Kniga-Online.club

Петр Хомяков - Свои и чужие

Читать бесплатно Петр Хомяков - Свои и чужие. Жанр: Публицистика издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

В то же время германский путь был не столь выигрышным, как английский. Поэтому Германия в итоге была вынуждена при первой же возможности максимально интенсифицировать НТР. И перегнала в этом Англию. С другой стороны, Германия не смогла столь же радикально избавиться от пережитков имперской государственности по отношению к своему народу.

Россия в этом ряду занимает самую невыгодную позицию. От имперских пережитков она до недавнего времени даже не пыталась избавиться. Этапы промышленной революции проводила в догоняющем режиме, за счёт эксплуатации собственного народа. Да ещё и обеспечивала за счёт этой же эксплуатации многие этапы промышленной революции в Центральной Европе (что, кстати, отнюдь не способствовало проникновению идеи белого единства в русский менталитет).

Успешные, по-настоящему колониальные акции России вообще можно пересчитать по пальцам. Наиболее яркими были кампании Ермолова, Грибоедова, а позже Паскевича против Персии, где была взята большая добыча, и генерала Скобелева в Туркмении. Остальные территориальные захваты не обогащали, а истощали Россию. Особенно бессмысленными с прагматической точки зрения были кавказские войны.

Спасали Россию ресурсы Урала, Сибири, затем Дальнего Востока. Ресурсы территорий, присоединённых усилиями самого народа под руководством казаков. Ресурсы, на которые потом наложило лапу имперское государство.

Так что этап построения классического национального государства для русских пока не наступил. Между тем объективно созрели условия для следующего этапа создания общественной организации по типу «негосударственного», национально-аристократического государства, о котором мы писали в первой части.

Этот этап неизбежен для всех белых народов. Нынешние проблемы Европы, которая скоро превратится в помойку усилиями цветных мигрантов, просто вопиют о тупиковости нынешних политических моделей.

Этот тупик определяется тем, что национальное государство, достигнув расцвета, на определённом этапе потеряло ориентиры. Без деления на «своих» и «чужих» национальное государство деградирует. Оно сначала приобретает имперские черты, где господствуют модели оболванива-ния (что мы имеем в настоящее время). Но потом вполне может вернуться к самым свирепым имперским моделям устрашения.

Подвиг Сварога может пропасть втуне не только для России, но и для всего белого мира, который, как тысячи лет назад, может превратиться в окраину некой империи с перемешанным наслением. Плоды железного марша исчезнут.

Почему так произошло, когда зародилась эта тенденция, мы особо распространяться не будем, потому что всё и так ясно. Семитские модели через несиловые структуры управления захватили государства белого мира. Попытка противостоять им со стороны Германии в XX веке провалилась. Провалилась, в основном, потому, что национал-социалисты боролись с семитами, а не с семитскими моделями государства. Более того, они сами хотели эти имперские модели воспроизвести. '.

И потерпели поражение. На семитском игровом поле семиты победят всегда.

Таким образом, белый мир начал превращаться в мир имперский.

Мы уверены, что имперская модель – это тупик. Но лучше в этот тупик не входить вообще, чем позже из него выбираться с кровью и потом.

И если у Европы осталась хоть капля чувства самосохранения, она, несомненно, должна начать поиск альтернатив. И самой кардинальной альтернативой будет только национал-аристократическое государство. Вернее, союз белых национал-аристократических государств.

Но, вот парадокс судьбы, ближе всех к созданию такой модели стоит Россия.

Сейчас, как и во времена Сварога.

11. Итоги расследования. Разгаданные загадки русской души. Феномен русской интеллигенции

Загадочность чьей-либо души всегда определяется противоречием. В самом деле, если нет противоречия, нет загадки. Смельчак всегда смельчак. Трус всегда трус. Трудоголик всегда трудоголик. А лентяй всегда лентяй.

Но если трус вдруг ведёт себя как герой, а трудоголик вдруг бросает все на свете, уходит в лес, ложится под сосну и плюёт на все на свете, тогда возникает недоумение. Возникает загадка.

Такого рода загадками наполнен национальный характер русских людей. Все национальные и зарубежные исследователи, поэты, писатели, философы единодушно констатируют противоречивость русского национального характера. Но дальше констатации дело не идёт.

В итоге появляется знаменитое: «Умом Россию не понять». Современное поколение русских националистов, национал-модернистов, уточним мы, всегда раздражала эта формулировка. Возник даже весьма грубый слоган: «Давно пора, е… на мать, умом Россию понимать».

Без ложной скромности автор заявляет, что он, по своему разумению, разгадал главную загадку русской души и объяснил большую часть противоречий русского национального характера.

Основной причиной всех противоречий русского мемофонда является противоречие между архетипами белой расы, подтверждёнными всей жизнью в условиях Севера уже после ледниковья, и архетипами семитской государственности, сформированной за тысячи километров от России и совершенно не соответствующей природе белого человека.

Русские «самые белые из белых» оказались вынужденными жить по «самым семитско-имперским» лекалам общественной жизни.

Природа требует жить «по закону зимовки», а государство – «по закону джунглей».

Природные условия Руси требуют жить хуторами, как эстонцы, финны или поморы. А князья и бояре сгоняют народ в огромные села. А потом эту тенденцию уже в современных условиях подтверждают «учёные» типа Т. Заславской, которая сначала ревностно служила КПСС, а потом не менее ревностно перед «реформаторами».

Интересно, «когда придут наши, в лаковых сапогах», эта дама не постесняется полизать оные сапоги? В фигуральном смысле, разумеется.

Природные условия заставляют интенсивно, даже лихорадочно заниматься инновациями, а государство, что СССР, что царская Россия, что «свободная Россиянин» делают ставку на природные ресурсы или эксплуатацию людей.

Курьёзно, но в такой холЪдной стране, как Россия, причём уже без партаппаратчиков и совковых бюрократов, никак не удаётся пробить разрешение на выпуск, бытовых обогревателей, работающих по типу тепловых насосов, которые сокращают расход тепла на объем обогреваемого помещения в 7-10 раз.

Особый юмор заключается в том, что эти установки уже работают более 5 лет. Но «как экспериментальные» на промышленных объектах. В бытовом же варианте их просто невозможно легализовать в качестве экспериментальных. А получить лицензию на бытовой вариант просто невозможно.

Такова «свободная» от ума и совести нынешняя Россия. Впрочем, она всегда была свободна от этих черт. Поэтому называть «свободной» только Россию путинско-ельцинскую несколько некорректно.

Впрочем, пакет инноваций, которыми сейчас располагает российская инженерия, настолько огромен, что даже чтобы упомянуть важнейшие из них, не хватит целых томов. Но эти инновации не нужны государству, главная цель которого – держать русский народ в нищете и помогать инородцам грабить русские ресурсы.

Принципы построения цивилизации Севера требуют честности, предельной простоты отношений, гибкого мышления, поиска инженерных решений во всём, товарищества, неагрессивности, умения собраться.

Принципы жизни в империи, построенной по семитским лекалам, требуют лживости, изощрённой двусмысленности отношений, формализованного до предела мышления, презрения к поиску инженерных решений (в случае чего напряжём людишек), агрессивности, умения отлынить от работы (в противном случае просто сдохнешь от перенапряжения), истеричной агрессивности.

В таких условиях можно просто сойти с ума. Однако не может же народ состоять из одних сумасшедших. Хотя лиц «с пограничным состоянием» ума и души в России действительно много.

Русский человек решил все эти проблемы следующим образом. Во-первых, народ разделился. Верхние слои общества в России всегда были преимущественно «имперскими» по менталитету. При этом этнически русских подонков для формировании верхнего слоя всегда недоставало (что может служить комплиментом русскому народу). И там была масса инородцев.

Какой только нерусской швали не перебывало на российских верхах. Вспомним всех этих Рененкампфов, Мемель-Закомельских, Каульбар-сов, которые отличались только карательными акциями против русских крестьян и рабочих, но были куда как «скромны» на полях сражений Японской и Первой мировых войн. А ещё раньше, во времена того же Ермолова – сплошные Бенкендорфы, Ливены, Нессельроде.

Да и потом, все эти Ленины (Бланки), Троцкие, Раппопорты, Ап-пельбаумы и прочая, прочая. Вплоть до наших похабных дней.

Основная же масса народа оставалась русскими, «самыми белыми из белых», идеальными товарищами и идеальными подчинёнными. Кстати, именно в этом основная сила русской армии. В аномальной, запредельной стойкости русского человека. Но это обычная стойкость людей Севера, воспитанная ещё в приледниковье у наших самых дальних предков. И государство просто безвозмездно эксплуатирует её.

Перейти на страницу:

Петр Хомяков читать все книги автора по порядку

Петр Хомяков - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Свои и чужие отзывы

Отзывы читателей о книге Свои и чужие, автор: Петр Хомяков. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*