Петр Хомяков - Свои и чужие
Да и потом, все эти Ленины (Бланки), Троцкие, Раппопорты, Ап-пельбаумы и прочая, прочая. Вплоть до наших похабных дней.
Основная же масса народа оставалась русскими, «самыми белыми из белых», идеальными товарищами и идеальными подчинёнными. Кстати, именно в этом основная сила русской армии. В аномальной, запредельной стойкости русского человека. Но это обычная стойкость людей Севера, воспитанная ещё в приледниковье у наших самых дальних предков. И государство просто безвозмездно эксплуатирует её.
Вместе с тем, будучи в течение многих поколений аномально стрес-сированными и природой, и обществом, многие простые русские люди просто впали в апатию. Они люди Севера, но лишённые северной инициативы. И это вполне естественная адаптационная реакция на хронический стресс и постоянное раздвоение целеполагания.
Аномальный стресс к тому же не мог не сказаться на менталитете русского народа ещё вот в каком моменте. Русский народ, предельно «зажатый» иногда, при определённых обстоятельствах может взорваться. Хотя в целом русским трудно сопротивляться государственному гнету. Ибо а) человек Севера вообще не силён в политической борьбе и б) не было позитивного опыта такого сопротивления. Или хотя бы «перекройки» государственной модели «под себя», как в национальных государствах Европы (пока это единственный в истории позитивный опыт компромисса белого менталитета и семитской государственной модели).
Но потенциал взрыва всегда есть в народе. Он исчезнет только, если мы перестанем быть белыми людьми Севера и станем «ментальными семитами», или если мы до конца изживём семитскую имперскую государственную модель в своей стране.
Третьего не дано.
Поэтому социальные катаклизмы всегда подспудно тлеют в народе. И русский бунт, осмелимся заявить, не «бессмысленный и беспощадный». Он осмыслен. Его цель весьма конструктивна – уничтожить убийственную кабалу. Но трагедия русского народа заключается в том, что в таких акциях надо сразу же иметь цивилизационную альтернативу. А её нет. Её могут дать только жрецы, только Сварог или его наследники. Но без альтернативы всё возвращается на круги своя. И тогда взрыв для внешнего наблюдателя действительно выглядит бессмысленным.
Впрочем, это относится отнюдь не только к русскому народу. Восстание всегда бессмысленно, если у восставших нет альтернативной ци-вилизационной модели. Вспомним знаменитые Гуситские войны. Почти 30 лет непрерывных военных побед восставшего народа, а в итоге фактическая самоликвидация гуситского сообщества, которая была всего лишь «оформлена» в одном проигранном сражении. Но с чисто военной точки зрения это сражение было отнюдь не решающим и просто физически не могло перечеркнуть 30 лет побед.
Впрочем, мы отвлеклись.
Возвращаясь же к характеристике русского народа, отметим, что самые низы его, увы, зеркально повторяют верхи. Это люди, сознательно отказавшиеся от своего «белого» менталитета. Именно они являются «демографическим плодом» империи. Люди, принявшие имперский мемофонд, не соответствующий генофонду белой расы. Истеричные, агрессивные, подлые, патологически не способные к производительному труду. Курьёзно, но многие криминальные структуры в карикатурном виде повторяют как раз модели семитской Первой империи, но в миниатюре.
Впрочем, предостережём читателя от упрёков автору в приверженности примитивной уравниловке. Наше сравнение верхних слоёв российского общества с самыми его низами отнюдь не является отрицанием роли элиты в развитии стран, народов и цивилизации в целом.
Совсем наоборот, элита жизненно необходима любому народу. В конце концов, разве не элитой были ученики Сварога, доведшие его дело до конца? Без элиты, без «ядра» невозможна реализация любого дела, любого замысла. Так было всегда, так есть и сейчас. Настоящая элита является главным субъектом исторического процесса.
В качестве примера приведём один из эпизодов мировой политики последнего времени. В начале апреля 2002 года в Анголе фактически завершилась многолетняя гражданская война. Основной оппонент правительства, УНИТА, разоружилась и согласилась стать одной из обычных оппозиционных партий. С учётом африканских реалий, это просто капитуляция. Причём не очень-то и почётная.
Однако отметим, что окончательная капитуляция УНИТА произошла почти в одночасье. Сразу же после гибели её бессменного лидера Савимби.
Такова роль лидера в истории. И это частный случай роли элиты в жизни стран, народов и политических течений. Заметим, что согласно данным науки о социальном поведении животных – этологии, роль элиты является просто критической для выживания популяций в живой природе. Эти результаты по вполне понятным причинам замалчивались в СССР, где формально уравниловка была краеугольным камнем политического оболванивания масс.
И только в конце 1980-х годов эти результаты были опубликованы в научной печати. Нельзя удержаться от нескольких примеров, поразительных по своей яркости.
Так, в стаях волков действия вожака и нескольких самцов-доминан-тов обеспечивают до 80 % добычи стаи. Лишившись вожака и одного-двух доминантов, стая может просто умереть от голода.
А в стадах крупных копытных иногда вообще наличие только одного аномально крупного быка обеспечивает защиту стада от хищников. В науке известны случаи, когда особо крупные быки могли победить тигра. Возглавляемые ими стада были в 2-3 раза более многочисленны, чем стада других вожаков. И при этом благоденствовали, защищённые от атак хищников.
Но самый яркий пример являют нам стаи перелётных птиц. Вожак стаи и два его «ассистента» ведут клин. «Ассистенты» периодически подменяют вожака. Теоретически до места зимовки стаю могут довести вожак и один «ассистент». Но если погибнет вожак или два «ассистента» сразу, то стая гибнет полностью.
Дело в том, что три головные птицы берут на себя основное сопротивление воздуха. И летящие в хвосте стаи молодые и слабые птицы могут вообще «еле шевелить крыльями». Стая «тащит» аутсайдеров в воздушном коридоре, создающимся её основанием.
Разумеется, в мире природы роль доминантен, роль элиты понимается на инстинктивном уровне. И именно в целях коллективного выживания вожакам достаётся первый кусок и приоритетный доступ к самкам.
Человек, во многом «обманув» природу, не обошёл своим обманом взаимодействия масс и элит. Очень часто в человеческом обществе элиты подменяются псевдоэлитами, которые имеют все элитарные преимущества, но не выполняют элитарных функций.
Это, однако, не означает, что роль элит в человеческом обществе не имеет объективно обусловленного смысла. Реально от элит в человеческом обществе зависит очень много. И человечество бы деградировало, если бы в течение всей истории у всех народов на месте элит сидели бы псевдоэлиты.
История наполнена многочисленными примерами, когда элитные группировки вели себя должным образом и предпочитали гибель неудаче доверенного им дела. При этом героизм представителей элиты был действительно массовым.
Например, в трагичной для конфедератов битве при Геттисберге во время гражданской войны в США из 12 бригадных генералов южан, участвовавших в сражении, 7 были убиты, а 5 тяжело ранены. Ни один не остался целым и невредимым.
А в знаменитом английском десанте в Галлиполи во время Первой мировой войны первая штурмовая рота состояла сплошь из добровольцев, представителей британской высшей знати и королевской фамилии. После атаки из этой роты не выжил никто.
Русская история тоже знает много подобных случаев. Вспомним хотя бы легендарное святославово: «Мёртвые сраму не имут».
К сожалению, империя не совместима с истинной элитарностью. Россия периодически переживала периоды катастрофического загнивания элит, которые верховные власти были просто вынуждены кардинально менять в целях самосохранения страны. А менять их можно только методом тотальных чисток, в стиле Ивана Грозного или Сталина. И здесь было невозможно «искать вину». Элитные группировки в массовом порядке просто физически устранялись с политической сцены.
Это одна из специфических черт России, которую тоже ошибочно считают национальной чертой русских. На самом деле это не русская национальная черта, а типичная черта классической имперской модели. Чтобы убедиться в этом, достаточно почитать жуткие истории постоянных заговоров и тотальных чисток в древних деспотиях, возникших на месте Первой империи.
К сожалению, русский народ оказался слишком идеальной жертвой для имперской модели. И продолжал демонстрировать её уродства в то время, как в остальных странах она уже исчезала.
Однако технические реалии промышленной революции, возросшая плотность коммуникаций и т. п. факторы привели (не могли не привести) к адекватному убыстрению политической жизни. Поэтому процесс насильственной смены мгновенно сгнивающих имперских элит шёл со все убыстряющимся темпом. А к началу XX века принял просто калейдоскопический характер.
