Действие и противодействие. Через Дух Андрэ Луиса - Франсиско Кандидо Хавьер

— Почему бы нам не открыть дверь тем, кто кричит снаружи? Разве мы не должны помогать?

— Да, — ответил взволнованный Наставник. — Но спасение важно лишь для тех, кто желает спастись.

И после небольшой паузы продолжил:

— По эту сторону могилы для меня самым болезненным удивлением стала встреча со всеми этими человеческими тварями, населяющими храм плоти, с наружностью обычных людей. Если бы мы приняли их без необходимой подготовки, они бы сразу же набросились на нас, уничтожив наше мирное учреждение помощи. А мы не должны забывать, что порядок является основой милосердия.

Несмотря на спокойное и жёсткое объяснение, Друзо старался сконцентрироваться на внешнем пейзаже, настолько великим было сочувствие, читавшееся на его лице. Затем, приняв обычное выражение лица, Наставник сказал:

— Сегодня мы стоим перед огромной магнетической бурей, и многочисленные обитатели низших областей сметаются ураганом, словно сухие листья порывом ветра.

— А они осознают это? — в растерянности спросил Хиларио.

Очень немногие из них осознают это. Существа, которые после могилы остаются такими незащищёнными — это те, кто не находит себе нравственного приюта ни в одном благородном принципе. Их души закружены и омрачены, поскольку они питают беспорядочные и жестокие мысли. Они ненавидят и разрушают, кусают и ранят. Поселить их сейчас в установленных здесь алтарях помощи — то же самое, что поселить тигров среди верных христиан, молящихся в храме.

И что, в таком вот ужасном расстройстве они остаются неопределённо долго? — в тревоге спросил мой спутник.

Ориентер попытался улыбнуться и ответил:

— Нет. Подобные фазы неосознанности и потери ориентиров также проходят как буря, хотя кризис может длиться многие годы. Охваченные вихрем испытаний, которые налагает на них боль, снаружи вовнутрь, душа, успокаиваясь, постепенно восстанавливается, вплоть до окончательного осознания ответственности, которую она сама же и создала.

— Значит, вы хотите сказать, что паломничества очищения Духа после смерти в мрачные закоулки страданий недостаточно, чтобы выкупить долги сознания? — в свою очередь спросил я.

— Совершенно верно, — пояснил наш друг, оборвав мои незаконченные замечания. — Отчаяние равнозначно безумию, в котором души предаются взрыву отсутствия сдержек и возмущения. Оно не является оплатой в божественных судах. Было бы неразумно, если бы должник улаживал криками и проклятиями обязательства, которые он взял на себя как плод своей собственной воли. Кстати, из ментальных расстройств, куда мы легкомысленно бросаемся, мы всегда выходим более несчастными, поскольку оказываемся ещё в большем долгу. Когда лихорадка безумия и возмущения проходит, виновный Дух возвращается к угрызениям совести и раскаяния. Он успокаивается, словно земля, которая обретает спокойствие и терпение после землетрясения, хоть и была потрясена и изранена. Итак, по образу почвы, которая снова служит полезным посевам, он подчиняется обновительному посеву своих судеб.

Нас охватило мучительное ожидание, когда Хиларио заметил:

— Ах, если бы воплощённые души могли умирать в теле хоть на несколько дней в году, но не так, как это происходит во время физического сна, когда она подпитывается, а в полном осознании жизни, которая ждёт её!..

— Да, — добавил ориентер. — Это действительно изменило бы нравственный аспект мира. Однако человеческое существование, каким бы долгим оно ни было, является простым ученичеством, в течение которого Дух нуждается в благотворных ограничениях, чтобы исправить свой путь. Используя новую физиологическую машину среди себе подобных, он должен отвечать на обновление, которое касается его, и это требует централизации его ментальных сил в земном опыте, к которому он временно привязан.

Текучие и мудрые слова Наставника были для нас источником особого очарования, и поскольку я чувствовал своим долгом пользоваться каждой минутой обучения, я в молчании задумался о качестве развоплощённых душ, которые испытывали давление внутренней муки.

Друзо понял мой внутренний вопрос и улыбнулся, словно ждал моего ясного и позитивного вопроса.

Подталкиваемый силой его взгляда, я почтительно заметил:

— Видя это жалкое зрелище, на котором нам дано было присутствовать, мы, естественно, приходим к вопросу о происхождении тех, кто переживает погружение в этот вихрь ужаса. Это обычные правонарушители или преступники, обвиняемые в совершении больших ошибок? Могли бы мы найти здесь примитивные существа, как наши аборигены, к примеру?

Дружественный ответ не заставил себя ждать.

— Подобные вопросы охватывали и дух, когда я пришёл сюда, — сказал он. — Вот уже пятьдесят лет, как я в этом приюте помощи, молитвы и надежды. Я переступил порог этого центра в качестве серьёзно увечного, после отделения от своего земного тела. Я нашёл здесь больницу и школу. Обретя защиту, я стал изучать своё новое положение, желая служить. Я был санитаром, сотрудником по очистке, сиделкой, преподавателем, магнетизатором, пока несколько лет тому назад, к своей великой радости, я не получил задачу ориентировать учреждение под положительным руководством наших наставников. Вынужденный заниматься терпеливыми и кропотливыми исследованиями во исполнение своих долгов, я могу заверить вас, что плотный мрак вокруг происходит из последствий, зарождающихся в обдуманных преступлениях, заглушая свет равновесия. В этих низших областях души не просто перемещаются в лоне какой-либо очистительной печали, поскольку остаются в естественных ошибках первичного опыта. Каждое существо, с помощью магнетического притяжения, будет подчинено свойственному ему эволюционному кругу. Пока не разовьётся их ментальный мир, дикари в своём большинстве живут почти всегда на границе с лесом, объединяющим их интересы и мечты, медленно отходя от своего родового поля, под руководством благожелательных и мудрых Духов, помогающих им. И души, явно примитивные, бредут, в своём большинстве, под влиянием благожелательных Духов, которые поддерживают и вдохновляют их, самоотверженно трудясь в основах социального учреждения и пользуясь ошибками, этими детьми добрых намерений, как ценными учениями, которые гарантируют воспитание этих душ. Таким образом, я могу заверить вас: в собственно инфернальных зонах обитают лишь Духи, которые, осознавая нравственную ответственность, обдуманно бегут от неё с бредовой целью обмануть самого Бога. Таким образом, ад легко может быть определён как огромное поле расстройства, установленное просчитанной злобой, рождённой от добровольного ослепления и абсолютной испорченности. Там живут, подчас веками, оскотинившиеся Духи, застывшие в своей жестокости и эгоцентризме. Но представляя широкую вибрационную провинцию, связанную с земным Человечеством, поскольку все инфернальные страдания есть его творения, эти печальные места функционируют словно решето, необходимое всем Духам, которые соскальзывают в дезертирство общего порядка, пренебрегая ответственностью, которую даёт им Господь. Таким образом, все души, уже инвестированные в знание истины и справедливости, и поэтому ответственные за установление добра, застывшие на Земле в тех или иных заблуждениях, не уделяя достаточно внимания облагораживающему долгу, назначенному им миром, остаются в этих местах дни, месяцы или годы после смерти своих тел, пересматривая своё отношение, пока не придёт перевоплощение, которое