Мужество быть счастливым. Откройте для себя силу позитивной психологии и выбирайте счастье каждый день - Ichiro Kishimi
Молодежь: Вы говорили об этом три года назад. Вы сказали: "Вы должны начать".
Философ: Да. "Кто-то должен начать. Другие люди могут не сотрудничать, но это не связано с вами. Мой совет таков: вы должны начать. Не обращая внимания на то, сотрудничают другие или нет". Это был ответ Адлера на вопрос о реальной эффективности чувства общности.
Молодежь: изменит ли мой первый шаг мир?
ФИЛОСОФ: Может быть, это изменится, а может быть, и нет. Но сейчас не нужно думать о том, каковы будут результаты, или о чем-то подобном. Что вы можете сделать, так это верить в близких вам людей. Вот и все.
Испытания и решения, которые мы принимаем как люди, связаны не только с такими символическими жизненными событиями, как сдача вступительных экзаменов в университет, трудоустройство или свадьба. Для нас испытаниями являются наши "пустые дни", и именно в повседневной жизни здесь и сейчас приходится принимать важные решения. Люди, которым удается прожить жизнь и избежать этих испытаний, вряд ли когда-нибудь достигнут настоящего счастья.
Молодежь: Хм.
ФИЛОСОФ: Прежде чем спорить о состоянии мира, подумайте о своем соседе. Подумайте о своих межличностных отношениях в "дни безделья". Это все, что мы можем сделать.
Молодежь: Ха-ха. Значит, вы имеете в виду: "Возлюби ближнего своего, как самого себя".
Дайте, и дано будет вам
ФИЛОСОФ: Похоже, есть еще некоторые моменты, которые вы считаете неубедительными.
Молодежь: К сожалению, их довольно много. Как вы так метко выразились, мои ученики действительно смотрят на меня свысока. Но не только студенты так поступают. Почти никто не признает, что я чего-то стою, и просто игнорирует мое существование.
Если бы они относились ко мне с уважением и прислушивались к моим словам, мое отношение к ним, возможно, изменилось бы. И, возможно, даже появилась бы уверенность в них. Но на самом деле все обстоит иначе. Эти парни думают обо мне мало, и так было всегда.
Если что-то и можно сделать в такой ситуации, так это признать свою значимость через работу. Вот и все. Уверенность, уважение и прочее - все это придет позже!
ФИЛОСОФ: То есть, другими словами, другие люди должны в первую очередь относиться к человеку, и человек добивается успеха в своем деле, чтобы завоевать уважение других?
Правильно.
Философ: Понятно. Ну, подумайте об этом так. Безусловное доверие к другим людям. Уважение к ним. Это и есть "дающее" поведение.
Молодежь: Дарить?
ФИЛОСОФ: Да. Это будет легко понять, если мы будем использовать деньги в качестве примера. По сути, только люди, обладающие достатком, могут заниматься благотворительностью. Если у человека нет достаточных накоплений, он не может заниматься благотворительностью.
Ладно, когда речь идет о деньгах, это имеет смысл.
ФИЛОСОФ: А сейчас вы стремитесь только к тому, чтобы вам что-то дали, но сами ничего не дали. Как нищий. Дело не в том, что вы бедны материально, а в том, что вы бедны духом.
Ты непочтительный сын...!
ФИЛОСОФ: Мы должны сохранять изобилие в своих сердцах и отдавать то, что накопили, другим. Мы не должны ждать уважения от других людей, но сами должны уважать и доверять им. Мы не должны становиться нищими духом.
ЮТ: Такая цель - это не философия и не психология!
Философ: Хе-хе. Тогда давайте пойдем еще дальше и приведем цитату из Библии. Знакома ли вам фраза "Просите, и дано будет вам"?
Да. По крайней мере, эту фразу я иногда слышал.
ФИЛОСОФ: Адлер, вероятно, выразился бы следующим образом: "Дайте, и дано будет вам".
Молодежь: Ух ты!
ФИЛОСОФ: Именно благодаря тому, что человек отдает, ему дают. Нельзя ждать, когда тебе что-то дадут. Нельзя становиться нищим духом. Это очень важная точка зрения при рассмотрении других межличностных отношений, продолжающих "работу" и "дружбу".
Еще один, с точки зрения ...
ФИЛОСОФ: Сегодня в самом начале я сказал следующее: все, что мы обсуждаем, можно обобщить словом "любовь". Нет задачи более строгой, более трудной или более проверяющей мужество, чем любовь, о которой говорит Адлер. В то же время, однако, лестницу к пониманию Адлера можно найти, встав на путь любви. Без преувеличения можно сказать, что это единственный путь.
Молодежь: лестница к пониманию Адлера.
Хватит ли у вас смелости взобраться на него?
Молодой человек: Я никак не могу ответить на этот вопрос, пока ты не покажешь мне эту лестницу, или что это там такое. После этого я решу, подниматься по ней или нет.
ФИЛОСОФ: Хорошо. Тогда давайте обратимся к "любви", которая является последними воротами в наших жизненных задачах, а также лестницей к пониманию идей Адлера.
Юноша вынужден был признать, что это правда. В самом начале беседы философ сказал ему: "Все вопросы, которые вы сейчас испытываете, можно свести к обсуждению любви". Они провели много часов за беседой и, наконец, пришли к вопросу о "любви". О чем вообще можно говорить с этим человеком на тему любви? Что я вообще знаю о любви? Опустив взгляд, он обнаружил, что его блокнот теперь заполнен кажущимися записями, написанными каракулями, которые он едва мог разобрать. Чувствуя себя неуверенно и находя тишину невыносимой, юноша рассмеялся.
Любовь – это не то, во что влюбляются
Молодежь: Хе-хе. Но все равно, это довольно забавно.
Что именно?
Молодежь: Я не могу не смеяться. Два чумазых парня собрались в этом маленьком кабинете и пытаются говорить о "любви". Да еще посреди ночи!
ФИЛОСОФ: Если подумать, то, пожалуй, это необычная ситуация.
Молодежь: Итак, о чем мы будем говорить? Может быть, нам стоит послушать историю твоей первой любви? Влюбленный румяный молодой философ, что с ним будет дальше! Ха-ха, звучит интересно.
ФИЛОСОФ: Прямые разговоры о романтике и любви приводят к смущению. Вы молоды, и мне хорошо знакомо это желание быть легкомысленным, чтобы скрыть его. Вы не единственный, кто так поступает. Многие люди молчат, когда сталкиваются с любовью, и выдают ее за безжизненные обобщения. В результате почти вся любовь, о которой говорят, не совсем соответствует своему реальному состоянию.
Молодежь: Тебе легко, да? Так скажи мне, что это за "безжизненное обобщение" о любви?
ФИЛОСОФ: Например, возвышенная любовь, не прощающая порока и обожествляющая другого человека. Или, наоборот, животная любовь, когда человек поддается сексуальному влечению. Или, более того, биологическая любовь с намерением передать свои гены новому поколению. Большинство представлений о любви в мире вращается вокруг одного из этих типов.
Конечно, мы можем продемонстрировать определенное понимание всех этих видов любви. Мы можем
