Мужество быть счастливым. Откройте для себя силу позитивной психологии и выбирайте счастье каждый день - Ichiro Kishimi
ФИЛОСОФ: Вы действительно можете с уверенностью сказать, что я делаю предположения? Ведь вопрос не в том, произошло ли что-то в прошлом, а в том, какое значение "я сейчас" придаю этому прошлому.
Откажись от своих слов! Что ты знаешь обо мне?
ФИЛОСОФ: Послушайте, в нашем мире "прошлого" в настоящем смысле этого слова не существует. Оно просто окрашено в бесконечное множество цветов "настоящего", каждый из которых имеет свою собственную интерпретацию.
Молодой человек: В этом мире прошлого не существует?
ФИЛОСОФ: Совершенно верно. Прошлое - это не то, что нельзя вернуть. Скорее, его просто и в чистом виде не существует. Пока вы не поймете это так далеко, вы не сможете приблизиться к сути телеологии.
Молодой человек: Аргх, это просто изнурительно! Вы делаете предположения, а потом говорите, что "прошлого не существует"? Ты разбрасываешь дырявые лживые домыслы направо и налево, а потом пытаешься выпустить дым. Я собираюсь повеселиться, вычерпывая грязь из всех этих дыр и бросая ее обратно в вас!
Ваше «Сейчас» решает прошлое
ФИЛОСОФ: Действительно, этот аргумент трудно принять. Но если вы спокойно изложите все факты, я уверен, что вы согласитесь. Потому что другого пути здесь нет.
Молодой человек: Мне кажется, что жар вашей страсти к идеям прожег дыру в вашей голове. Если вы говорите, что прошлого не существует, то как вы объясните историю? Может быть, ваших любимых Сократа и Платона не существовало? Послушайте, это то, на что вы намекаете, поэтому вас будут высмеивать как ненаучного.
ФИЛОСОФ: История - это грандиозная история, которой постоянно манипулируют сильные мира сего. Она всегда манипулируется с большим мастерством, основываясь на логике сильных мира сего, которые говорят: "Это я - справедливый". Все хронологии и книги по истории - это апокрифы, составленные с целью доказать легитимность тех, кто сейчас находится у власти.
В истории всегда верным является "сейчас", и всякий раз, когда одна власть свергается, новый правитель снова переписывает прошлое. Но сделает это только для того, чтобы объяснить собственную легитимность. Поэтому "прошлого", в самом базовом смысле этого слова, не существует.
Молодежь: Но...
ФИЛОСОФ: Например, предположим, что вооруженная группа определенной страны планирует государственный переворот. Если их подавят и попытка закончится неудачей, они будут опорочены в учебниках истории как предатели. С другой стороны, если переворот удастся и правительство будет свергнуто, их имена останутся в истории как героев, выступивших против тирании.
Потому что история - это то, что всегда переписывается победителем?
ФИЛОСОФ: То же самое происходит и с нами как с личностями. Каждый человек - это составитель истории "я", который переписывает свое прошлое, чтобы доказать легитимность "я сейчас".
Молодежь: Нет! С человеком все иначе. Прошлое человека и его память - это удел нейронауки. Не лезьте туда! Такому устаревшему философу, как ты, там делать нечего.
ФИЛОСОФ: Что касается памяти, подумайте вот о чем: из бесчисленного множества событий, произошедших в прошлом человека, он выбирает только те, которые соответствуют его нынешним целям, придает им смысл и превращает их в воспоминания. И наоборот, события, противоречащие нынешним целям, стираются.
Молодежь: А?
ФИЛОСОФ: Хорошо, я приведу вам пример из своей практики консультирования. Однажды мужчина, которого я консультировал, вспомнил случай из своего детства, когда на него напала собака и укусила за ногу. Видимо, мать часто говорила ему: "Если увидишь бродячую собаку, стой совершенно спокойно. Потому что если ты побежишь, она за тобой погонится". Ведь раньше по улицам бродило много бродячих собак. И вот однажды он наткнулся на бездомную собаку на обочине дороги. Друг, который гулял с ним по улице , убежал, но он послушался матери и остался стоять на месте. А бродячая собака набросилась на него и укусила за ногу.
Вы хотите сказать, что память - это ложь, которую он сфабриковал?
ФИЛОСОФ: Это не ложь. Возможно, правда, что его укусили. Однако у этого эпизода должно было быть продолжение. В ходе нескольких сеансов консультирования к нему вернулось продолжение истории. Когда он корчился от боли после укуса собаки, случайно проезжавший мимо на велосипеде мужчина остановился, помог ему подняться и отвез в больницу.
На ранней стадии консультирования его образ жизни, или мировоззрение, заключался в том, что "мир - опасное место, а люди - мои враги". Для этого человека воспоминание о том, что его укусила собака, было событием, свидетельствующим о том, что этот мир полон опасностей. Однако как только он начал постепенно приходить к мысли: "Мир - безопасное место, а люди - мои товарищи", к нему стали возвращаться эпизоды, подтверждающие этот образ мышления.
Молодежь: Хм.
ФИЛОСОФ: Был ли человек укушен собакой? Или человеку помог другой человек? Причина, по которой адлерианская психология считается "психологией использования", заключается в этом аспекте "возможности выбора собственной жизни". Прошлое не решает "сейчас". Это ваше "сейчас" решает прошлое.
Плохой человек и бедный я
ЮТ: Значит, мы сами выбираем свою жизнь и свое прошлое?
ФИЛОСОФ: Да. Наверное, нет никого, кто вел бы жизнь без проблем. У каждого человека есть печальный опыт и неудачи, невыносимое лечение и большие разочарования. Тогда почему одни люди называют трагедии "уроками" или "воспоминаниями", а другие остаются прикованными к этим событиям и считают их нерушимыми травмами?
Это не привязанность к прошлому. Это прошлое, окрашенное несчастьем, необходимо человеку. Хотя это и грубовато, но можно сказать, что человек напивается дешевым вином трагедии и пытается забыть горечь несчастного "сейчас".
Хватит! Ты набрался наглости. 'Дешевое вино трагедии?' То, что ты говоришь, - не более чем логика сильного, логика победителя. Ты не знаешь боли угнетенных. Вы оскорбляете угнетенных.
ФИЛОСОФ: Нет, вы ошибаетесь. Именно потому, что я верю в человеческий потенциал, я выступаю против того, чтобы упиваться трагедией.
Слушай, в мои планы не входило выяснять, что за жизнь ты вел, но, кажется, я начал понимать. По сути, не пережив ни одной серьезной неудачи и не столкнувшись с непреодолимой иррациональностью, вы переступили порог в мир туманной философии. Вот почему вы можете просто отмахнуться от эмоциональных шрамов людей, как от пустяка. Как же вам повезло!
ФИЛОСОФ: Похоже, вам трудно с этим смириться. Что ж, давайте попробуем кое-что другое. Это треугольная колонка, которую мы иногда используем в консультировании.
Молодежь: Звучит интересно. Пожалуйста, объясните.
ФИЛОСОФ: Эта треугольная колонна представляет нашу психику. С того места, где вы сейчас сидите, вы должны видеть только две из трех сторон. Что написано на этих сторонах?
Молодежь: Одна сторона говорит: "Этот плохой человек". На другой - "Бедный я".
ФИЛОСОФ: Верно. Большинство
