Мужество быть счастливым. Откройте для себя силу позитивной психологии и выбирайте счастье каждый день - Ichiro Kishimi
Но Адлер считает, что это неправильно. Какого рода суждения выносят другие люди (в данном случае мой начальник) о моей речи и поведении, а также обо мне как о личности? Это задача начальника (задачи других людей), и я не могу ее контролировать. Как бы я ни старался понравиться ему, мой босс может продолжать меня недолюбливать.
По этому поводу Адлер говорит: "Вы живете не для того, чтобы удовлетворять ожидания других людей". И далее: "Другие люди живут не для того, чтобы удовлетворять ваши ожидания". Не бойтесь, что другие люди посмотрят на вас , не обращайте внимания на чужие суждения и не ищите признания у других людей. Просто выберите путь, который лучше всего подходит вам и в который вы верите. Кроме того, вы не должны вмешиваться в чужие задачи и не должны позволять другим вмешиваться в ваши задачи. Для тех, кто впервые знакомится с адлерианской психологией, это понятие имеет огромное значение.
ФИЛОСОФ: Верно. Способность выполнять "разделение задач" значительно снижает проблемы межличностных отношений.
ЮТ: Вы также сказали, что есть простой способ определить, кому какая задача поручена. Я должен думать: "Кто в конечном итоге получит конечный результат, к которому приведет этот выбор? Я ведь не ошибаюсь?
ФИЛОСОФ: Нет, это не так.
Молодежь: Вы привели пример с учебой для ребенка. Ребенок, который не учится. Его родители беспокоятся о его будущем и кричат, чтобы он взялся за учебники. Но кто получит конечный результат, к которому приведет неучеба, - то есть то, что он не сможет поступить в желаемый вуз или что ему будет сложнее найти работу? Как ни посмотри, виноват сам ребенок, а не родители. Другими словами, учеба - это задача ребенка, и это не тот вопрос, в который должны вмешиваться родители. Все ли у меня в порядке до сих пор?
Философ: Так и есть.
МОЛОДЕЖЬ: Вот тут-то и возникают основные сомнения. Учеба - это задача ребенка. Нельзя вмешиваться в задачи ребенка. Но если это так, то что же это за штука, которую мы называем "образованием"? Что это за занятие, которым мы занимаемся в качестве педагогов? Ведь если следовать вашей линии рассуждений, то мы, педагоги, которые заставляют детей учиться, - просто банда нарушителей, которые вторгаются в их дела! Как вы можете ответить на это?
ФИЛОСОФ: Хорошо, это вопрос, который иногда возникает, когда я обсуждаю Адлера с педагогами. Учеба - это, безусловно, задача ребенка. Никто не имеет права вмешиваться в нее, даже родители. Если "разделение задач", о котором говорит Адлер, трактовать одномерно, то все формы образования становятся вмешательством в чужие задачи, а значит, предосудительным поведением. Во времена Адлера, однако, не было психолога, более озабоченного воспитанием. Для Адлера образование было не просто основной задачей - оно было величайшей надеждой.
Молодежь: Хм. Ты можешь быть более конкретным?
ФИЛОСОФ: Например, в адлерианской психологии консультирование рассматривается не как "лечение", а как место для "перевоспитания".
Перевоспитание?
ФИЛОСОФ: Совершенно верно. Консультирование и детское воспитание - это, по сути, одно и то же. Консультант - это педагог, а педагог - это консультант. Вполне можно думать об этом таким образом.
Молодежь: Ха-ха, я этого не знала. Я и понятия не имел, что я консультант! Что это значит?
ФИЛОСОФ: Это важный момент. Давайте проясним ситуацию, продолжая дискуссию. Во-первых, какова цель образования, как домашнего, так и школьного? Какова ваша точка зрения на это?
Молодежь: Это не то, что я могу передать в нескольких словах. Приобретение знаний через эрудицию, развитие социальных навыков, воспитание людей, уважающих справедливость и здоровых душой и телом...
ФИЛОСОФ: Да. Все это важно, но давайте посмотрим на картину в целом. Кем хотят стать дети в результате получения образования?
Молодежь: Кто хочет, чтобы они стали самостоятельными взрослыми?
ФИЛОСОФ: Верно. Цель образования, одним словом, - это "самодостаточность".
Молодежь: Самостоятельность... Ну, наверное, можно сказать и так.
ФИЛОСОФИЯ: В адлерианской психологии все люди рассматриваются как существа, которые проживают свою жизнь с желанием вырваться из беспомощного состояния и улучшить себя. Иными словами, в "стремлении к превосходству". Малыш учится стоять на двух ногах, овладевает языком и обретает способность общаться с окружающими его людьми. Другими словами, все люди стремятся к "свободе" от беспомощного и несвободного состояния и "самодостаточности". Это фундаментальные желания.
Молодежь: Значит, образование - это то, что способствует уверенности в себе?
ФИЛОСОФ: Именно. И чтобы дети могли расти физически и стать социально самостоятельными, им необходимо знать множество вещей. Им нужны социальные навыки и чувство справедливости, о которых вы упомянули, и, вероятно, им также нужны знания и другие вещи, . И, конечно, тому, чего они не знают, их должны научить другие люди, которые знают. Люди, которые их окружают, должны оказывать им помощь. Образование - это не вмешательство, а помощь в достижении самостоятельности.
Мне кажется, что вы отчаянно пытаетесь перефразировать ситуацию!
ФИЛОСОФ: Например, что было бы, если бы человек оказался в обществе, не зная правил дорожного движения, не понимая, что такое красный и зеленый свет? Или если бы человек, не имея навыков вождения автомобиля, оказался за рулем? Естественно, здесь есть правила, которые нужно выучить, и навыки, которые нужно приобрести. Это вопрос жизни и смерти и, более того, опасности для жизни других людей. Можно сказать и наоборот: если бы на Земле не осталось других людей, а вы были бы единственным живым человеком, то вам не нужно было бы ничего знать, и образование тоже было бы не нужно. У вас не было бы никакой потребности в знаниях.
ЮТ: Только благодаря другим людям и обществу существуют знания, которые нужно изучать?
ФИЛОСОФ: Да! "Знание" здесь относится не только к научным исследованиям, но и к тем знаниям, которые необходимы людям для счастливой жизни. Короче говоря, как жить в обществе. Как взаимодействовать с другими людьми. Как найти свое место в этом сообществе. Знать "я" и знать "ты". Познать истинную природу человека и понять, как ему следует жить. Адлер называл такое знание "человеческим знанием".
Молодежь: Человеческое знание? Я никогда раньше не слышал этого термина.
ФИЛОСОФ: Я не думаю, что вы могли бы. Человеческое знание - это не то знание, которое можно получить из книг, это то, чему можно научиться, только будучи вовлеченным в отношения с другими
