Kniga-Online.club
» » » » Мужество быть счастливым. Откройте для себя силу позитивной психологии и выбирайте счастье каждый день - Ichiro Kishimi

Мужество быть счастливым. Откройте для себя силу позитивной психологии и выбирайте счастье каждый день - Ichiro Kishimi

Читать бесплатно Мужество быть счастливым. Откройте для себя силу позитивной психологии и выбирайте счастье каждый день - Ichiro Kishimi. Жанр: Прочая старинная литература год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
находится прямо перед вами. Принимать его таким, какой он есть, не ставя никаких условий. Нет большего уважения, чем это. Тогда, приняв другого человека "таким, какой он есть", человек, скорее всего, обретет большую смелость. А уважение можно считать отправной точкой для поощрения.

Молодежь: Ни за что! Это не то уважение, которое я знаю. Уважение - это эмоция, сродни тоске, своего рода мольба о том, чтобы человек был на высоте.

ФИЛОСОФ: Нет. Это не уважение, а страх, подчинение и вера. Это состояние, в котором человек боится власти и авторитета и поклоняется ложным образам, не видя ничего в другом человеке.

Латинское respicio, которое является корнем слова "уважение", имеет значение "видеть". Прежде всего, человек видит человека таким, какой он есть. Вы еще ничего не видели и не пытались увидеть. Оцените человека как личность, не навязывая ему свою систему ценностей. И далее, помогайте ему расти или раскрываться. Именно в этом и заключается уважение. Если вы пытаетесь манипулировать другим человеком или исправлять его, уважения не существует.

Молодежь: Если я приму их такими, какие они есть, изменятся ли эти проблемные дети?

ФИЛОСОФ: Это не то, что вы можете контролировать. Возможно, они изменятся, а возможно, и нет. Но в результате вашего уважения каждый из учеников примет себя таким, какой он есть, и вновь обретет мужество быть уверенным в себе. В этом нет никаких сомнений. Воспользуются ли они обретенной смелостью, зависит от каждого ученика.

ЮТ: Так это и есть разделение задач?

Философ: Именно так. Вы можете привести их к воде, но не можете заставить их пить. Каким бы талантливым педагогом вы ни были, нет никакой гарантии, что они изменятся. Но именно потому, что нет такой гарантии, человек пользуется безусловным уважением. Сначала нужно начать. Не ставя никаких условий и не обращая внимания на ожидаемые результаты, именно вы делаете первый шаг.

Но от этого ничего не изменится.

ФИЛОСОФ: В этом мире, каким бы могущественным человек ни был, есть две вещи, к которым нельзя принудить.

Молодежь: Что это такое?

ФИЛОСОФИЯ: "Уважение" и "любовь". Допустим, человек, стоящий во главе организации, - авторитарный деспот. Сотрудники, конечно, будут выполнять его приказы. И, вероятно, будут демонстрировать покорное поведение. Но это подчинение, основанное на страхе, без малейшего уважения. Он может кричать: "Уважайте меня", но никто из них не подчинится. В глубине души они будут все больше и больше отдаляться от него.

Да, я уверен, что так и будет.

ФИЛОСОФ: Кроме того, если нет взаимного уважения, то нет и человеческих отношений. Такая организация просто собирает группы людей, чтобы они служили ей гайками, болтами и шестеренками. Она может выполнять работу, подобную машинной, но никто другой не может делать человеческую работу.

Ладно, хватит уже говорить окольными путями! Итак, в основном вы хотите сказать, что меня не уважают мои ученики, и поэтому класс выходит из-под контроля?

ФИЛОСОФ: Если есть страх даже на короткое время, вряд ли можно добиться уважения. Вполне естественно, что класс выходит из-под контроля. Вы просто безучастно наблюдали за его развитием, а теперь прибегаете к авторитарным мерам. Вы используете силу и страх, чтобы заставить их выполнять ваши приказы. Возможно, вы ожидаете, что это будет эффективно в течение некоторого времени. Может быть, вы почувствуете облегчение от того, что теперь они, кажется, действительно вас слушают. Однако...

Они не слышат ни одного слова из моих уст.

ФИЛОСОФ: Именно так. Дети не слушаются вас, они лишь подчиняются авторитету. У них нет ни малейшей мысли о том, чтобы понять вас. Они просто закрывают уши и глаза и ждут, когда пройдет буря вашего гнева.

Вы попали прямо в точку.

ФИЛОСОФ: Вы попадаете в этот порочный круг, потому что не можете сделать первый шаг - уважать учеников, уважать их безоговорочно.

ЮТ: Значит, раз я не смог сделать этот шаг, значит, я ничего не могу сделать, чтобы достучаться до них?

ФИЛОСОФ: Именно так. Вы кричали в пустую комнату. Они никак не могут вас услышать.

Ладно, хорошо, я понял. Есть еще много моментов, которые мне нужно опровергнуть, но пока я соглашусь с этим. Итак, предположим, что ваш подход правильный - отношения строятся на основе уважения. Как же тогда проявлять уважение? Вы же не говорите мне, что нужно нацепить приятную улыбку и сказать: "Эй, я тебя уважаю"?

ФИЛОСОФ: Уважение - это не то, что достигается словами. И когда взрослый пытается таким образом расположить их к себе, дети быстро распознают ложь или расчет. Как только они подумают: "Этот человек лжет", - уважение уже невозможно.

Ладно, ладно. Вы снова попали в точку. Но что вы предлагаете мне делать? Потому что в том, как вы сейчас говорите об уважении, есть серьезное противоречие.

ФИЛОСОФ: О? Какое же это противоречие?

Начните с уважения, говорил философ. И что на уважении строится не только фундамент образования, но и основа всех межличностных отношений. Конечно, человек не обращает особого внимания на слова людей, которых он не уважает. С некоторыми аспектами аргументов философа юноша мог согласиться. Но аргумент о том, что нужно уважать всех остальных людей - что даже проблемные дети в его классе и злодеи в обществе в целом - достойны уважения, - против этого он категорически возражал. Но этот парень сам вырыл себе могилу. Он вступил в противоречие, которое невозможно не заметить. Так что, в конце концов, это работа, которую я должен сделать. Я должен похоронить этого Сократа в его пещере. Юноша медленно облизал губы, а затем продолжил на полной скорости.

 

Проявлять заботу о проблемах других людей

Разве ты не видишь? Ранее вы сказали: "Уважение никогда не может быть принудительным". Конечно, возможно, так оно и есть. С этим я могу полностью согласиться. Но затем, на одном дыхании, вы говорите мне уважать учеников. Ха-ха, разве это не смешно - вы пытаетесь заставить меня делать то, что, очевидно, нельзя заставить. Если вы не называете это противоречием, то что же тогда?

ФИЛОСОФ: Действительно, если вы выберете только эти утверждения сами по себе, они могут показаться противоречивыми. Но посмотрите на это с другой стороны. Уважение - это мяч, который возвращается к вам только от того человека, которому вы его передаете. Это все равно что бросать мяч в стену. Если вы бросите его, он может вернуться к вам. Но ничего не произойдет, если вы просто встанете лицом к стене и крикнете: "Отдай мне мяч".

Ни в коем случае, я не позволю

Перейти на страницу:

Ichiro Kishimi читать все книги автора по порядку

Ichiro Kishimi - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Мужество быть счастливым. Откройте для себя силу позитивной психологии и выбирайте счастье каждый день отзывы

Отзывы читателей о книге Мужество быть счастливым. Откройте для себя силу позитивной психологии и выбирайте счастье каждый день, автор: Ichiro Kishimi. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*