Kniga-Online.club
» » » » Народное творчество (Фольклор) - Азербайджанские тюркские сказки

Народное творчество (Фольклор) - Азербайджанские тюркские сказки

Читать бесплатно Народное творчество (Фольклор) - Азербайджанские тюркские сказки. Жанр: Древневосточная литература издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

На следующий день Ибрагим вернулся из другой школы. Мачеха насыпала яду в чашку с шербетом.

Опять конь ему сказал – Ешь обед, а шербета не пей.

Ибрагим съел обед, а шербета не пил. Мачеха рассердилась и догадалась, что тут есть какая-то тайна, наверное, это все от черного коня. Она позвала доктора и сказала:

– Я намажу свое тело шафраном и скажу, что я больна желтухой, и тогда ты скажешь, что кожа черного коня может служить мне лекарством. Только ты никому не раскрывай этой тайны, иначе я тебе голову отсеку.

Так и сделали, сказали об этом падишаху. Падишах велел найти черного коня в табуне. Везирь сказал падишаху, что на конюшне его сына Ибрагима есть черный конь. Падишах приказал позвать к нему сына. Ибрагим пошел, поздоровался, падишах сказал – Твоя мать заболела желтухой, а лекарством от этой болезни может бьггь только кожа черного коня. Тебе придется зарезать коня.

Ибрагим сказал:

– Я согласен, но я ни разу не садился на него, теперь ты должен мне дать седло, которое осталось от деда, шаха Мирзы, оно находится в кладовой, приказать оседлать коня и разрешить мне сделать круг на коне, – Падишах согласился. Он приказал дать из кладовой все то, что просил Ибрагим. Ибрагим оседлал коня и, с кинжалом за поясом, сел на него. Он принес отцу отравленный обед и шербет и сказал – Твоя жена не больна, она хотела меня сжить со света. – Сказав это, он отправился.

Падишах приказал запереть ворота города и не пропускать его из города, но прислужники не успели запереть ворота, и Ибрагим выехал.

Падишах пошел в гарем и приказал прислужникам принести воды. Когда они принесли воду, падишах смочил водой руку жены и вытер тряпкой. Он убедился, что это не желтуха, а цвет шафрана и потому велел ее и доктора убить.

Ибрагим проехал немного и сел под чинарой. Он увидел аждаху, который хотел ужалить птенцов Зумрута. Он кинжалом разрезал пополам аждаху и мясо его отдал птенцам, а сам лег спать под деревом. В это время прилетела птица Зумрут, и когда она увидела спящего Ибрагима, подумала, что он хотел съесть ее птенцов. Она взяла большой камень и хотела убить Ибрагима, но птенцы закричали и сказали, что он убил аждаху, а мясо им бросил, чтобы они съели. Ибрагим проснулся. Зумрут сказала – Возьми ты одного из моих птенцов, ты их избавил от смерти.

Конь тоже сказал:

– Возьми!

Ибрагим сел на коня и отправился дальше. Он доехал до леса и услышал чьи-то стоны. Он пошел туда и увидел тигра, лапу которого прищемило деревом, отчего тот так и стонал. Ибрагим слез с коня, освободил лапу тигра и перевязал ее. Тигр тоже с ним подружился.

Ибрагим, птенец Зумрута и тигр отправились дальше и пришли в город. Они удивились и спросили, почему здесь столько войска. Им ответили, что какой-то падишах требует от нашего падишаха семилетнюю дань или же его красивую дочь Хуршуд. Ибрагим остановился на краю города. Конь сказал ему: – Ты иди в город, а мы останемся здесь; возьми мой волос, если мы тебе понадобимся, зажги этот волос, и мы тотчас же будем у тебя.

Ибрагим пошел в город; ему встретилась старуха, Ибрагим спросил ее – Можно мне у тебя погостить? – Старуха выругала его и сказала – Ты думаешь об одном, а я совсем о другом – ведь хотят взять дочь нашего падишаха! – Ибрагим сказал: – Поменьше болтай! Вот тебе деньги, купи риса и приготовь мне плов! – Старуха пошла, купила рису и приготовила плов. Ибрагим пообедал, зажег волос и сказал старухе: – Возьми это золото, приготовь мне комнату, я буду у тебя ночевать.

Потом он сел на коня, начал сражаться с вражеским войском и заставил это войско отступить и наконец его уничтожил.

Об этом сказали падишаху, и он приказал позвать черноконного всадника. Пошли за Ибрагимом, но не нашли его. Старуха сказала, что у нее гостит один чужеземец, может быть это он и есть, потому что когда он пришел домой, у него руки были в крови. Падишах приказал привести гостя старухи. Ибрагим пришел к царю. Падишах обратился к нему с веселым лицом, приветствовал его и сказал – Останься здесь у меня во дворце, я свою дочь отдам тебе. – У строили занавес, за ней села Хуршуд. Хуршуд сказала: – Отец, знаешь ли ты его? Он сын падишаха – шаха Шонгар!

Падишах устроил в семь дней и семь ночей свадьбу и отдал Хуршуд Ибрагиму. Ибрагим взял Хуршуд с семью мулами, нагруженными золотом, и войсками и поехал в страну отца.

Сказка о трех братьях

Как передает предание, что будто в одном городе был царь; у этого царя было три сына и один брат. Наступил день, когда царь подарил свою жизнь сыновьям, т. е. умер. Три брата остались сиротами. Перед смертью царь завещал брату выдать свою дочь за его сына, Мелик-Мамеда.

После того прошло некоторое время. Мелик-Мамед пошел к дяде и просил исполнить завет отца. Царь приказал всех трех братьев выслать из города.

Мелик-Мамед со своими б_ратьями ушел в другой город, и все они там устроились конюхами.

Некоторое время они поработали конюхами. Мелик-Мамед сказал братьям:

– Я в этом городе не останусь, уйду. – И все братья рассчитались и ушли из города.

И вот рассказывают: ушли в другой город, увидели, что нельзя достать работу, и стали косить сено. Близилась осень. Они собрали стог сена. Мелик-Мамед пошел на луг и увидел, что Стог сена лошади раскидали; пришел он к братьям и сказал: – Нужно каждую ночь одному из нас караулить сено. – Старший брат пошел, но ночь проспал, а утром встал и увидел, что стог сена опять раскидан. Мелик– Мамед сказал: —Эту ночь я пойду караулить!

Наступил вечер, Мелик-Мамед оделся, взял с собой сеть, пошел, под стогом устроил себе место для ночлега и сел. Часть ночи прошла, у Мелик-Мамеда стали слипаться глаза, он порезал палец и насыпал соли в рану, от боли он до утра не мог заснуть. Чуть свет вышел из моря табун лошадей. Лошади пошли в сторону стога, дошли и стали есть сено. Мелик-Мамед накинул сеть, поймал трех лошадей, отвел их и спрятал. Днем он ходил на работу и этим содержал лошадей. Как-то он сказал братьям: – Давайте уйдем из этого города!

Братья сказали: – Пешком, без лошадей; куда мы пойдем? – Мелик-Мамед спустился в конюшню, отвязал лошадей, большую лошадь дал старшему брату, среднюю – среднему, а на годовалую пятнистую лошадь сел сам; с утра выехали.

Вдруг им встретились три дороги. Мелик-Мамед сказал: – Братья, вы поезжайте по этой дороге, а я поеду по дороге, с которой не возвращаются обратно.

Братья не согласились, сказали: —Мы тоже по этой дороге поедем! – Три брата повернули и направились по дороге, с которой не возвращаются. Доехали до маленькой крепости. Ме– лик-Мамеду встретилась старуха и сказала – Добро пожаловать, Мелик-Мамед!

Мелик-Мамед ответил на приветствие старухи, братья слезли с лошадей. Старуха отвела лошадей в конюшню, привязала их и засыпала корм. Вернувшись, сказала Мелик– Мамеду и братьям: —Не бойтесь, я накормила и поухаживала за вашими лошадьми, садитесь. – Сели, но Мелик-Мамед очень беспокоился о лошади. Он встал, пошел в конюшню и увидел, что пятнистая лошадь не ест корма. Мелик-Мамед сказал: —Эй, животное, что с тобою случилось? – Пятнистая лошадь приобрела дар слова и сказала: —Эй, мой хозяин, Мелик-Мамед! Знай и помни, эта старуха в эту ночь всех вас троих убьет. – Мелик-Мамед ответил: —Так что же нам делать?

Пятнистая лошадь заговорила:

– Эй, Мелик-Мамед, в эту ночь старуха пошлет к вам дочерей, но вы старайтесь их так измучить, дабы они устали и крепко заснули, потом вы их головные платки возьмите, а свои шапки наденьте на их головы. Старуха придет и по ошибке, вместо вас, убьет своих дочерей.

Мелик-Мамед пошел и рассказал об этом своим братьям. Когда собирались спать, старуха прислала к ним дочерей. Мелик-Мамед поступил так, как посоветовала ему пятнистая лошадь: он переменил их головные уборы. Девушки заснули. Чуть свет, во время утренней молитвы, старуха взяла кинжал и зарезала девушек.

Мелик-Мамед встал, разбудил братьев, они сели на лошадей и ускакали. Пятнистая лошадь помчалась и сказала Мелик-Мамеду: – Обернись, посмотри назад.

Мелик-Мамед обернулся назад, увидел, что идет старуха с кинжалом в руке. Пятнистая лошадь спросила – Что увидел? – Мелик-Мамед ответил: – Старуха идет за нами.

Пятнистая лошадь заговорила:

– Эй, Мелик-Мамед, ударь меня кнутом так, чтобы материнское молоко вылилось из моих ноздрей!

Мелик-Мамед ударил лошадь кнутом. Пятнистая лошадь помчалась и доскакала до города.

Мелик-Мамед с двумя братьями въехали в город и поступили к царю конюхами.

У Мелик-Мамеда лошади очень поправились.

Однажды братья пошли к царю и сказали – У Мелик-Мамеда лошади умирают от голода.

Царь очень рассердился, сам пошел в конюшню и увидел, что у Мелик-Мамеда лошади поправились, как изюминки. Царь сказал братьям Мелик-Мамеда: – Почему вы сказали, что Мелик-Мамед морит лошадей голодом?

Старший брат ответил: – Он такой хитрый, что может от солнца принести весть, почему бывает затмение.

Перейти на страницу:

Народное творчество (Фольклор) читать все книги автора по порядку

Народное творчество (Фольклор) - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Азербайджанские тюркские сказки отзывы

Отзывы читателей о книге Азербайджанские тюркские сказки, автор: Народное творчество (Фольклор). Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*