Kniga-Online.club
» » » » Коммунизм. Утопия или реальность - Илья Бровтман

Коммунизм. Утопия или реальность - Илья Бровтман

Читать бесплатно Коммунизм. Утопия или реальность - Илья Бровтман. Жанр: История / Политика / Науки: разное год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
как результат баланса между спросом и предложением. Эти вопросы детально прорабатывали в своих трудах классики марксизма-ленинизма и не являлись чем-то малопонятным строителям советской экономической системы. Но они сознательно шли на заведомо заниженные, установленные государством цены, для соблюдения баланса доходов и расходов населения. Дело в том, что ситуация на потребительском рынке усложнялась диспропорцией производства товаров группы А и группы Б. Товары группы А (станки, оборудование, военная и космическая продукция и т.п.) не была доступна населению, а зарплата в этих отраслях производства давила на потребительский рынок и могла быть истрачена только на товары группы Б (потребительские товары). Органам государственного планирования приходилось рассчитывать отраслевые и межотраслевые балансы с учётом сложившейся структуры. Существуют экономические законы, в частности «закон стоимости», а законы потому и законы, что действуют всегда и не зависят от воли человека. Согласно этому закону, стоимость товара должна детерминировать два фактора — затраты труда и степень полезности его для потребителя. Как следствие этого закона сумма цен всех произведенных товаров в замкнутом экономическом пространстве всегда равна сумме стоимостей этого товара, исходящей из стоимости затраченного труда. Для соблюдения этого баланса приходилось сдерживать рост зарплаты как стоимостного показателя трудовых зарплат. Таким образом, относительно небольшие затраты на оплату труда коррелировались с ценами на потребительские товары, и были достаточны для безбедного существования. Конечно, можно было пропорционально увеличить зарплаты и цены. Паритет на внутреннем рынке сохранился бы, но тогда ослабился бы курс рубля, и снизилась рентабельность внешнеторговых операций, доход от которых как раз и позволял государству осуществлять глобальные социальные программы. Эти программы являлись великим завоеванием социализма, которым можно было по праву гордиться, однако население их считало само собой разумеющимся благом. Не многие понимали, что откат к принципам капиталистических отношений неминуемо приведёт к нивелированию этих благ и ввергнет большие массы населения в бедственное, а некоторых даже в нищенское состояние. В Советском Союзе разница в уровне жизни беднейших и богатейших слоёв населения была на порядки меньше, чем в буржуазных странах. При этом желающие жить роскошно, вполне могли реализовывать свои амбиции, особенно в период «развитого социализма» и т.н. «застоя», когда общественное мнение и реальная юриспруденция лояльно относились к небольшим проявлениям криминала в части экономических правонарушений. А некоторые такие деяния, несмотря на аморальность, и уголовные преследования, даже приносили пользу. Например, такое явление как спекуляция. Считаясь незаконной, эта деятельность на самом деле позволяла привести в соответствие цены с их реальной потребительской стоимостью. В самом деле, из-за калькуляционного принципа ценообразования одни товары, которые были переоценены, оставались на полках магазинов, а другие недооцененные переходили в разряд дефицита и попадали в сферу спекулятивного оборота. Это явление и было попыткой экономики соблюсти «закон стоимости». Как ни боролось государство с фарцовщиками репрессивными методами, это было сражением с ветряными мельницами, никто не в состоянии победить явление, вызванное действием объективных экономических законов. В отличие от законов, принятых парламентами их невозможно нарушить.

Советская система страдала от половинчатости решений. «Железный занавес» казалось, рухнул, но на самом деле он из железного занавеса превратился в стеклянный. Люди получали возможность смотреть капитализм, но попробовать его не могли. Если выехать из страны при больших усилиях ещё можно было, то возвратиться было абсолютно нереально. Эмигрант воспринимался властями как предатель Родины, и всячески порицался. Если бы можно было без проблем возвращаться назад, некоторые избрали бы этот путь, и это было бы наилучшей рекламой советского образа жизни. Люди бывают разного склада, и кому-то больше подошёл бы капитализм, а кому-то социализм. Кое-кому не понравились бы проблемы капиталистических стран, и они, несомненно, рассказывали бы об этом. Советские идеологи рассказывали, как замечательно жить в СССР, но при этом сами, вероятно, не верили в это. Этим и объясняется боязнь возвращения бывших граждан и их правдивых рассказов. А они как раз и были бы лучшей пропагандой, так как возвращались бы как раз те лица, которым капитализм пришёлся не по нраву. А таких людей было немало. Вот и приходилось смотреть на зарубежную жизнь через стеклянный занавес как в аквариуме.

Любая система не терпит половинчатости. Сталинская модель была всесторонне проработана и сбалансирована, поэтому была жизнеспособной. В то время большинство стран Европы исповедовали идеологию тоталитаризма, как страны капиталистические, так и социалистические. Такое было время, планету охватило безумие, и всю первую половину ХХ века человечество курило на бочке с порохом и тушило пожар керосином. Люди ещё не осознали, какие опасности несёт технический прогресс, и продолжали бездумно развивать смертоносные технологии. И лишь взрыв «царь — бомбы» в 1961 году заставил задуматься над возможными последствиями гонки вооружений. Самая устойчивая пирамида, по праву считается тетраэдр, т.е. фигура с треугольным основанием. Так же и советское общество сталинской конструкции было вполне устойчивым, и покоилось на трёх столбах: преобладание интересов государства над интересами отдельно взятого гражданина и превалировании государственной собственности; культе личности главы государства и проникновение коммунистической идеологии во все сферы жизни; истинная забота государства о своих гражданах. Уничтожение хотя бы одного из столпов неминуемо ведёт к развалу всей конструкции. Постепенно все три основы расшатывались и когда архитекторы перестройки начали реконструировать одну подпорку за другой, система в одночасье рухнула.

Первым делом была разрушена непогрешимость фигуры лидера и произведена ревизия коммунистической идеи. Развенчивались один миф за другим. Вся история Советской власти превратилась в череду неблаговидных поступков. На смену кровожадному В.И.Ленину пришёл оппортунист Л.Д.Троцкий, поддержанный Л.Д.Каменевым, Г.Е.Зиновьевым, Н.И.Бухариным, А.И.Рыковым и прочими «врагами народа», которых вовремя разоблачили А.Я.Вышинский и Г.Г.Ягода. Со временем разоблачители тоже были разоблачены Н.И.Ежовым, которого в свою очередь разоблачил Л.П.Берия. И вся деятельность этих врагов велась под руководством И.В.Сталина, чей «культ личности» развенчал волюнтарист Н.С.Хрущёв, на смену которому пришёл организатор застоя Л.И.Брежнев. После пары неприметных руководителей страну возглавил «перестроечник» М.С.Горбачёв, который так строил и перестраивал, что развалил вовсе. Напрашивается вопрос или были у руля государства люди, ведущие её туда, куда призывали или они по умыслу или недомыслию шли не в ту сторону.

Хотя риторика у всех их оставалась коммунистической сами пропагандисты не верили в то, что говорили, и это была ещё одна скрытая причина падения нравов. Двойная мораль постепенно пронизала всё общество. Все знали, что происходит на самом деле, а что говорить на собраниях, которые превратились в формальность. Товарищеские суды обсуждали пьяницу, попавшего в мед вытрезвитель, высказывали порицание и возмущение, но в душе ничего порочного в его поступках не видели. Меры морального воздействия перестали работать. В коммунистическую партию вступали ради карьеры, при этом идейный уровень коммунистов оставлял желать лучшего. Рабочие и колхозники принимались в неё ради статистики, что бы показать трудовой характер её членов. О понимании этими людьми сущности марксизма-ленинизма и коммунистической идеи говорить было трудно. Философию в институтах изучали формально, и мало кто в своих представлениях руководствовался диалектическим материализмом. Постепенно складывалось искажённое представление о собственной социалистической системе, и когда грянула «перестройка» неокрепшие умы решили, что теперь появятся новые возможности для развития. Они действительно представились, но к удивлению народа выглядели совсем не так как виделись. Суровая действительность подняла целую пену всяких проходимцев, которые запудрили неокрепшие умы людей и ограбили страну. Основная масса населения пассивно наблюдала эти действия, не оказывая никакого противодействия. Народ оказался морально и интеллектуально не готов к такому сценарию.

Американские штаты создавались европейскими эмигрантами, которые были решительно настроены и готовы к переменам в жизни. Это были самые мобильные и отчаянные европейцы, и поэтому возможности частной инициативы использовали в полной мере. Советские люди в своём большинстве были более инертны и лишённые опыта проявления инициативы. В кратчайший срок государство было разграблено и переформатировано на капиталистические рельсы, с потерей всех достижений социализма. Союзные республики, считая виноватыми в свершившемся центральные власти решили спасаться самостоятельно. В огромной многонациональной державе всегда сильны центробежные силы, и как только центр ослабевает, система разваливается. Всё произошло в полном соответствии с законами диалектики. Крах огромной империи. Отделившимся странам

Перейти на страницу:

Илья Бровтман читать все книги автора по порядку

Илья Бровтман - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Коммунизм. Утопия или реальность отзывы

Отзывы читателей о книге Коммунизм. Утопия или реальность, автор: Илья Бровтман. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*