечный день. Это райский остров, где все сохранилось в первозданном виде со времен творения, и свет Христов сияет над раем. Незнакомец довел странников до корабля и исчез. Корабль же прибыл к монашеской обители.
Братия стала упрекать их настоятеля в том, что он надолго оставил свою паству, но тот успокоил монахов. Ведь они знают теперь, что их обитель расположена недалеко от рая, вход в который охраняет ангел Господень. И правда, одежда странников издавала райское благоухание.
Брендан, услышавший этот рассказ, выбрал четырнадцать монахов, чтобы отправиться с ними на поиски райской земли. Сорок дней постились избранные, а затем построили корабль из легчайшего дерева и наполнили его припасами на сорок дней. Еще три монаха бросились к ногам Брендана, чтобы он допустил их до благочестивого плавания. Тот согласился, но предрек, что лишь один из них движим благочестивыми помыслами, двоим же другим не миновать Страшного суда.
Корабль тронулся в полуденную сторону, и, когда гребцы обессилели, Брендан доверился воле ветра — корабль сам пошел под развернутым парусом. Наконец паломники приплыли к скале с отвесными склонами и с трудом нашли гавань, куда помещался лишь один корабль. Тут перед путниками появился пес, ластясь к ним, как к хозяевам. Он привел их в некий город, где открыты были ворота дворца, полного всевозможной богатой утвари. Только лишь Брендан велел приготовить трапезу, как они увидели накрытый стол, полный яств.
Так путники отдыхали три дня. Брендан же предупредил, что их может смутить Сатана: нельзя брать ничего из богатств во дворце. Святому привиделось во сне, что один из монахов взял уздечку, которой помахивал перед ним дьявол в образе эфиопа. И правда, один из монахов сознался, что присвоил драгоценную вещь, и тут же выбросил ее из-за пазухи. Брендан изгнал дьявола, притаившегося там же в виде чернокожего. Тут раскаявшийся монах испустил дух, но душа его была спасена.
Пора было трогаться в путь. На корабль явился некий отрок с корзиной яств, сказав, что этого хватит путешественникам до самой Пасхи. И правда, еды хватило на два дня. В Великий четверг, когда странники достигли следующего острова, там было изобилие рыбы и бесчисленное множество овец, которые размерами превосходили быков. Из их числа взяли агнца для святой трапезы. Путники остались там до субботы, а в воскресенье они должны были плыть дальше. Чудесный слуга предрек им достаток в пище вплоть до Пятидесятницы, приготовив все в дорогу. Им следовало плыть к острову, что называется Птичьим раем.
Но следующий остров у них на пути был пустынен, на нем не росло ни одного дерева. Святой понял, что это за остров, но не стал сразу пугать монахов. Путники высадились на землю и разожгли костер, и тут остров пришел в движение. В ужасе монахи бросились к кораблю, и Брендан помог им подняться на борт. «Этот остров — самая большая в мире рыба, — поведал он. — Она настолько огромна, что не может носом дотянуться до своего хвоста».
Тут вспоминается скандинавский Ёрмунганд — Мировой змей, опоясавший Вселенную. Но у христианских авторов были собственные представления о морском чудовище, обитающем в Мировом океане: то был библейский Левиафан. Правда, в странствии Брендана Левиафан уже воплощение преисподней, а «рыба-кит» Мирового океана носит иное имя.
