Автор неизвестен - Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о Нибелунгах.

340

Гладсхейм — «жилище радости».

341

Хрофт — Один.

342

Трюмхейм — «жилище шума».

343

Тьяци — см. прим. к «Песни о Харбарде».

344

Скади — жена Ньёрда, покровительница охоты. Атрибуты ее (так же как и бога Улля) — лук и лыжи. Первоначально она, вероятно, была богиней плодородия в ее зимней ипостаси.

345

Брейдаблик — «широкий блеск».

346

Химинбьёрг — «небесные горы».

347

Фолькванг — «поле войска».

348

Глитнир — «блестящий».

349

Форсети — «председатель тинга». Бог этот был известен еще в Норвегии, куда его культ проник, по-видимому, от фризов (ср. фризское Fosite).

350

Ноатун — «корабельный двор».

351

Ньёрд — см. прим. к «Речам Вафтруднира».

352

Видар — сын Одина, который отмстит за него во время гибели богов, см. «Прорицание вёльвы», строфа 55, и «Речи Вафтруднира», строфа 53.

353

Герой — Видар.

354

Андхримнир — имя повара в Вальгалле. Так же как Сехримнир (имя вепря, который оживает каждый раз после того, как он съеден обитателями Вальгаллы) и Эльдхримнир (название котла, в котором варят этого вепря), происходит от слова «hr?m» — «сажа».

355

Гери и Фреки — «жадный» и «прожорливый», имена волков Одина.

356

Хугин и Мунин — производные от «huga» — «думать» и «muna» — «помнить», имена воронов Одина.

357

Тунд — «вздувшаяся», река, окружающая Вальгаллу.

358

Тьодвитнира рыба — мировой змей Ёрмунганд (?). Тьодвитнир — волк Фенрир.

359

Вальгринд — «ворота мертвых», название ворот Вальгаллы.

360

Схватка с Волком — во время гибели богов.

361

Бильскирнир — название жилища Тора.

362

… мой сын — Тор.

363

Лерад — ясень Иггдрасиль.

364

Эйктюрнир — «с дубовыми кончиками рогов».

365

Хвергельмир — «кипящий котел», источник в Нифльхейме.

366

Большая часть названий рек в строфах 27–29 понятна (так, Сид — «медленная», Вид — «широкая», Сёкин — «спешащая вперед», Эйкин — «бушующая», Свёль — «холодная», Гейрвимуль — «кишащая копьями», Сильг — «глотающая», Ильг — «волчица», Лейфтр — «молния» и т. д.). Но есть среди них и такие, как Рейн и Вина (Двина?)

367

Мост асов — радуга. Называется также Бильрёст или Биврёст — «трясущаяся дорога».

368

Все имена коней в строфе 30 понятны: Гюллир — «золотистый», Глад — «веселый», Глер — «светящийся», Скейдбримир — «фыркающий на бегу», Синир — «жилистый», Сильвринтопп — «с серебристой холкой», Фальхофнир — «с копытами, покрытыми волосами», Гисль — «сияющий», Гультопп — «с золотистой холкой», Леттфети — «легконогий».

369

Рататоск — «грызозуб».

370

Нидхёгг — черный дракон, о котором говорится в строфах 39 и 66 «Прорицания вёльвы».

371

Значения имен оленей в строфе 33 неясны. Даин и Двалин — также имена карликов.

372

Не все значения имен змей в строфе 34 ясны. Характерны: Грабак — «серая спина», Офнир — «свиватель», Свафнир — «усыпитель».

373

Не все имена валькирий, которые приводятся в строфе 36, понятны. Наиболее характерны: Хильд — «битва», Труд — «сила», Гейр — «копье».

374

Арвак и Альсвинн — «ранний» и «быстрый», имена коней, которые тащат солнце. Кузнечные меха, положенные им под плечи, должны, по-видимому, раздувать солнце.

375

Свалин — «охладитель».

376

Сколль — «обман».

377

Хати — «ненавистник».

378

Хродвитнир — волк Фенрир.

379

В этой строфе Один просит освободить его от пытки огнем и убрать котлы, висящие под дымовым оконцем и заслоняющие небо.

380

Ивальда отпрыски — карлики (?).

381

Скидбладнир — «построенный из дощечек». Чудесный корабль, который всегда имеет попутный ветер и может стать таким маленьким, что умещается в кармане.

382

Слейпнир — «быстро скользящий», восьминогий серый конь Одина.

383

Бильрёст — см. прим. к строфе 29.

384

Браги — бог поэзии, также имя норвежского скальда IX в., стихи которого сохранились.

385

Хаброк — «длинные чулки» (намек на оперение на ногах ястреба).

386

Гарм — см. «Прорицание вёльвы», строфа 44.

387

Пир Эгира. — У морского великана Эгира обычно пируют боги. Ср. стр. 228.

388

Звался я Грим… — Отсюда начинается перечень из 54 имен Одина. Он продолжается в строфах 47–50 и 54. Имена эти отражают различные атрибуты и свойства Одина: его одноглазость, его длинную седую бороду, его низко надвинутую шляпу, его воинственность, его мудрость, его коварство, его изменчивость и многоликость, его искусность в колдовстве. Но значение некоторых из этих имен неясно или спорно. Неясно также, на какие случаи из своей жизни намекает Один в строфах 49 и 50, упоминая Асмунда, тасканье саней, Сёккмимира и Мидвитнира.

389

…друг тебя предал — твой бывший друг, т. е. Один, замышляет твою гибель.

390

Игг получит мечом пораженного — ты будешь поражен мечом как жертва Одину. Игг — «ужасный».

391

…разгневаны дисы — от тебя отвернулись твои духи-защитники.

392

Сюжет песни — история любви бога Фрейра к Герд, дочери великана Гюмира. Высказывалось предположение, что «Поездка Скирнира» — это культовая языческая песнь, которая исполнялась во время весеннего праздника соединения бога солнца с богиней земли. Вершину действия образует в песни заклятье, которое произносит Скирнир, чтобы заставить Герд полюбить Фрейра (строфы 26–36 и особенно 32–36). По общему мнению, это заклятье повторяет те заклятья, которые бытовали в устной традиции в языческие времена.

393

Скирнир значит «сияющий».

394

Скади — см. прим. к «Речам Гримнира».

395

Светило альвов — солнце.

396

Брата убийца — По предположению одних, братом Герд был пастух, которого надо было убить, чтобы проехать сквозь «полымя мрачное». В таком случае в песни не хватает сообщения о его убийстве. Другие предполагают, что братом Герд был великан Бели, которого убил Фрейр.

397

Одиннадцать яблок. — По-исландски выражения «одиннадцать яблок» и «яблоки жизни» (т. е. омолаживающие яблоки) похожи. Здесь, возможно, описка. Такие яблоки жизни были у богини Идунн.