Легенды европейских народов - Александр Васильевич Швыров
Сын остался доволен этим решением и, мечтая о новой жизни, которая предстояла ему в недалеком будущем, стал подавать признаки к улучшению, чем немало обрадовал отца. В день отъезда он попросил у отца разрешения отправиться вместе со своим воспитателем половить на реке рыбу. Оба сели в лодку, и воспитатель, довольный тем, что улов оказался богаче их ожиданий, не обращал внимания на то, что юноша постепенно все ближе и ближе направлял лодку к скале Лорелеи.
Вдруг он с испугом услышал мелодичные звуки и, взглянув на берег, увидел Лорелею, о которой уже давно ничего не было слышно, сидящей на скале во всем блеске своей неувядающей красоты и простирающей руки к своему возлюбленному. В это время водоворот подхватил челнок, и оба пловца очутились в волнах. Воспитателя выкинуло невредимым на берег, но юношу, несмотря на все старания, не удалось найти. О Лорелее с тех пор тоже ничего не слышно.
У города Гарца на Рюгене находится озеро, близ которого находился в древние времена замок. Когда он был захвачен христианами, в нем жил старый языческий король, про которого говорили, что он был чрезвычайно богат и скуп, вследствие чего все время проводил около своих сокровищ, сложенных в подземелье замка. Там он проводил большую часть дня и ночи, и когда замок был разрушен, его засыпали в подземелье.
Затем, так как его душа не хотела расстаться с земными сокровищами, он был превращен в черную собаку, которая стерегла золото и драгоценные каменья. Иногда он также принимал человеческий образ и, сидя на коне в полном вооружении, проезжал через город около моря. Иногда на голове его вместо шлема красовалась золотая корона. Местные жители утверждали, что видели его также в соседнем лесу, с лохматой шапкой на голове и с белой палкой в руке, шагающим по лесной тропинке.
С этим королем связано еще следующее сказание.
Однажды в Бергене проживал король, у которого была красавица дочь по имени Сванвита. Много иноземных принцев приезжали просить ее руки. Принцесса же, однако, хотела выйти замуж лишь за датского принца, который больше всех нравился ей и ростом, и дородством. Таким образом, принц сделался ее женихом, и вскоре должна была состояться их свадьба.
Это обстоятельство очень бесило польского принца, который в свою очередь сватался за нее, и так как это был человек злого и мстительного характера, то он стал распускать разные нелепые слухи о принцессе. Он так умело рассказывал самые невероятные вещи про принцессу, что люди поверили ему, и мало-помалу все принцы уехали от нее, а наконец и датский принц, который больше ничего не хотел слышать о ней. Наконец, слух дошел до отца принцессы, и он тоже поверил всем этим небылицам, сильно разгневался и велел посадить принцессу в башню и никогда не допускать ее к нему на глаза.
Три года просидела принцесса в башне, невероятно страдая и в то же время не имея возможности доказать своему отцу, что она невинна. Тут ей пришла на память история о древнеязыческом короле и о том, как можно его освободить от проклятья. Сделать это можно было лишь следующим образом: невинная девушка должна была в ночь на Ивана Купалу пойти совершенно нагой на замковый вал и до тех пор ходить по нему, пока, наконец, не очутится на том месте, где находились в прежнее время дверь и лестница, ведущие в подземелье, в котором когда-то был засыпан языческий король. Тогда девушка должна спуститься вниз и набрать себе столько золота и драгоценных каменьев, сколько она может унести, а затем вместе со своей ношей возвратиться назад при восходе солнца. То, что она не будет в состоянии унести сама, поможет унести ей языческий король. Единственное условие состояло в том, что она не должна была оглядываться и не произносить ни одного слова, иначе ей ничего не удастся и она вернется с пустыми руками. То же самое будет с нею, если она не окажется настоящей девственницей.
Все это обдумала принцесса Сванвита в своем заключении и решила всем доказать, что она чиста и невинна и что скверный поляк налгал на нее. Она спросила у своего отца разрешения попробовать спасти языческого короля, и ей это было беспрекословно позволено.
В Иванову ночь принцесса одна отправилась на гору, и, когда пробила полночь, сняла с себя одежду и пошла по валу, дотрагиваясь до земли хлыстиком. Спустя некоторое время земля расступилась, и девушку точно какая-то невидимая сила медленно и осторожно опустила вниз, пока она не очутилась в громадном зале, освещенном тысячей огней и сверху донизу наполненном золотом, серебром и драгоценными каменьями.
В одном из углов сидел король, оберегавший все эти сокровища. Он ласковым взором приветствовал свою спасительницу, как бы ободряя ее. Девушка набрала сколько могла сокровищ и отправилась в обратный путь, сопровождаемая королем. Всевозможные чудовища и привидения окружили теперь девушку и старались так или иначе заставить ее оглянуться. Когда молодой принцессе стало, что называется, не по себе, она остановилась и тихонько произнесла имя Бога. Этого было достаточно: слово было произнесено, условие нарушено. Духи пропали, а девушка снова погрузилась в пещеру, где была осуждена навеки сторожить драгоценности вместе с языческим королем, ожидая прихода другой девственницы, которая должна будет спасти их обоих. Однако до сих пор еще такой не нашлось на острове Рюгене.
Много легенд рассказывается в Германии зимними вечерами. Но самые странные из них — это легенды о свадьбах. Самые ужасные катастрофы происходят на свадебных пирах. Веселый праздник почти всегда нарушается каким-нибудь страшным происшествием. Среди пения и танцев вдруг в комнату входит какое-то мрачное существо, оно направляется обыкновенно либо к жениху, либо к невесте, шепчет два-три слова, после чего тот, к кому были обращены таинственные слова, уходит из-за стола и уже больше не возвращается. Чаще всего здесь играет роль прежде данное обещание, вследствие чего холодная рука духа разлучает влюбленных.
Некий Петр фон Штаубенбер, сидя за свадебным столом, нечаянно взглядывает наверх, где замечает чью-то белую ножку, ступающую по потолку. Он узнал ножку той никсы[30], с которой когда-то был в любовной связи, и теперь догадался, что за свою неверность ему придется заплатить жизнью. Об этом рассказывается много до сих пор в Германии. Рассказывают, между
