Сильный дух, спокойный разум. Настольная книга современного стоика - Анна Сергеевна Марчук

У каждого человека обычно есть его проблемные точки, в которых скапливается больше всего напряжения: позвоночник, челюсти, промежность, кисти рук. Пройдитесь по вашим проблемным точкам, постарайтесь расслабиться.

Что вы теперь чувствуете?

Мы привыкли, что все идет от головы к телу: испытали эмоцию – тело ее показало. Но можно регулировать эмоциональное состояние наоборот – от тела к голове. Мне как-то показали одно забавное упражнение:

Встаньте.

Ссутульте плечи, скрестите руки, сделайте печальное лицо и скажите: «Я счастлив».

А теперь выпрямите спину, поднимите голову, распахните руки, улыбнитесь и скажите: «Я несчастлив!»

Почувствовали?

Совет 1. Заведите себе привычку периодически мониторить свое физическое состояние. Такие вещи, как тревожность или страх, похожи на безвкусный яд – они очень легко становятся нашей частью, и их не так легко заметить, как кажется на первый взгляд. Упражнение на расслабление выше отлично подходит для этой цели.

Совет 2. Когда вы чувствуете приближение какой-то страсти, попробуйте зафиксировать и отследить свое физическое состояние, сознательно его проконтролировать. Например, сделайте серию вдохов и выдохов или расслабьте тело.

Хотите быть спокойным, сильным и уверенным? Поставьте свое тело в позицию спокойного, сильного и уверенного человека. Выпрямите спину, расцепите руки, не скрещивайте ноги. Говорите в спокойном темпе, достаточно громко, но не кричите. С помощью таких несложных трюков вы можете победить такую влиятельную страсть, как страх.

Есть прекрасная английская поговорка: «Fake it until make it» – «Притворяйся, пока не станешь». Это наш с вами случай. Хотите оставаться спокойными, не злиться – выдохните, расслабьте тело, разожмите стиснутые зубы и скажите себе: «Все – неразумные дети, а я стоик, стою себе спокойно».

ШАГ 2. ИДЕОЛОГИЧЕСКАЯ РАБОТА.

Помимо работы с иррациональным началом, необходимо работать и с рациональным началом. Тренировать и развивать разум, формировать адекватную внутреннюю систему убеждений, которая будет контролировать вашу жизнь. Эту систему можно позаимствовать у стоиков. И этим мы с вами сейчас и занимаемся.

Практика стоицизма: выбор

Практика выбора – пожалуй, самое важное и нужное, что может дать нам стоицизм касательно нашего внутреннего счастья. Ведь именно из разных сделанных нами выборов и складывается наш жизненный путь.

КОРЕНЬ ЗЛА: ЖЕЛАНИЯ И ИЗБЕГАНИЯ

Эпиктет говорил, что у всех проблем есть две простые причины: желания и избегания.

Когда нам бывает больно, страшно, когда мы испытываем зависть, злобу и прочие негативные эмоции? Всего в двух случаях:

Когда я что-то хочу и это не  получаю

Пример: я хочу быть красивой, но у меня кривые ноги и маленький рост.

Желания  – вот что не дает быть спокойными.

Вы хотите чужую женщину, а она отказывает. Хотите получить премию, а начальство решает ее не выдавать. Хотите выпить горячий латте, а привычное кафе закрыто.

Когда я чего-то не хочу, но это со мной случается

Пример: я не хочу получить двойку на экзамене, но получаю.

Избегания  – вот что не дает быть спокойными.

Вы боитесь, что умрет дедушка, и он умирает. Боитесь увольнения, и вас увольняют. Боитесь опоздания на автобус, бежите, но не успеваете.

Гнев, ярость, слезы, ужас, паника, злоба, зависть – все эти эмоции возникают в нас по одной простой причине: все идет НЕ так, как мы хотим.

«Почему, когда ты чего-то хочешь, этого не случается, а когда не хочешь – наоборот, случается? А ведь именно это самое сильное доказательство того, что ты в беде и несчастье. Я чего-то хочу, а оно не случается – разве есть кто несчастнее? А когда я боюсь и не хочу – это происходит! Ну так разве есть кто несчастнее меня?» [150]

КАКОЙ ВЫХОД ИЗ ЭТОЙ СИТУАЦИИ?

Как бы мы ни старались, в мире слишком много факторов и невозможно контролировать их все. В любой момент может случиться что-то плохое, чего вы даже не могли предположить, к чему не были готовы.

Но что же делать? Вечно мучиться от страха и тревоги?

Решение, предложенное стоиками, просто: если вы не можете изменить мир так, чтобы сбывалось все, что вы хотите, – измените то, что вы хотите.

Желайте и избегайте только того, что зависит от вас.

Перестаньте волноваться, бояться, злиться по поводу того, что не можете изменить. Направьте все свои эмоции на то, что в вашей власти, – и вы обретете спокойствие.

Не желайте внешних вещей: денег, любви других людей. Желайте того, что от вас зависит: научиться быть счастливым с теми деньгами, что уже есть, полюбить себя.

Не бойтесь внешних вещей: смерти, нищеты, болезни. Бойтесь того, что от вас зависит: совершить подлость, струсить, предать друга.

Как говорил Эпиктет, никто не может помешать вам отказаться от желания. Вытащите наружу всю свою боль, все свои страхи и посмотрите им в их уродливые лица. Какие это желания и избегания? Чего так боитесь и хотите ВЫ?

Если вы измучены безответной любовью – не желайте, чтобы он/она полюбил(а) вас. Желайте научиться просто любить, испытывая радость, что этот человек есть.

Если вы измучены тщетными попытками накопить денег на переезд – не желайте переехать. Научитесь любить то место, где вы живете сейчас.

Если вы тщетно стараетесь быть хорошим сыном/дочерью, не желайте любви родителей, не смотрите на свое отражение в их глазах. Желайте быть тем, кто вы есть, желайте полюбить себя.

«Если ты будешь желать только того, что желает бог, – то никто не сможет заставить тебя или помешать тебе, так же как никто не может помешать богу» [151].

ХОЧУ И ЖЕЛАЮ

Эпиктет говорит, есть два типа жажды: обычная и жажда во время лихорадки. В первом случае достаточно глотка воды – и вы в порядке. А когда у вас лихорадка, облегчение наступает лишь на секунду. Потом начинается рвота, боли в кишечнике, и хочется пить еще сильнее.

То же самое и с желанием внешнего. Например, богатства. Подумайте: вы просто хотите быть богаче, работаете и постепенно идете своей дорогой, или жажда денег ослепляет вас, и к такой жажде «прибавляется ревность, страх потерять, стыдные слова, стыдные мысли, стыдные дела» [152]?

Разделяйте «хочу» и «желаю». Именно «желаю» может завести туда, куда мы никогда не хотели бы попасть.

ЗАВИСИТ – НЕ ЗАВИСИТ:

ГЛАВНЫЙ ПРИНЦИП ЭПИКТЕТА

То, за что я больше всего благодарна стоицизму,