Kniga-Online.club
» » » » Ингерманландский излом. Борьба ингерманландских финнов в гражданской войне на Северо-Западе России (1918 — 1920 гг.) - Михаил Арнэвич Таргиайнен

Ингерманландский излом. Борьба ингерманландских финнов в гражданской войне на Северо-Западе России (1918 — 1920 гг.) - Михаил Арнэвич Таргиайнен

Читать бесплатно Ингерманландский излом. Борьба ингерманландских финнов в гражданской войне на Северо-Западе России (1918 — 1920 гг.) - Михаил Арнэвич Таргиайнен. Жанр: История год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
короля Ингегирдис (Ингигерда). Ярославова дочь была за королем норвежским. Сии же князи Рюрика с братьею более, мню от финских королей взяты, как во 2-й части шведской библиотеки из истории Финляндии, порядок князей или королей тог­дашних времен и дела их кратко описаны. Узан (Кузан) 14-й король Финляндии, в Бярмию (Карелию) нападение (в Русь) учинил и через 3 г. воюя, всех в свое владение покорил. Оная Бярмия имела своих королей, которые не меньшую славою, как финские и прочие славянские коро­ли процветали. Во время 15-го короля Дюмберга сказуют, по Кузане финны с руссами так соеденены учинилися, что трудно сказать, кто из них был начальнейшим.

Сие сказание с Несторовым, что варяги до Рюрика с Руси дань брали, разнствует и пришествие оных князей от финнов летами утверждает. Особливо как Рюрик был обоих наследный государь, то обоими владел и для того финский историк говорит, неизвестно руссы ли финнами или финны руссами владели. К тому до разделения де-Ярославовым все князи войска варяжские имели, кото­рое не откуда им ближе и способнее, как от финнов по­лучить было».

Несомненно, призвание варягов союзом славянских и финских племен, при всей важности и очевидности обоюдных выгод, было бы весьма невероятным только при условии, что между этими народами ранее существовали враждебные отношения. Вряд ли призванные варяги при­надлежали к тем, которые были недавно изгнаны. Данное предположение прямо противоречит словам Нестора, кото­рый называл изгнанных неопределенно «варягами», а тех, к которым отправлено было посольство, «варяго-руссами». Следовательно, он полностью осознавал разницу между призванными и прежними грабителями. Известно, что ва­ряги хотя и составляли по своему происхождению и ремес­лу как бы один общий народ, однако они подразделялись на несколько поколений или союзов, товариществ.

Таким образом, можно сделать вывод о том, что одни варяги были врагами славян и финнов, а другие могли быть их друзьями и союзниками и даже могли оказать им по­мощь в изгнании прежних властителей. Можно с опреде­ленной долей уверенности предположить, что варяго-руссы находились именно в таких дружеских отношениях с племе­нами, их призвавшими, и что они были ближайшими соседями этих племен, господствуя на северном побере­жье Финского залива, где вождь их Рюрик своим умом и правосудием приобрел добрую славу.

«...неестественно было бы полагать, что послы сла­вян и финнов отправились искать князя куда-то далеко за море и избрали неизвестного им доселе властителя. Неестественно также, чтобы варяги могли жить где-либо да­леко от русской земли, если они, как видно, поспевали на помощь русским князьям при каждой опасности, они непременно должны были находиться где-нибудь по со­седству, так сказать, под рукой у русских, вероятно, что они обитали именно на берегах южной Финляндии. ...известие Нестора, что варяги жили по морскому берегу на восток от предела Симова, также ясно указы­вает на давнее заселение варягами Финского залива».

С приходом Рюрика с братьями на княжение он обо­сновался в Старой Ладоге, брат Синеус — в Белозере, а Трувор — в Изборске.

В древних летописях делается отличие руси, сла­вян и варяг. Так в 908 — 910-х гг. Олег, возвращаясь из похода в Грецию с товаром, велел руси выдать пару­са поводочные (парча, шелк или сукно), славянам — крапиняны или бумажные, а варягам — холстинные. Тем самым Олег вычленил боевые заслуги каждого народа, лишний раз подтвердив их разность.

Прокняжив 17 лет, Рюрик по время похода в 879 г. с Олегом на карелу и лопь умер и был похоронен в Кареле. При этом у Рюрика во время похода был воевода по име­ни Валита. Лишним подтверждением финно-угорского происхождения варяг и руси служит упоминание на протя­жении столетий (вплоть до XVII) личности военачальника Валита. Указанный воевода не имеет ничего общего с ра­нее фигурировавшими Вадитами, поскольку в данном слу­чае указанное имя не является личным, а произошло от финского valita — выбирать, избирать. Прозвище, полу­ченное первыми карельскими Валитами, впоследствии было перенесено на избираемую, наследственную должность или титул карельских военачальников, старейшин или вождя.

Археологические данные на территории крепости Ка­рела и Карельского перешейка позволяют утверждать, что в IX — X вв. происходило формирование военной знати у русско-карело-финских племен, хотя г. Карела и карелы ведут свою письменную историю с 1143 г. При этом карела выступает по Новгородской летописи как сформирова­вшийся этнос с самобытной культурой.

Вышеуказанные данные наталкивают нас на одну из эт­нических загадок: куда девалась изначальная русь и откуда появилась карела? Каждый из этих вопросов в отдельности неоднократно поднимался в исторической литературе, одна­ко данная проблема не рассматривалась в совокупности.

Одним из первых упоминаний о кареле, по свидетель­ству шведских источников, служит факт, когда в 1188 г. карела проникла из Балтийского моря в озеро Меларь, опустошила его берега и сожгла город Сигтуну, убив при этом Упсальского архиепископа Иоанна и похитив наряду с другими драгоценностями серебряные церковные ворота, украшающие сейчас Софийский собор в Новгороде.

Что же касается варягов-руси, то одно из последних упоминаний о ней в ПВЛ относится к XI в., когда в 1024 г. союзником Ярослава в борьбе с братом Мстиславом был варяжский князь Якун с дружиной. Варяги также участво­вали в походе Ярослава в 1036 г. на Киев против печене­гов. Одним из подтверждений существования варягов еще во второй половине XI в. является факт установления Оле­гом дани варягам от Новгорода по триста гривен ежегод­но ради сохранения мира. В 1073 — 1077 гг. варяги упоми­нались также в связи с правлением второго сына Ярослава Мудрого Святослава. Таким образом, интервал между последним упоминанием о варягах и первым свидетель­ством о кареле составляет чуть более шестидесяти лет.

Можно заключить, что на Карельском перешейке варягов — руссов сменила карела. Данный факт обуслов­ливается общей географической территорией, языком и экономическими интересами. Смена этносом своего име­ни произошла вследствие изменения общественно-политической обстановки на Северо-Западе России в XI — XII вв.

Косвенным подтверждением локализации руси на Ка­рельском перешейке служит гипотеза, выдвинутая В. И. Параниным. Суть ее состоит в том, что, исходя из арабских источников, на рубеже VIII — IX вв. существовал таинствен­ный остров Рус, который был лесист и болотист и окружен озерами. Его размеры составляли три дня пути и столько же поперек, на нем проживало 100 000 человек, которые не пахали, а ходили походами на славян, а плененных прода­вали хазарам и булгарам. По мнению В. И. Паранина, ми­фический остров является не чем иным, как современным Карельским перешейком. Ранее, вследствие геологических процессов, на перешейке произошло поднятие суши, и за­падное русло Вуоксы пересохло, заменив пролив, соединявший Финский залив и Ладожское озеро, цепью озер. Карельский перешеек своими размерами, ландшаф­том

Перейти на страницу:

Михаил Арнэвич Таргиайнен читать все книги автора по порядку

Михаил Арнэвич Таргиайнен - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Ингерманландский излом. Борьба ингерманландских финнов в гражданской войне на Северо-Западе России (1918 — 1920 гг.) отзывы

Отзывы читателей о книге Ингерманландский излом. Борьба ингерманландских финнов в гражданской войне на Северо-Западе России (1918 — 1920 гг.), автор: Михаил Арнэвич Таргиайнен. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*