Мифы о мире мертвых: От Осириса и Хель до похищения Персефоны и «Божественной комедии» - Владимир Яковлевич Петрухин
Перед обладавшим «верным словом» открывались двери всех залов загробного мира, и существа, управлявшие этими залами, превращались в его слуг. Он становился равным богам. Вот текст фараона Пепи I: «…Пепи есть маа кхеру, и сам Пепи, и его ка приветствуют [богов]. И они зовут Пепи… и они объявляют Ра великолепное имя Пепи, восхваляют великолепное имя Пепи перед Нехебкау, ибо Пепи есть маа кхеру, и Пепи приветствует, и его ка приветствует [богов]…»
ЕЛИСЕЙСКИЕ ПОЛЯ И ПРЕИСПОДНЯЯ В ЕГИПТЕ
Поля Иару (или Иалу, «поля камыша») — место, где умершие, заслужившие благословение богов, наслаждаются счастливой жизнью, похожей на земную. Здесь расположены двойники всех священных городов Египта. Водная дорога была подобна Нилу.
Текст фараона Унаса гласит: «Унас пришел к своим прудам по обеим сторонам реки богини Мехт-урт и к месту зеленых подношений, и к полям, которые на горизонте; он сделал так, что поля по обеим сторонам горизонта зазеленели. Он принес кристалл к Великому Глазу, который в поле, он занял свое место на горизонте, он поднимается и возрождается к жизни подобно Себеку, сыну Нейт, он ест и пьет и выделяет воды, он вкушает удовольствия любви, и он, соблазнитель, уводит жен у мужей, когда ему этого захочется».
Согласно «Текстам пирамид» поля Иару находятся на восточном небе, откуда восходит солнце Ра. Вместе с покойным фараоном Ра совершает утреннее омовение в озере, расположенном в Иару, куда их сопровождает «перевозчик Иару». С конца III тысячелетия до н. э. каждого умершего отождествляли с Осирисом, поля Иару считались местом пребывания всех блаженных, оправданных на суде Осириса.
Эти плодородные поля находятся под землей. Они прорезаны полноводными каналами, там нет ничего нечистого, зато еда и напитки в изобилии. В 109-й главе «Книги мертвых» говорится, что Иару окружает стена из бронзы, ячмень там растет высотой в четыре локтя, полба — высотой в девять локтей. В полях Иару умерший встречает своих родителей, жену и детей.
Родные усопшего должны были положить в могилу магические предписания. Считалось, что это обеспечит все блага в загробной жизни. Текст пирамиды Пепи I гласит: «Змея Урей этого Пепи на голове его, и на обоих боках его писания, и на его ступнях начертаны слова магической силы». Особые заклинания (глава 64 — «О восхождении к свету») давали усопшему возможность беспрепятственно проходить через любые ворота загробного мира, ассоциировать себя со всеми великими богами и использовать их атрибуты, получить вечную жизнь.
Египетская молитва гласила: «Вознагради меня своими полями, о великий бог Хетеп, ты сделаешь так, как угодно тебе, о повелитель ветров. Позволь мне стать тем духом, позволь мне есть там, позволь мне пить там, позволь мне пахать там и собирать урожай, позволь мне сражаться там, позволь мне любить там, и пусть мои слова станут там законом, и пусть я никогда не буду там ничьим рабом, но сам буду повелевать».
Считалось, что путешествие в царство Осириса занимало у покойного всю ночь после его смерти, а царства блаженных он достигал наутро с восходом солнца. Когда физическое тело усопшего опускали в могилу, его духовное тело, саху, входило в потусторонний мир — Дуат. Там оно странствовало, побеждая чудовищ, пока не достигало царства Осириса.
Подземное царство Дуат — преисподняя «совсем глубокая, совсем темная и бесконечная». Дуат связывается с ночными светилами. В «Текстах пирамид» преисподняя предстает в образе женщины — матери умерших, которых она ведет на небо. Также Дуат отождествляется с горизонтом, то есть местом, где заходит солнце.
Обитатели Дуата. Фрагмент папируса, найденного в гробнице X в. до н. э.
The Metropolitan Museum of Art
Согласно некоторым текстам царство мертвых располагалось на севере, согласно другим — над или под землей. Древнейшая традиция помещала загробный мир над землей. Небо на западе представляло собой огромную плоскую или сводчатую поверхность — своеобразный пол в царстве мертвых. Этот пол поддерживали снизу четыре колонны, по одной на каждую сторону света. Столь же древнее — представление о том, что потусторонний мир расположился на западе. Аментет — богиня запада, покровительница умерших, — протягивала к пришедшим руки, встречая их в стране мертвых.
В более поздние времена возникло верование, что царство мертвых располагается к западу или северо-западу от Египта. Души проходили туда через проход между горами на западном берегу Нила около священного города Абидоса. Еще позже стали считать, что загробный мир — узкая, гористая долина реки, которая брала начало на востоке и текла на север, а затем, сделав петлю, возвращалась на восток. В этой долине обитали чудовища, ночью солнце плыло в ладье.
С тех пор как миф об Осирисе перенесли на умершего царя, египтяне стали верить, что его труп охраняют Исида и Нефтида. Исида рождает Гора, который побеждает Сета и мстит за отца. В «Текстах пирамид», обращенных к обожествленному фараону, умерший царь соединяется с богами — своим отцом Ра, Осирисом и Гором в восточной части неба, куда он летит как божественная птица: «Летит летящий. Он улетает от вас, люди, ибо он не принадлежит земле, он принадлежит небу… Он взвился в небо как коршун, он поцеловал небо как сокол, он прыгнул на небо как саранча».
Достичь неба можно было и поднявшись по лестнице, взойти по солнечным лучам или клубам дыма от ладана в кадиле или проплыть по небу в его восточную часть. Для этого в заупокойные храмы фараонов IV династии помещали ладьи в натуральную величину. Доставлял умершего фараона особый перевозчик — «смотрящий позади себя». Перед отплытием он устраивал своему пассажиру магический допрос.
Представление о плавании умершего царя по небу сливалось с представлением о ежедневном плавании по небу солнечного бога Ра. Как и другие боги, фараон с веслом сопровождает бога в его барке. На небе фараон оказывается великим богом, приближенным Ра, его секретарем и писцом, гребцом в его барке, а также одной из ночных звезд — Орионом (душа Осириса) или Сириусом (душа Исиды).
Фараон Пепи I говорит: «Приветствую тебя, о лестница бога, приветствую тебя, о лестница Сета. Протянись до небес, о лестница бога, протянись до небес, о лестница Сета, протянись до небес, о лестница Гора, по которой на небеса поднялся Осирис, когда занимался защитой Ра… Ибо это сын твой Пепи, и этот Пепи есть Гор, и ты
