Мужество быть счастливым. Откройте для себя силу позитивной психологии и выбирайте счастье каждый день - Ichiro Kishimi
Но любовь, о которой говорил Адлер, - это нечто совершенно иное. Он последовательно отстаивал активное искусство любить, то есть искусство любить другого человека.
Молодежь: Искусство любить?
ФИЛОСОФ: Да. Чтобы понять этот образ мышления, можно обратиться не только к Адлеру, но и к словам Эриха Фромма. Он даже выпустил одноименную книгу "Искусство любить", которая стала мировым бестселлером.
Конечно, трудно быть любимым другим человеком. Но любить другого человека - задача куда более сложная.
Кто поверит в такую шутку? Любить - это то, на что способен любой негодяй. Самое сложное - это быть любимым! Не будет преувеличением сказать, что в этой фразе заключена вся тревога любви!
ФИЛОСОФ: Когда-то я тоже так думал. Но теперь, когда я знаю Адлера, применяю его идеи на практике в воспитании детей и узнаю о существовании великой любви, я придерживаюсь совершенно противоположного мнения. Это та область, которая затрагивает самую суть Адлера. Когда вы узнаете, как трудно любить, вы поймете все, что касается Адлера.
Любовь – это задача, которую решают два человека
Молодой человек: Нет, я не собираюсь уступать! Если бы любовь была единственным делом, ее мог бы делать каждый. Каким бы извращенным ни был характер человека, каким бы неудачником он ни был, у него есть кто-то, кого он жаждет. Другими словами, человек может любить другого человека. Но быть любимым другим человеком чрезвычайно сложно... Я - прекрасный пример. Я выгляжу вот так, и всякий раз, когда передо мной женщина, я краснею, мой голос становится пронзительным, а глаза дрожат. У меня не очень хорошее положение в обществе, да и с финансами не очень. И, что еще хуже, у меня циничный характер. Ха-ха! Кто может полюбить такую, как я?
ФИЛОСОФ: В своей жизни до сих пор вы когда-нибудь любили кого-нибудь?
Конечно, был.
ФИЛОСОФ: Легко ли было любить этого человека?
Молодежь: Это не вопрос того, сложно это или легко! Вы не успеете оглянуться, как влюбитесь в кого-то, а потом уже влюбитесь в этого человека и не сможете выбросить его из головы. Это просто эмоция, которая называется любовью!
ФИЛОСОФ: А сейчас вы кого-нибудь любите?
Молодежь: ... Нет.
Почему? Ведь любить легко, не так ли?
Черт возьми! Разговаривать с тобой - все равно что общаться с бессердечной машиной. Любить легко. Без сомнения, это легко. Однако найти человека, которого нужно любить, сложно. В этом и заключается проблема - найти человека, которого нужно любить. Как только вы найдете человека, которого должны полюбить, внутри вас начнет бушевать буря любви. Яростный шторм, который невозможно остановить!
ФИЛОСОФ: Понятно. Любовь - это не вопрос "искусства", а вопрос "цели". В любви важно не то, как любить, а то, кого любить. Так ли это?
Молодежь: Конечно!
ФИЛОСОФ: Итак, как Адлер определяет любовные отношения? Давайте пройдемся по этому вопросу.
Я уверен, что это будет просто еще одна из его утомительных идеалистических теорий.
ФИЛОСОФ: Во-первых, Адлер говорит следующее: "Мы получаем образование на задаче, которую выполняем в одиночку, и на работе, которую выполняют двадцать человек. Но мы не получаем образования по задаче, которую выполняют два человека".
Молодежь: Задача, которую решают два человека?
ФИЛОСОФ: Например, младенец, который едва мог перевернуться в кроватке, встает на ножки и ходит. Это задача, которую ребенок решает самостоятельно и которую за него не может сделать никто другой. Встать, ходить, выучить слова и общаться. Более того, философия, математика, физика и любая другая область знаний может считаться задачей, которую человек решает самостоятельно.
Наверное, да.
ФИЛОСОФ: Напротив, работа - это задача, выполняемая вместе с товарищами. Даже в той работе, которая, казалось бы, должна выполняться в одиночку - например, в работе художника, - всегда есть помощники. Люди, которые делают краски и кисти, люди, которые делают холсты и мольберты, а затем покупатели у арт-дилера. Не существует такой работы, которая могла бы появиться на свет без связей с другими людьми и без сотрудничества.
Да, это правда.
ФИЛОСОФ: И мы получаем достаточное образование в наших домах и школах в отношении задач, которые решаются самостоятельно, и задач, которые решаются с товарищами. Так оно и есть, да?
Молодежь: Ну, да. В нашей школе мы тоже преподаем это правильно.
ФИЛОСОФ: Дело в том, что мы не получаем никакого образования по поводу задачи, которую должны решить два человека.
И эта задача должна быть решена двумя людьми...
ФИЛОСОФ: Любовь, о которой говорит Адлер.
Молодой человек: Итак, любовь - это задача, которую решают двое. Но мы не учимся искусству, с помощью которого можно ее выполнить... Правильно ли понимать это таким образом?
ФИЛОСОФ: Да.
Хе-хе. Вы понимаете, что меня все это не убеждает, не так ли?
ФИЛОСОФ: Да, это не что иное, как шлюз. Что такое любовь для человека? Какие моменты отличают ее от отношений на работе или с друзьями? И почему мы должны любить других людей? Рассвет стремительно приближается. У нас осталось не так много времени. Давайте подумаем об этом вместе и сделаем так, чтобы каждая минута была на счету.
Переключить тему жизни
Тогда я спрошу прямо. Любовь - это задача, которую решают два человека... Это пример того, как можно притвориться, что что-то утверждаешь, но на самом деле ничего не утверждать. Что же все-таки делают эти двое?
ФИЛОСОФ: Счастье. Они достигают счастливой жизни.
Молодежь: Ух ты, ты сразу ответил!
ФИЛОСОФ: Мы все хотим быть счастливыми. Мы живем, стремясь к более счастливой жизни. Вы согласны с этим, да?
Конечно.
ФИЛОСОФ: И чтобы быть счастливыми, мы должны предпринимать шаги в рамках наших межличностных отношений. Все человеческие проблемы - это проблемы межличностных отношений. А все человеческое счастье - это счастье в межличностных отношениях. Я говорил об этом уже несколько раз.
Молодежь: Да. Именно поэтому мы должны приступить к выполнению жизненных задач.
ФИЛОСОФ: Итак, если говорить конкретно, что такое счастье для человека? В тот раз, три года назад, я упомянул вывод Адлера относительно счастья. Если коротко, то "Счастье - это ощущение вклада".
Верно. Это довольно смелый вывод.
ФИЛОСОФ: Как говорит Адлер, только когда мы чувствуем, что "я кому-то полезен", мы можем по-настоящему осознать, что обладаем ценностью. Мы можем по-настоящему осознать свою ценность и обрести чувство принадлежности: "Это нормально - быть здесь". Но, с другой стороны, у нас нет возможности узнать, действительно ли наше поведение полезно. Ведь даже если
