Kniga-Online.club
» » » » Народное творчество (Фольклор) - Азербайджанские тюркские сказки

Народное творчество (Фольклор) - Азербайджанские тюркские сказки

Читать бесплатно Народное творчество (Фольклор) - Азербайджанские тюркские сказки. Жанр: Древневосточная литература издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Потом девушка дала ему масло, оставшееся ей от дервиша, а отец ее дал ему двенадцать верблюжьих вьюков золота. Взяв верблюдов, царь пошел по дороге. Пройдя немного, он встретил человека в зеленой чалме, который сказал ему:

– Эй, поклонник пророка, ради бога, дай мне шесть верблюдов; моя семья голодает.

Царь ответил – Во имя бога я и жизнь отдам! – и передал ему шесть верблюдов.

Пройдя несколько верст, царь встретил человека в черной чалме. Он сказал царю:

– Дай мне этих шесть верблюдов, ради бога.

Царь передал ему оставшихся верблюдов.

Еще немного пройдя, царь встретил женщину, закутанную в черную чадру. Она сказала:

– Эй, господин, прошу тебя именем бога, дай мне ту бутыль с маслом; оно порядочно людей погубило и еще порядочно погубит.

Царь вынул бутыль с маслом и передал ей. Разойдясь с нею и пройдя еще дальше, царь дошел до одного сада. Войдя в сад, он опустился под дерево. Немного погодя он увидел, что два голубя прилетели и сели на то дерево, под которым он находился. Один голубь человеческим голосом сказал другому:

– Милая сестрица, ты знаешь, – это царь! Он отказался от царства, и какой он добрый, – пожертвовал на богоугодные дела двенадцать верблюжьих вьюков золота! А золото, находящееся в амбарах дива, он отдал тем людям, которых спас от смерти. Первый встретивший его на дороге был Гарун, он роздал бедным шесть верблюжьих вьюков золота. Затем его встретил Рашид и роздал шесть вьюков золота слепым, хромым, убогим. Последний раз ему встретилась Гатам, она взяла у царя бутыль с тем маслом, которое погубило столько народу.

Потом голубь опять продолжал:

– Милая сестрица, если взять поставленную вот там чашку и из нее два раза отпить воды и затем собрать те цветы, то каждый цветок – лекарство. А тот дом, что стоит за садом, принадлежит Мирдамату.

Голуби сказали это и улетели. Царь выпил воды, собрал цветы и вышел из сада. Он пошел к Мирдамату.

Мирдамат, увидя его, любезно приветствовал и, взяв за руки, повел в комнату. По случаю прихода царя Мирдамат созвал много гостей и устроил большой праздник. Один из гостей встал и сказал – Эй, Мирдамат, ты должен, ради нас, принести нам, обязательно через час, букет цветов из белого сада, хотя туда дорога продолжается год.

Мирдамат приготовился и отправился в путь. Царь тоже пошел за ним. Мирдамат достиг сада, собрал букет цветов и стал возвращаться. Царь, обратившись в льва, стал на его дороге. Когда Мирдамат проходил, царь отнял у него букет цветов и дал ему только маленькую веточку. Царь раньше его вернулся и сел около гостей. Через некоторое время вернулся и Мирдамат. Гости, увидя в его руке веточку, сказали – Такую дальнюю дорогу ты проделал и вернулся в один час и принес только это? – Мирдамат ответил: – Клянусь богом, в дороге преградил мне путь лев, отнял букет цветов и вернул мне только эту ветку.

Царь в это время вынул букет цветов и положил перед гостями.

Гости внимательно осмотрели цветы и увидели, что ветка, принесенная Мирдаматом, как раз от тех цветов, которые принес царь.

Мирдамат сказал царю:

– Теперь ты знаешь ремесло, которому хотел научиться.

Царь поблагодарил Мирдамата и пожелал ему всего наилучшего.

После этого он совершенно отказался от царства и стал заниматься этим ремеслом.

Похождения мальчика

У одной женщины были сын и лошадь. Мальчик очень любил лошадь и каждый день, возвращаясь из школы, прежде всего шел к ней, ласкал, кормил и поил ее. Одним словом, он все свое время посвящал лошади и не уделял особенного внимания ученью. Между тем мать мальчика хотела, чтобы он учился.

И вот однажды мать, подумав, что если будет так продолжаться, то мальчик ничему не научится, пришла к мысли, что его нужно разлучить с лошадью. Подумав, она притворилась больной и вызвала к себе доктора. Доктор пришел, она ему сказала:

– По одному поводу я притворилась больной и вызвала тебя, чтобы ты сказал моему мужу, что излечить меня может только конина и что, если не зарежут нашу лошадь и не дадут мне поесть ее мяса, я не поправлюсь.

Доктор согласился на это. Муж женщины также дал согласие на то, чтобы зарезали лошадь. Но как только мальчик узнал об этом, он бросился к лошади и рассказал ей все, что он слышал. Лошадь заговорила вдруг человеческим языком и сказала ему – Ты пойди в школу. Когда же придут меня убивать, я громко заржу. Тогда ты приходи и скажи своему отцу, чтобы он на десять минут разрешил тебе сесть на меня. Как только взлезешь на меня, садись крепко и сильно ударь меня плетью. Остальное уже не твое дело.

Мальчик согласился. Он сел на лошадь и сильно ударил ее плетью. Лошадь тотчас же помчалась, а отцу оставалось только посмотреть им вслед.

Проскакав таким образом некоторое время, они оказались в лесу и услышали здесь рев какого-то зверя. Подъехав ближе, они увидели, что это был тигр, который проглотил какое-то животное, но рога животного застряли у него во рту, так что тигр не мог его ни проглотить, ни выплюнуть. Мальчик слез с лошади и спас тигра. Тигр заговорил человеческим языком и сказал ему:

– Ты сделал мне такое добро, что за это я отдам тебе своего единственного детеныша. Держи его около себя, он принесет тебе много пользы.

Мальчик взял с собой тигренка, продолжал свой путь и доехал до какого-то другого леса. Он и здесь услышал звериный рев, подъехал близко и увидел, что это был лев, который также проглотил какое-то животное, и также рога этого животного застряли у него во рту. Мальчик спас и льва. И лев тоже подарил ему своего детеныша. Забрав обоих зверей, мальчик снова продолжал свой путь и доехал до одного города. Здесь лев и тигр сказали ему:

– Оставь свою лошадь здесь, около нас. Мы ее будем пасти. Сам же ты ступай в город и найди себе какую-нибудь работу. Когда же мы тебе будем нужны, похлопай в ладоши, и мы тотчас же предстанем пред тобой.

Оставив лошадь на них, мальчик отправился в город и нанялся подручным у царского садовника. Однажды садовник приказал ему вскопать какой-то участок земли для того, чтобы посеять там семена. Садовник отдал это– приказание и ушел. Тогда юноша похлопал в ладоши и тотчас же лошадь, тигр и лев явились к нему. Он приказал им вскопать участок. И не прошло даже часа, как они вскопали его. Затем юноша снял свое рабочее платье, надел на себя хорошую одежду, сел на лошадь и, час-два покатавшись на ней, опять отпустил зверей.

Между тем младшая дочь царя, оказывается, видела вое это. Она влюбилась в юношу и, придя к двум своим старшим сестрам, сказала:

– До каких же пор, оставаясь девушками, мы будем сидеть дома? Давайте пошлем отцу три дыни: одну переспелую, другую спелую и третью начинающую уже поспевать.

Сестры согласились и послали своему отцу три дыни. Отец, увидев дыни, удивился. Потребовал к себе всех своих везирей и высших сановников; он спросил у них, что этим хотели сказать ему его дочери. Сановники подумали некоторое время и ответили: переспелая дыня – это его старшая дочь, спелая дыня – средняя дочь, поспевающая же дыня – его младшая дочь, царевны хотят сказать, что время их юности проходит и они хотят выйти замуж. Тогда царь приказал всем юношам города пройти перед его дочерьми, каждой из дочерей взять по яблоку и выдать царевен замуж за тех, кого они в знак любви ударят яблоком.

Приказание царя было исполнено. Старшая дочь ударила яблоком сына везиря, средняя – сына векила, младшая же дочь никого не ударила своим яблоком. Когда эту весть сообщили царю, царь приказал посмотреть, не осталось ли в городе еще юношей, не прошедших перед его дочерьми. Поискали и нашли подручного у царского садовника. И когда он стал проходить, младшая дочь царя бросила свое яблоко и ударила им его. Царь рассердился и приказал, чтобы юноши вторично прошли перед девушкой. И опять она ударила яблоком подручного садовника. Не находя другого выхода, царь выдал за подручного свою младшую дочь и выгнал ее из своего дома.

Спустя некоторое время царь заболел. Док» тора заявили, что он может выздороветь только поевши оленьего мяса. Услышав про это, оба старших зятя царя сели на своих коней и выехали на оленью охоту. Младшая же его дочь лришла к царю и попросила у него лошадь, чтобы ее муж мог также отправиться на охоту за оленями. Царь рассердился и прогнал ее. Тогда юноша похлопал в ладоши, и сразу лошадь, тигр и лев явились к нему. Сев на лошадь, юноша выехал вместе с зверьми в степь. Он приказал им преследовать всех оленей и загнать их в ущелье. Звери так и сделали. Между тем сыновья везиря и векила бродили по степи, но не могли найти оленей и прибыли к тому же самому ущелью. Они стали умолять юношу продать им немного оленьего мяса. Юноша согласился, поймал одного оленя и убил его, говоря:

– Да отойдут весь вкус и соль, отойдут все целебные свойства мяса к голове и ногам!

Взяв с собой мясо, сыновья везиря и векила принесли его царю, приготовили и дали ему поесть. Но сколько царь ни ел этого мяса, он не получал никакого облегчения, а, напротив, болезнь его еще более усилилась.

Перейти на страницу:

Народное творчество (Фольклор) читать все книги автора по порядку

Народное творчество (Фольклор) - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Азербайджанские тюркские сказки отзывы

Отзывы читателей о книге Азербайджанские тюркские сказки, автор: Народное творчество (Фольклор). Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*