Андрей Архипов - Поветлужье
- Пусть они наш изучают, - вмешался воевода, - нешто мне надо по-отякски лопотать?
- Так-то оно так, - терпеливо ответил Михалыч, - токмо запомни, самые гнусные проблемы выползают, когда между двумя народами искра неуважения проскальзывает. Конечно, надо именно их учить в первую очередь... И команды наши им правильно понимать надо, да и в мир ежели выйдут - без нашего языка там никуда. Однако вежу к ним тоже надо проявлять. При случае пару фраз вставить, пошутить как-то на их языке, пусть даже впросак попадешь и посмеются над тобой. Тебе это ничего стоить не будет, да и послушание их потом наверстаешь, а им лестно будет, что воевода ими не гнушается.
Ну да это я отвлекся... Теперь, в-третьих. Это уже пошли наши проблемы, когда дружинную избу решили взять наскоком. С саблями да мечами в сенях не развернешься. А опосля того, как ты с Петром лавкой в избе их повалил, оружие отнял и взашей всех выгнал, нам подумать надо сильно, как в тесном пространстве биться. Гирьки те же в рукав прятать неудобно, когда меч в руке. Так мне кажется, однако может кому и сгодится, пробовать надо. А вот самострелы короткие нужны, да и ножи учиться надобно из любого положения кидать. Людей расставлять по местам, чтоб знали, кому чем заниматься, короче, навыки эти будем нарабатывать. Однако прежде разбить надо полусотню мою по способностям. Вот в следующий раз вторую половину попробую в деле и начну делить. Утром то я токмо два десятка приводил, остальные строиться помогают.
- Это когда следующий раз то будет? - ухмыльнулся воевода.
- Так я тебе и сказал... - полусотник все-таки втащил свое побитое тело на лавку и прислонился к бревенчатой стенке дружинной избы. - Хотя нет, скажу. Завтра утром. Али на следующий день. Жди. Спать не будешь ночь, другую, а я днем приду или на закате, как внимание твое ослабнет.
- Хитер ты, - прищурился Трофим, - однако на такую хитрость я согласен. Токмо пригони своих к концу дня на выучку. Мы со старшими дружинными покажем им, как меч в руках держать, да погоняем, абы ночами спали, а не по лесам разгуливали... А то ладно меня разбудили, Свару то прямо с бабенки какой-то сорвали... Немудрено, аже он те такой урок устроил, что ноги еле волокешь.
- Да он каждый день меня так изводит, ты то к вечеру только полировку на меня наносишь для крепкого сна.
- Хе... - хмыкнул Трофим, - то-то я смотрю, аже ты внимания вдовицам нашим не уделяешь. Али скажешь, что тебе их пламенные взгляды в диковинку? Али не устраивают тебя чем? Так девиц в веси много, перебирай хоть до твоей морковки заговенья... И дитё лишним не будет, землицу тут поднимать и поднимать, да и в старости будет кому воды поднести...
- Вот насчет этого я как раз и поговорить хотел...
- Да тут не говорить надо, а по кустам шукать, як Свара, - скорчил издевательскую рожу Трофим, - он там своих суженных кажную ночь находит. Али не работает что у такого воя, как ты?
- Не беспокойся, воевода, на этом поприще я тебя не подведу, - постучал Михалыч костяшками пальцев три раза по лавке. - Я про другое с тобой хотел поговорить... Смотри, какой расклад выходит. Переяславских и трех сотен не наберется, считая детишек, а отяков уже за четыре сотни, да еще прибавление ожидается, после того, как они заявили, что святыни свои в новую весть унесли, так?
- Оно так, вестимо, да мы на коне, - встрял в разговор Радимир. - Под нас они пошли, мы верховодить в этом... как ты рек то... раскладе будем. Да и селим мы их вперемешку с нашими, обиды никакой не чиним, что за волнения у тебя?
- Как бы не привело такое житье к загниванию, - задумчиво повертел в руках Михалыч подобранную веточку, - был у нас ученый человек, жизнь разных народов он изучал и понял, что многие из них проходят в развитии своем несколько шагов али ступеней. Сам про то я не знал, Вячеслав наш рассказал как-то... На первом шаге обосабливается тот народ из какого-нибудь племени, свои традиции у него появляются, язык иногда меняется... Живет себе и живет в соседстве с остальными, а потом как обухом по нему и начинают у него много таких людей рождаться, которые не могут по прежнему жить. Вячеслав пассионарностью такое свойство называл. Когда их еще мало, это благо для народа. Они что-то новое делают, народ в единый кулак собирают и прочее всякое. Но потом растет число их и становится тесно им друг с другом, начинают они людей за собой звать неведомо куда. Иной раз войной на соседей идти, а то и у себя свару в доме учинять. И великие дела сотворить могут, как тот же Цезарь или Александр Македонский, а могут и худые - извести свой народ под корень. А потом сходит число этих людей на нет, и если успели они создать к этому времени что-то сильное, то дети их еще много лет живут этим. Но всё хорошее всегда кончается и всякое великое тоже рушится. И очень далекие потомки становятся слабыми и уже живут, как вот те отяки - в ладу с природой, охотятся, рыбалят, но ничего такого, что удивило бы окружающий их мир, создать не могут. Пока опять таких людей не станет много, да это очень редко случается... И мыслю я, что русский народ, ну... руських людей али русинов, как люд Киевский Руси называют, скоро это и ждет. И чаще всего такое происходит, по моему мнению, когда племена разные одним народом жить начинают. Силой ли или доброй волей. Те же словене, поляне да древляне под Рюриковым семенем соединились, и сильная Русь пошла с этого. У нас это называлось - гены перемешались, а у вас как назвать - не знаю толком... А! Самую мощь от разных племен берут эти пассионарные люди, и она возрастает от этого в них многократно. Токмо надо, абы народы эти равные были, либо тот, кто духом сильнее и числом бы поболее был. Чтобы не растворилась мощь эта в слабости многочисленной.
А теперь худо на Руси становится, и людишки на полунощь бегут, да чуть к восходу заворачивают. А тут меря, мурома, мещера, да чуть отличные от них отяки, мордва да черемисы. И первых трех достаточно, чтобы новый толчок дать Руси. А уж с остальными такое может начаться... - Михалыч покачал головой и задумчиво стал ломать ни в чем не повинную веточку.
- О чем задумался, Иван? - прервал паузу в монологе полусотника воевода. - Мы с Радимиром прямо заслушались. К чему речь свою вел?
- К тому, абы не раствориться в отяках нам, да в другом народишке, что к нам прибиться может, - задумчиво ответил Михалыч, - стараться надо бегущий с юга Руси народ к нам сюда поворачивать. Да и нужны нам людишки, ой как нужны для дел наших... И еще раз на вопрос твой про игрища отвечаю - без этого не защитить нам люд сей.
- Так не токмо в Суждаль да Рязань они бегут, и на заход солнца уходят от разорений половецких, да раздоров княжеских, - добавил Радимир. - Как тех то повернуть, да чем заманить то их?
- Не знаю я, ничего пока не знаю, - покачал головой Михалыч, - но часть доходов с торговли на это бы пустить надобно.
- Да пустим, коли будут они, - с сомненьем посмотрел на полусотника Радимир. - Токмо жуть меня берет от той дали, куда ты заглядываешь. Обычный людин годом живет, мы с воеводой чуть далее смотрим, а ты как бы не века проживаешь в мыслях своих... Уж не из тех ли ты людей, аже жить не хотят по-прежнему?
- Воевода! Мнится мне, гости новгородские торговые идут с низовьев, на их ушкуй оснастка похожа. Зазовем али нет? - Петр прервал разговор, протиснувшись через калитку в тын.
- Давай, токмо дружинных всех подними и на боевой лад их настрой. Гости с Новгорода разные случаются, - кивнул Трофим, вставая с лавки, - а мы покамест ополоснемся у колодца и встречать выйдем.
- А чем ушкуй то от лодьи отличается? - озадачился Михалыч.
- Судно то узкое, легкое да быстроходное, - на ходу стал отвечать воевода, -мачта съемная, гнезд для уключин нет, клинья под них ставят. Заместо руля обычное кормовое весло, да палуба местами есть. Что с носа, что с кормы одинаков, может, не разворачиваясь, мигом от берега отойти.
- Сколь у нас дружинных в веси днесь? Никого не отсылал? - спросил Михалыч, когда они с воеводой дошли до места и стали поливать друг другу колодезной водой из бадейки.
- Полтора десятка не наберется, новых считая, а отяков ты сам покуда в новую весь отпустил. Дел то много.
- Хм... Это да, токмо сомнение меня разбирает хватит ли нам сил, ежели замятня с гостями выйдет. А сколько человек у новгородцев на ушкуе?
- Десятка три людишек может набраться, все вои, - ответил Трофим, отфыркиваясь.
- Вои? Пошто одни вои для торговли то? - озадаченно спросил Михалыч.
- А ты как думал? Торговлишка, то дело зело опасное. А новгородцы не токмо ей промышляют, а и разорение учинить могут, аже пожива есть и сила у них. Самые лихие головы у них сякими делами занимаются. Потому клешни свои Великий Новгород и запустил аж до самых верховьев Ветлуги и Вятки. Сбор дани своей по всей полунощи ведут, меха любят, медом да воском берут. Ни от чего отказа у них нет, все метут. Оттого и богат сей торговый город.
