Kniga-Online.club
» » » » Виктория Бегунова - Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э)

Виктория Бегунова - Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э)

Читать бесплатно Виктория Бегунова - Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э). Жанр: Самосовершенствование издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Итак, визуализация. Визуализация себя или визуализация предмета или еще чего-то. Эта наука со своими такими особенностями, в отношение того, визуализировать снаружи или визуализировать себя? И этот вопрос, как ни странно, не имеет смысла. Потому что, когда человек начинает очень долго визуализировать что-то вовне, он в какой-то момент ощущает себя этим. Чем дольше вы думаете о каком-то механизме, вы как бы сами становитесь этим механизмом в какой-то степени. Объяснение этому феномену очень простое, и блестяще было описано в «Йога-Сутрах» Патанджали. Дело в том, что когда мы концентрируем свой разум на тот или иной объект, реально существующий или представляющий, мы в своем разуме, буддхи, делаем точную копию этого объекта. И вы на самом деле размышляете не о внешнем предмете, а о его точной копии внутри вас. И чем больше вы об этом размышляете, тем больше ваш разум уподобляется этому объекту.

Как на фотографию вы смотрите, и с каждой секундой она становится все четче и четче. Так же и в разуме. Вы формируете этот объект, ваши мысли убегают, а вы снова их возвращаете на этот объект, когда волеизъявляете, допустим, медитировать на предмет регулярно в течение какого-то времени каждый день. С каждым днем все проще и проще. Затем в определенный момент вы уже без усилий можете себе это представить. Это один метод.

Другой метод визуализации - это внезапный метод. Вы не проявляете каждый нюанс этого объекта все глубже и глубже, а вот так вот просто, как по дуновению ветра - раз и увидели внутренним взором весь объект целиком. В Тибете хорошее сравнение есть, как рыбу ловить. Человек забросил удочку - ничего не было, а тут раз - и целиком рыба. Так же и весь объект визуализировать можно. Хоп - и весь объект сразу. Так вот мы выбираем объект для визуализации и начинаем каждый день по чуть-чуть визуализировать его тем или иным методом. Кому-то легче прорисовывать все нюансы силой воли, все четче и четче, кому-то легче спонтанно взять и увидеть объект целиком. Вот такие два подхода есть к визуализации. И по мере того, как вы будете сосредотачиваться, а это уже сильные степени сосредоточения, вы начнете быть сами этим объектом.

И совершенно жуткие истории про экстрасенсов, которые ищут каких-то маньяков, убийц, когда они настолько настраиваются на этом человеке, что в какой-то момент они сами себя чувствуют маньяком или убийцей. Они чувствуют его мысли, его мотивации, каждый его шаг и где его искать. Это совершенно жуткое занятие для таких людей, экстрасенсов, и это скорее проклятье, чем дар. Ну, представьте, он знает всю эту мерзость досконально, потому что на какое-то время сам этим становится. Но это делается для помощи людям, конечно же, потом этого маньяка находят, и люди могут спать спокойно. Положительная сторона – другая, если вы начнете думать о божественном, то вы точно так же станете этим божеством и будете пользоваться этими способностями, которым это божество обладает. И это принцип Тантры: «Будь Богом, пока им не станешь!»

Рамакришна в свое время изучал разные религии, и настолько сильно изучал, что вживался в ту или иную религию, это знаете, как метод Станиславского. Байки ходят про Станиславского, что они с Грином (который написал «Алые Паруса») увлекались Раджа Йогой, и отчасти система Станиславского перекликается с принципом Раджа Йоги, когда ты вживаешься в образ. Когда ты изучаешь о персонаже, которого собираешься играть, буквально все, как он встает, как зубы чистит, как ложиться спать, ты как бы вживаешься в его жизнь и как венец творения, ты уже играешь эту роль, ты как бы сам становишься этим персонажем.

Вот точно так же Рамакришна изучал все религии, вживался в них издалека, потихоньку. Он начинал общаться с этими людьми, он начинал одеваться, как они, интересоваться их обычаями, праздниками, читать их книги, наставления, старался придерживаться того же образа мыслей, того же поведения, и все глубже и глубже. Полностью становился тем объектом, к которому он стремился. И так, говорят, он осуществил все мировые религии, и после своей смерти оставил единое завещание всему человечеству. Все религии были созданы для народа не для того, чтобы быть опиумом для народа, а для того, чтобы вести к одному и тому же - конечному освобождению, хотя пути порой совершенно разные

Кстати, в тексте пишется «похитившая», и возникает вопрос: «Ей не отдавали или это такая интерпретация?» Это такая духовная игра. Здесь, как бы, как в методах йоги, кто в семье главный, муж или жена? И умная жена говорит, что, конечно же, муж главный. Понимаете, это все моменты жизненные, такие вещи – подобное в подобном. Взаимоотношения между мужчиной и женщиной - это та же самая проекция игры во Вселенной законов мироздания в космическом масштабе, законы-то одни и те же. Поэтому в нашей реальной жизни есть элемент игры, когда мужчина и женщина играют. А с другой стороны, это некий культ матери, культ женщины, культ любви. Мы немного касались Йоги Влюбленности, и этот афоризм дает нам некую тропинку в сторону Богини Шри. Напоминаю, что это такой уровень, если вы обращаетесь к нему, он вас вытаскивает, в каком бы состоянии не была ваша карма. Вы ведь понимаете, допустим, что, согласно карме, вы завтра должны были бы умереть, но когда вы обращаетесь в Шри, к проявлению женского, то вас вытаскивает из этого кармического водоворота. Все женщины - это отблеск богини Шри, или каждая женщина - это в потенциале Богиня Шри.

Что такое закон кармы? Это обусловленность, это как если бы вы поставили таймер на то, что бы через пять минут у вас был взрыв. И вот, часы тикают, и ничего их не может остановить. И вот, за несколько минут до взрыва часы остановились, неведомо отчего. Не почему, потому что если сказать почему, то это карма, а здесь не почему! Богиня Шри вмешалась, она может вмешаться в эту кармическую плоскость и вас вытащить. И под этим подразумевается, что этот женский принцип, левая и правая половинка, когда можно увидеть ее красной, трехглазой, отягощенной двумя грудями, с нарастающим серпом луны, когда работает просто энергия. Как бы работает этот женский принцип и вас выводит, даже если вы ничего не понимаете, но вы преданы.

Вот представьте, мужчина любит свою девушку, безумно любит, и девушка это знает. Умный ли он или глупый, правильно он себя ведет или ошибки делает, ей на самом деле все равно. Она его спасет всегда потому, что и она его любит и он ее. И это выше, чем понятие выгода - не выгода, правильно - не правильно, разумно - не разумно, это все не рассматривается. Аспекты сознания не рассматриваются. Работает момент любви. Поэтому, я считаю, что это один из текстов, в котором, действительно, присутствует пересечение с учением о Йоге Влюбленности.

Йога Влюбленности в нашей школе йоги Анандасвами считается одной из самых высших Йог! Это предельно высшая Йога. Потому, что это не кармические способы. Вы начинаете делать Хатха Йогу, и у вас тело не гнется, но вы должны преодолевать свою карму, и вы гнете тело. Вы сжигаете свою негативную карму. Сегодня тело не гнется, завтра уже лучше будет гнуться. Почему оно не гнется? Да потому, что в прошлой жизни вы, возможно, себя не нагружали. И вы как бы себя преодолеваете.

И порой возникает закономерный вопрос: «Получается, что это мужской метод? Ведь здесь нужно убрать именно сознание, умничанье, то есть то, что мужчинам очень трудно убрать, через что переступить. Ведь если бы они переступили, то каждый бы достиг высшее, поскольку здесь влюбленность открывается?» Но мы помним, что перешагнуть интеллект - это область Раджа Йоги, которая говорит, что интеллект должен быть слугой. В этом отношение он раб. Если он не развит и палки в колеса вставляет, вмешивается, где надо и где не надо, то, конечно же, в этом смысле мужчинам тяжелее, потому что мужчины более склонны к аналитическому осмыслению, к подходу через сознание. А сознание более четко высвечивается в разуме, в интеллекте.

Женщин в этом отношении природа наградила защитной подушкой, амортизатором, они на интеллект смотрят не так серьезно, то есть, они им пользуются, но все же в большей степени руководствуются чувствами. Но есть обратная сторона для женщины, когда они становятся рабами этих чувств. Да, женщину несет, и остановиться она не может, и понять не может, почему ее несет. В этом случае как раз и нужен подход, когда надо уже и сознание подключать. Так что порой мужчинам где-то и проще. Да, мужчине очень тяжело отказаться от своих концепций, но это возможно сделать, и это сделать надо. Каждый человек должен быть гармоничен. Мы все мужчины и женщины. Вот представьте, есть граница, слева женщина, справа мужчина, и они должны быть рядом. И если мы начинаем отдаляться от этих границ, мужчина в сторону мужественности, а женщина в сторону женственности, мы получаем самые некрасивые проявления в этой Вселенной. Вот, казалось бы, чем больше мужчина хочет развить в себе мужиковость, тем неприятнее он выглядит. Чем больше женщина старается опереться на свою неконтролируемую женственность, то есть она скатывается в другую сторону.

Перейти на страницу:

Виктория Бегунова читать все книги автора по порядку

Виктория Бегунова - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э) отзывы

Отзывы читателей о книге Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э), автор: Виктория Бегунова. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*