Kniga-Online.club
» » » » Легенды европейских народов - Александр Васильевич Швыров

Легенды европейских народов - Александр Васильевич Швыров

Читать бесплатно Легенды европейских народов - Александр Васильевич Швыров. Жанр: Мифы. Легенды. Эпос год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
наслаждению, стоит полумифический образ Жуана, примиренного с жизнью, но лишенного веры, способного довести легкомысленные поиски за житейскими утехами до преступных размеров».

После этой параллели обобщения Дон Жуана с Фаустом посыпались как из мешка. Одни видели в Фаусте трагедию духа, а в Дон Жуане трагедию чувственности, другие — символическое изображение идеализма и реализма, и т. д.

Отличительные черты характеров обоих народных героев не раз подвергались поэтической обработке, то сливаясь в одно лицо, то действуя как два разных человека, живущих в одну и ту же эпоху. В последнем роде разработана трагедия Граббе «Дон Жуан и Фауст», дающаяся и поныне на некоторых немецких сценах.

Содержание пьесы следующее. Дон Жуан и Фауст встречаются в Риме, где оба влюбляются в донну Анну, которая со своей стороны симпатично относится к Дон Жуану. Фауст повелевает подвластным ему духам построить среди дикой местности на вершине Монблана замок и при помощи магической силы переносит в этот замок донну Анну, где всякими ласками и развлечениями старается добиться ее любви. К замку в сопровождении Лепорелло проникает Дон Жуан, намереваясь похитить донну Анну; однако они узнаны Фаустом, который перебрасывает их на крыльях волшебного вихря снова в Рим. Между тем Анна умирает в замке, и Фауст спускается с горы; он хочет поделиться с Дон Жуаном горем, но противник вместо всякого сожаления вызывает его на дуэль. Фаусту не суждено умереть от руки Дон Жуана, так как его мгновенно душит таинственный спутник, «рыцарь», как именуется он в драме. После этого Жуан оскорбляет статую, которая зовет к себе стоящих поодаль демонов, и тот же рыцарь завладевает Дон Жуаном, насмехаясь над ним.

Вильгельм Шерер, один из лучших историков литературы, находит эту пьесу Граббе просто «смешной» и не удостаивает ее даже отзыва, к немалому ужасу поклонников немецкого писателя. И действительно, герои пьесы своим поддельным пафосом, фальшивостью положения и бессмысленной напыщенностью речей не только не трогают души зрителя, но, наоборот, вызывают один лишь смех.

Для каждого здравомыслящего человека невольно является неразрешимый вопрос: зачем немецкому поэту понадобилось сводить двух героев вместе, когда они разделены, по крайней мере, двумя столетиями, хотя и имеют много общего между собой. Бертольд Ауэрбах говорил, что «обе легенды взаимно дополняют друг друга и являются двумя ветвями — германской и романской — одного и того же дерева и лишь рассажены в разных местах, в силу чего и разрослись совершенно разнообразно».

Теперь обратимся к первоисточнику легенды о Дон Жуане, а затем постепенно проследим ее развитие и изменение основной идеи.

Своим зарождением легенда о Дон Жуане, как и многие другие легенды, обязана духовенству. В севильской хронике рассказывается о Дон Жуане следующее: «Дон Жуан Тенорио, отпрыск одной из двадцати четырех знатнейших фамилий Севильи, убил однажды ночью командора Гонзало Уллоа и затем похитил его дочь. Командор был погребен в фамильном склепе в монастыре святого Франциска, а над могилой была поставлена статуя. Склеп этот и статуя командора впоследствии погибли от пожара. Францисканские монахи, а также родственники покойного решили отомстить Дон Жуану за поругание чести командора, но, боясь преследований со стороны правительства за убийство такого знатного лица, как Дон Жуан, пользовавшегося личной симпатией и покровительством короля, решили прибегнуть к хитрости. Они заманили его ночью к себе в монастырь и там убили, а затем распустили слух, будто Жуан забрался ночью в склеп, где оскорбил статую, которая вдруг ожила и, схватив его в объятия, унесла в ад».

Д ля того суеверного времени рассказ этот пришелся по вкусу народу, да и не только народу, но, по-видимому, и правительству, так как оно, насколько нам известно, не произвело никакого расследования относительно непонятного исчезновения севильского обольстителя.

Из других исторических источников мы узнаем, что Дон Жуан жил в XIV столетии, в царствование короля кастильского Педро Жестокого, в просторечии называемого Дон Педро. Следовательно, Дон Жуан жил на два столетия раньше Фауста.

Дон Жуан родился в Севилье. Его отец Алонзо Тенорио при короле Альфонсе XII прославился как боевой адмирал, не раз одерживавший громкие победы в сражениях с маврами. Он пал как герой во время одного из морских сражений близ Трафальгара с мечом в одной и со знаменем в другой руке. После смерти он оставил вдову Эльвиру с несколькими детьми, из которых младший, Жуан, был сверстником и другом детства короля Педро Жестокого.

Когда в 1350 году Педро Жестокий занял кастильский трон, то назначил старшего брата Дон Жуана, Алонзо, альгвазилом в Толедо; второй брат, Гарсия, стал на сторону Генриха, другого брата короля, и был впоследствии казнен. Тереза, сестра Дон Жуана, жила в Севилье в родовом дворце, который Тенорио взяли себе как военную добычу после изгнания мавров из Севильи. Дон Жуан по своему необузданному характеру имел много сходства с королем Доном Педро, вследствие чего был с ним в самых дружеских отношениях, чему в известной степени способствовало и то обстоятельство, что знаменитая Мария Падилла, любовница короля, приходилась близкой родственницей Дон Жуану.

Дон Педро произвел своего любимца Дон Жуана в звание оберкеллермейстера[13]. Похождения короля и его друга служили предметом бесчисленных рассказов, и имя Дон Жуана, как и имя короля, произносилось с трепетом в народе. Впоследствии был даже составлен список жертв необузданной страсти Дон Жуана.

Однажды ночью Дон Жуан задумал похитить дочь командора Гонзало Уллоа. Но в то время как он находился в комнате донны Анны, туда вошел командор; между Дон Жуаном и им произошла дуэль, командор был убит, а Дон Жуан бежал на некоторое время из Севильи. Командора похоронили в монастыре святого Франциска в фамильном склепе. Родственники убитого, несмотря на всю ненависть к Дон Жуану, не осмелились привлечь его к суду и даже пожаловаться на него, так как наперед знали, что король будет не на их стороне. Они затаили в себе обиду и решили ждать более удобного момента для мести. Неизвестно, сколько времени пришлось бы им ждать, если б не помогли францисканские монахи; они написали Дон Жуану любовное письмо от имени какой-то красавицы и назначили ему свидание ночью в монастыре. Отважный Дон Жуан отлично, вероятно, знал, какой подвергался опасности в этом монастыре, и тем не менее отправился туда в назначенный час и уже больше не возвращался назад.

Монахи обрызгали кровью статую командора, воздвигнутую на его могиле, и распустили слух, что Дон Жуан ночью прокрался в капеллу с намерением оскорбить мраморную статую, но та вдруг ожила, схватила его в свои мраморные объятия и бросила дерзкого в

Перейти на страницу:

Александр Васильевич Швыров читать все книги автора по порядку

Александр Васильевич Швыров - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Легенды европейских народов отзывы

Отзывы читателей о книге Легенды европейских народов, автор: Александр Васильевич Швыров. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*