Виктория Бегунова - Курс Йоги 118. Джнана йога. Йога интеллекта
Если бы у нас не было кармы, мы бы с этим не столкнулись, мы родились бы в другом месте, в другое время, в другой стране, но это именно мы сами выбрали это время, это место и эту страну. Карма не передаётся и не получается. Атма каждого человека, его Я, в неведении творит какие-то поступки. Они уходят, потом возвращаются. И положительный момент в этом таков, что если нам сейчас наша Вселенная не нравится, если что-то не так, как бы мы хотели, никто не мешает нам начать перекраивать эту Вселенную. Но прежде надо себя спросить, чего желать, нужно сейчас правильно сформулировать желание. Это серьёзный вопрос – правильно сформулировать то, что мы хотим. Что же говорит нам по этому поводу джнана-йога? Она говорит следующее: «Не проси ничего, кроме знания, от всего остального будут лишь разочарования. Но если обладаешь знанием, получишь всё.»
И действительно, это единственное, что мы без опасения можем себе желать. Всё остальное, когда начнёт сбываться, опять породит Вселенную, чуть лучше или хуже, но есть очень большая вероятность того, что получим мы не то, чего хотим. Юноша хочет красивую девушку, девушка желает красивого юношу, но более разумно было бы желать получить умение общаться с девушкой или юношей. Почему? Потому что вот, он появился, а совместная жизнь всё свела на нет, они расстаются врагами. Но мы помним, что если у нас есть знание, знание Вселенной, то мы начинаем своим сознанием управлять этой Вселенной. Состояние, когда между формулировкой желания и его исполнением, нет времени, есть состояние отсутствия желания. Итак, если вы приобретёте это знание, то формулировка желания и его реализация начнут совпадать. Вы только подумали о чём-то, и вот оно пришло. И это приносит такое внутреннее удовлетворение, что у вас исчезает желание чего-либо желать.
А чего желать, когда и так всё есть?
В древних сказаниях про йогинов сказано, что они достигали колоссальной степени познания, и все повествования о них звучат как сказки, но по всей видимости, так всё и было. Например, вот: йогиня силой своего сознания в состоянии была материализовать дворец. Вся Вселенная, если нет желания, теряет форму, Абсолют пребывает в виде океана, а сознание йогини – как холодильник, который замораживает океан в той форме, которая нужна. Это то, что называется у нас чудесами. При этом у неё полностью отсутствовали все желания, то есть в смысле концепций. Эта способность манипуляций Вселенной приходит после того, как вы поняли, как эта Вселенная устроена. Вот мы сейчас с вами и начали разбирать это древнее знание. Вам тяжело сейчас это усваивать, сначала надо запомнить, затем долго повторять себе, затем потихоньку начнёт приходить осмысление, вы начнёте замечать, что в жизни начали оказывать влияние. Это как с телемастером, в присутствии которого всё само настраивается. Какая-то сила неочевидная, но вы начнёте это чувствовать. К этому и призывали нас йоги древности, которые оставили нам это знание.
Теперь – самый важный, самый героический момент в джнана-йоге.
Итак, каждый из нас – спящий Абсолют. Поэтому – к чему ныть и плакать о своей печальной судьбе? К чему самокопания, к чему рыться в своих комплексах, миллиардах своих мыслей, в своей неуверенности, ведь это же неправда! Каждый – Абсолют.
Если вы думаете, что являетесь чем-то другим, это мало того, что это глупость, это серьёзнейшее заблуждение, и чем раньше вы от него избавитесь, тем лучше как для вас, так и для всего, как говорится, прогрессивного человечества.
Поэтому йогин, который идёт по пути осознания своего «я», отказывается от своих представлений о себе: я – Абсолют и никто иной! Или, если пользоваться терминологией джнана-йоги: я – Брахман! И есть мантра, мантра сознания, важно понимать её смысл, а перевести можно на любой язык, главное – смысл. Вот она: «Я – Брахман и ни что иное». И для человека, занимающегося джнана-йогой, это становится единственной мыслью: я – Брахман и ни что иное. Всё, что пытается внушить мне, что я – не Брахман, ложно, поэтому должно быть отброшено.
Все обстоятельства жизни, которые пытаются принизить мою суть как Брахмана, ложны, они – майя, они должны быть отброшены светом моего знания. Денно и нощно джнана-йоги вели эту практику. Странствующий йог на вопрос «как тебя зовут?» отвечал: «я – Брахман и ни что иное!» - «Да ты – грязный, нищий бомж!» - «я Брахман и ни что иное!». Нам говорят: «Да ты некрасивая!», «Ты глупый!», на что джнана-йог отвечает: «Я –Брахман и ни что иное». Почему это работает? Потому что это есть истина! Если бы это не было истиной, оно бы не работало, вы были бы похожи на попугая, но так как. каждый из вас действительно частичка Абсолюта, и если вы, приложив усилие, всю силу своего сознания направите на эту мысль – «я – Брахман и ни что иное» - то это знание начнёт проступать. И наше неведение будет казаться очень страшным, будет говорить: «да ты ничтожество, на себя посмотри, уродина, ты глупая, у тебя комплексов полно, да кому ты нужна!», но душа говорит: «я – Брахман и ни что иное!» и как благодаря маленькому лучику света, который проницает через клубы тьмы, всё рассеивается. И, если мы будем практиковать, мы будем обретать эту силу всё сильнее.
Так вот, все ваши представления о том, что у вас есть негативные качества, - чушь. Вся ваша ревность – чушь. Он (или она) умнее, богаче, счастливее – чушь. Майя, иллюзия.
Но, к сожалению, пока мы видим злодея, мы не видим куста. Есть байка, как олень подходит к озеру и говорит другому оленю: «Смотри, какой я сильный и красивый, какие у меня рога, какое тело, копыта, я одним ударом дерево пополам сломаю!». Вдруг, вдалеке – собачий лай, охотники, значит. И олень со всех ног удирает с этого места. А его приятель догоняет и говорит: «Ты же хвастался – рога, нога!?». «Да знаешь, я как слышу лай собак, так обо всём этом и забываю!». Так и мы долго поддерживали иллюзию по поводу того, чем не являемся на самом деле, и как только слышим что-то напоминающее о прошлой жизни, сразу сжимаемся, съёживаемся… Но выхода нет, рано или поздно Брахман должен победить, и чем быстрее победит, тем лучше вам и всему вашему окружению, потому что вы своими стенаниями и причитаниями сеете семена заразы вокруг себя. Вот американцы всегда улыбаются: «Как дела?» - «Хорошо!». Мы над ними издеваемся. Но они во многом правы, во всяком случае, они не показывают своих проблем, а у нас считается, что ныть это хорошо, так как если тебе хорошо, то ты благоденствуешь, когда всем плохо или что-то в этом роде. Ну ладно, не надо говорить, что всё хорошо, но и что всё плохо тоже не надо, потому что если вы говорите то, чего нет на самом деле, вы силой своего сознания заставляете это случиться. Как вы лодку назовёте, так она и поплывёт.
Поэтому в джнана-йоге говорится: каждый из нас есть Абсолют, но при этом мы всё ещё трусливые зайцы, сами на себя навешали страхов и боимся их. И до тех пор, пока в нас не победит Брахман, мы так и будем шарахаться от теней. Ну, злодей в кустах, может и не самое страшное, можно и милицию вызвать. Но если это связано с чем-то неочевидным – с работой, например, или с сомнениями по поводу собственных достоинств, то эти мысли пожирают человека изнутри, как червь дерево. Но эти мысли могут быть лишь только тогда, когда вы изначально допускаете, что вы хуже.
Вот взять тех йогинь, кто преподают йогу - это женщины без возраста, у них нет комплексов, при этом очень доброжелательны, открыты. И общаясь с таким человеком, невольно заражаешься тем же. Но бывает, что мы общаемся с людьми, которые и в себя не верят, и ещё пытаются эту неуверенность внушить нам.
Поэтому иногда в джнана-йоге совершался ритуал личных похорон со всеми атрибутами. Частичка Абсолюта, «понимала», что всё, чем она себя считала, не имеет никакого отношения к ней. И человек рыл себе могилу, или волосы сбривал, - такие ритуальные похороны неведения. Некоторые брали себе новые имена. Нет такого человека, это была иллюзия, мираж. Иногда помогает. Но есть люди, которые и по два, по три таза это проделывали, никак не помогает…
В школах йоги, близких к триаде - йоги союза, тантра-йоге и йоге влюблённости, есть такой обет, что никто и ничто не имеет права причинять мне страдание. Но суть та же – мы должны отказаться от неправильных взглядов на самих себя, следует хотя бы понять, какие взгляды правильные, и изо всех сил продолжать их поддерживать. Это непросто. Ведь у нас есть карма, мы говорим «я – Брахман и ни что иное», но та энергия, которую мы породили, когда не считали себя Брахманом, она ведь приходит. Это такой йогический подвиг, путь - отстаивать свою истинную природу.
Чего ждать? Всё от нас зависит. Работа, положение, статус – всё в наших руках. Другое дело, что есть негативная карма, которую мы породили, с ней надо что-то делать, но на то и йога, чтобы помогать сжигать негативную карму. И когда человек начинает ощущать проблески своего «я», то вот тогда впервые он начинает принимать собственные решения. Окружающий мир продолжает своё воздействие, но уже появляется харизма, некая внутренняя ярость. Кстати у слова арий есть значение – человек с внутренней яростью, аристократ, они всегда во главе движений, люди исключительно энергичные, окружающие на них смотрят, они умеют подчинить себе остальных.
