Kniga-Online.club
» » » » Народное творчество (Фольклор) - Азербайджанские тюркские сказки

Народное творчество (Фольклор) - Азербайджанские тюркские сказки

Читать бесплатно Народное творчество (Фольклор) - Азербайджанские тюркские сказки. Жанр: Древневосточная литература издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Взяв с собой мясо, сыновья везиря и векила принесли его царю, приготовили и дали ему поесть. Но сколько царь ни ел этого мяса, он не получал никакого облегчения, а, напротив, болезнь его еще более усилилась.

Между тем юноша принес к себе домой голову и ноги оленя. Жена же приготовила из них келле-пача и принесла немного в посуде своему отцу. Царь не хотел его есть, но потом, по просьбе своей жены, он съел его и в тот же час исцелился. Царь спросил свою дочь: Не осталось ли у тебя еще келле-пача? – Осталось! – сказала она, пошла домой и принесла его отцу.

Спустя некоторое время пришла весть, что соседний царь идет с большим войском на этого самого царя. Царь собрал войско и вышел навстречу врагу. Но так как у врага было большое войско, то царь очень боялся исхода дела. И вот, в то время как оба войска стояли друг против друга, царь увидел вдруг, что откуда-то едет всадник, а рядом с ним идут лев и тигр. Подъехав, всадник бросился на вражеское войско и, напирая на него то справа, то слева, стал истреблять его. В это время царь посмотрел и увидел, что всадник ранен в левую руку. Достав тотчас же свой платок, он перевязал ему руку.

Между тем, после продолжительного боя, войско врага, потерпев поражение, обратилось в бегство.

Возвратясь в город, царь устроил большое угощение и пригласил на него всех мужчин города. Когда же собрался народ, царь приказал – Если какой-нибудь человек не пришел на угощение, то приведите и его немедленно. – Поискали, нашли подручного садовника и привели его также на царское угощение. И когда подали воду для мытья рук, царь увидел, что подручный его садовника, развязав с своей руки повязку, стал смывать с руки кровь. Подойдя близко, он узнал свой платок. Взяв тогда юношу за руку, он заявил народу, что это тот самый юноша, который за день до этого спас страну от врага. После этого царь похвалил свою младшую дочь, а юношу назначил наследником своего престола.

Охотник Ахмед

В селении Койсуну жил один крестьянин по имени Заман.

У него был сын Ахмед, очень умный. Когда исполнилось Ахмеду двадцать лет, отец его скончался.

Ахмед, похоронив отца по народному обычаю, чтобы утешить свое горе, начал бродить по пустыням и по горам. Спал он где придется – то в поле, то в доме.

Однажды он, как обычно, вышел гулять и взошел на гору. Было весело – вокруг него раскинулись пышные, цветущие, душистые поля, он видел бегущих красивых оленей, слушал пение певчих птиц.

Увидя все это, он вздумал поохотиться; быстро вернулся домой, взял ружье и другие охотничьи принадлежности и отправился на охоту. Убив нескольких птиц, оленей и диких козлов, он радостный вернулся домой. После этого Ахмед некоторое время занимался охотой и тем жил. Когда же накопил богатство, он женился на Гуллер, дочери соседа Магомедьяра.

Жену свою Гуллер Ахмед любил больше своего богатства, больше своей жизни. Он всецело слушался ее и без нее ничего не делал. После своей женитьбы, для того, чтобы жить в достатке, он не пропускал ни одного дня охоты.

Однажды он отправился на охоту, но с утра до вечера ничего не мог убить.

Печальный и грустный возвращался он с охоты домой и на дороге увидел борющихся белую и черную змею. Он очень пожалел благородную белую змею и, вынув стрелу, хотел убить черную змею, но, к несчастью, стрела вонзилась в белую змею и та тотчас же умерла. Охотник Ахмед очень пожалел о случившемся и, печальный и грустный, вернулся домой.

То, что охотник Ахмед убил белую змею, увидела другая змея и донесла царю змей, что его дочь убил один охотник.

Царь змей, узнавши о смерти своей дочери, тотчас же вместе с змеей-доносчицей отправил к охотнику Ахмеду ядовитую змею Шахмар. Змея должна была так сильно ужалить охотника, чтобы он от этого укуса истаял как свеча.

По повелению царя змеи отправились, в скором времени дошли до дома охотника Ахмеда и спрятались в его башмаке, для того, чтобы сильно ужалить его в то время, как он будет надевать башмак.

Жена Ахмеда Гуллер, видя мужа таким печальным и грустным, спросила о причине его грусти, и Ахмед отвечал:

– Хорошо было бы, если бы я сегодня совсем не пошел на охоту, так как от моей руки произошло большое несчастье. На дороге я увидел борющихся белую и черную змею. Я сжалился над белой змеей и хотел убить черную, но нечаянно убил белую.

Спрятавшиеся в башмаке змеи, услыша это и удостоверившись, что Ахмед невинен, тотчас же вернулись к царю и рассказали ему все то, что услышали. Царь был людского рода и ему очень понравился поступок охотника Ахмеда, который защищал честь змей; поэтому царь вторично послал этих же самых змей к охотнику Ахмеду, чтобы пригласить его к себе. Змеи пришли к Ахмеду и сказали ему, что его зовет царь змей. Ахмед по следам этих змей пошел к царю.

Ядовитая змея-Шахмар очень хотела, чтобы охотник Ахмед разбогател и потому дорогой сказала ему:

– Когда ты подойдешь к царю, и он спросит тебя, какой подарок ты хочешь получить от него, ты скажи, чтобы царь плюнул тебе в рот, так как тот, на чей язык плюнет царь, будет понимать язык животных.

Охотник Ахмед поблагодарил Шахмар и, пройдя через ряд лежащих змей, подошел к царю. Царь сказал ему:

– Охотник Ахмед, как же ты меня не постыдился! Как ты смел убить мою дочь! Разве ты не знаешь, что никто не смеет надо мной шутить! Даже тот, кто сможет обратиться в птицу и улететь в небо, все равно не уйдет от моего гнева!

В ответ на это охотник Ахмед рассказал царю о случившемся происшествии. Царь, услыша, что Ахмед может узнать черную змею, которая боролась с его дочерью, велел всем змеям стать в ряды. По повелению царя все змеи стали в ряды, и, не знавшая обо всем этом, та самая черная змея тоже стала в ряд. Царь с Ахмедом пошли по рядам. Охотник Ахмед нашел черную змею и показал ее царю. Царь сперва велел змеям эту черную змею изрубить в куски, а потом, обращаясь к охотнику Ахмеду, сказал – Ай, честный и мужественный Ахмед! скажи, что ты хочешь получить от меня в подарок за то, что ты защищал честь моей дочери?

Охотник Ахмед, следуя указанию ядовитой змеи-Шахмар, сказал:

– Мне не нужно богатство. Хочу от тебя только на память, чтобы ты плюнул в мой рот.

Царь ответил:

– Я плюну, но боюсь, что ты этим погубишь себя, потому что, если ты эту тайну кому-нибудь откроешь, то сейчас же умрешь!

Охотник Ахмед клялся и уверял царя, что никому об этом не скажет.

Царь любил и уважал Ахмеда и поэтому исполнил его просьбу и плюнул ему в рот.

Охотник Ахмед поблагодарил царя и, боязливо проходя через ряды белых, красных и черных змей, пошел к себе домой. Дома жена спросила его, зачем и куда он ходил. Ахмед обо всем рассказал, не рассказал только о том, что царь змей ему плюнул в рот.

Муж и жена жили очень дружно. Однажды их пригласили на свадьбу в соседнюю деревню Булахлы. Они собрались ехать, Ахмед сел на коня, а жена Гуллер села на кобылу и поехали на свадьбу. На свадьбе они ели и пили, пожелали всех благ жениху и невесте, благословили их, а потом сели на коней и поехали обратно домой. В дороге маленький жеребенок устал и своим криком давал матери знать о том, что он устал. Кобыла ответила:

– О, маленькое дитя, что же мне делать? Я, да один в животе у меня, да трое на спине – всех пятеро, и я устала; если ты устал, так иди потихоньку.

Охотник Ахмед понял их разговор и засмеялся. Гуллер удивилась его смеху и спросила о причине.

Охотник Ахмед боялся, что если он расскажет ей причину своего смеха, то умрет. Гуллер же все настаивала, говоря:

– Если не скажешь, то разведись со мной, лучше я пойду в дом моего отца!

Охотник Ахмед боялся, что если он даст ей развод, то такой жены уже не найдет, и потому обещал ей, что дома расскажет ей причину своего смеха. Наконец доехали они домой. Ахмед выкупался в реке, почистился и решил рассказать жене причину своего смеха. Когда он шел домой, на дороге встретил стадо овец.

Один рогатый баран гнался за овцой, а она прыгнула на другую сторону реки, баран тоже прыгнул за ней и сказал овце:

– Я тебе не охотник Ахмед, чтобы слушать жену и со своим тридцатифунтовым курдюком гнаться за тобой и ломать себе спину!

Охотник Ахмед, услыша эти умные слова барана, сразу опомнился.

– Ой, какой я глупый, даже божье животное признало меня неумным. Пусть не будет Гуллер, будет ее двоюродная сестра, разве можно из-за женщины губить себя!

С этой мыслью охотник Ахмед пришел домой.

Когда жена Гуллер сказала – Ай, киши! Ну, рассказывай! – Ахмед схватил палку и так сильно побил ее, что все тело ее посинело. Она умоляла и просила его перестать, обещала, что после этого ни за что не будет вмешиваться в его дела и спрашивать о его тайне.

– Как глухонемая, буду исполнять все домашние работы, слова даже не промолвлю, пока ты не спросишь.

После этого охотник Ахмед жил со своей женой Гуллер в роскоши и богатстве, и прожили они долгую, дружную жизнь.

Сын крестьянина

У одного бедного крестьянина– был сын по имени Каффар. Никто не видел его печальным, он всегда проводил время в веселье и смехе. Но вдруг нрав Каффара изменился, – он перестал совсем говорить и смеяться. Отец, видя своего сына в таком состоянии, был чрезвычайно расстроен, но сколько он ни старался узнать от него тайну, сын не выдавал ее. Наконец, однажды отец настоятельно стал требовать, чтобы Каффар рассказал ему свое горе. Сын ответил, что отец не сможет помочь его горю, а потому и нет надобности его рассказывать, но, видя, что отец все равно не отстанет, Каффар сказал ему следующее:

Перейти на страницу:

Народное творчество (Фольклор) читать все книги автора по порядку

Народное творчество (Фольклор) - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Азербайджанские тюркские сказки отзывы

Отзывы читателей о книге Азербайджанские тюркские сказки, автор: Народное творчество (Фольклор). Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*