Оранжевые медитации. Упражнения на концентрацию и дыхательные техники - Бхагван Шри Раджниш
Сейчас, даже находясь в толпе, вы одиноки. А если вы познаете свое уединение, тогда даже в одиночестве вы не будете одинокими.
Тогда вы начинаете изливаться, как фонтан. Из этого уединения возникает аромат любви, возникает творчество — потому что из этого уединения начинает изливаться сам бог. Вы становитесь полым бамбуком… он начинает петь. Но эта песня всегда будет его.
Ночью, в прямую противоположность утру, будьте полностью бессознательны, ни о чем не беспокойтесь. Пришла ночь, село солнце, и теперь все погружается в бессознательное. Двигайтесь в бессознательное и вы.
Медитируйте на свет
Чем больше вы будете медитировать на свет, тем с большим удивлением вы будете наблюдать, как внутри что-то начинает раскрываться — как бутон раскрывается и становится цветком.
Медитация на свет — одна из самых древних техник. Во все времена, во всех странах, во всех религиях ей придавалось особое значение и неспроста: когда вы медитируете на свет, что-то внутри вас, что прежде было бутоном, начинает раскрывать лепестки. Сама медитация создает пространство для их раскрытия.
Сделайте это медитацией. Всегда, когда у вас есть время, просто закройте глаза и представьте свет. Если вы смотрите на свет, настройтесь на него. Не игнорируйте его. Выкажите ему почтение. Это может быть рассвет, это может быть просто свеча в комнате, но будьте молитвенны по отношению к свету — и вы многое приобретете.
Велико благословение того, кто продолжает чувствовать себя в гармонии со светом.
Тратак — техника вглядывания
Если смотреть на пламя свечи по часу ежедневно в течение нескольких месяцев, ваш «третий глаз» начинает превосходно работать. Вы становитесь более бдительными, более наполненными светом.
Слово тратак происходит от корня, означающего «слезы», поэтому смотрите на пламя до тех пор, пока слезы не потекут из глаз. Продолжайте, не мигая, вглядываться, и «третий глаз» начнет вибрировать.
Техника вглядывания не имеет отношения к объекту, важен сам процесс смотрения. Когда вы смотрите, не мигая, вы становитесь сфокусированными, а природа ума такова, чтобы всегда быть в движении. Если вы пристально смотрите, совершенно не двигаясь, ум попадает в затруднительное положение.
Природа ума в том, чтобы двигаться от одного объекта к другому, двигаться постоянно. Если вы вглядываетесь в темноту, или в свет, или во что-то еще, если вы действительно вглядываетесь, движение ума прекращается. Потому что, пока ум движется, пристальный взгляд невозможен; вы будете постоянно упускать объект. Как только ум переключится на что-то другое, вы забудете, вы не сможете вспомнить, на что вы смотрели. Физически объект будет присутствовать, но для вас он исчезнет, потому что вы не здесь, вы переместились в своих мыслях.
Вглядывание, тратак, означает не позволять своему сознанию двигаться. Если вы не позволяете уму двигаться, вначале будет борьба, яростная борьба, но если вы продолжите, мало-помалу ум перестанет сопротивляться. На какие-то мгновения он будет останавливаться. И когда он останавливается — ума больше нет, потому что ум, мышление, может существовать только в движении. Когда нет движения — мышление исчезает, вы теряете способность думать, потому что мышление значит движение, движение от одной мысли к другой. Это процесс.
Если вы пристально смотрите на какой-то предмет, с полной осознанностью, бдительно… ведь взгляд может быть и отсутствующим — и тогда вы продолжаете думать, смотрят только глаза, мертвые, ничего не видящие глаза. Вы можете смотреть взглядом мертвеца, но ум будет продолжать двигаться. Это бесполезно. Вглядываться — значит не только смотреть глазами, но сфокусировать весь свой ум через глаза.
Объект может быть любым — это зависит от вас: если вы любите свет — хорошо, если вам больше нравится темнота — тоже хорошо. Каков бы ни был объект, суть не в нем, а в том, чтобы, вглядываясь, фокусируя взгляд, полностью остановить ум, чтобы внутреннее движение, суета остановились, чтобы внутренние волны улеглись. Просто смотрите, ничего не делая. Это глубокое вглядывание полностью изменит вас. Оно станет медитацией.
Вглядывание в зеркало
Закройтесь в комнате и поставьте перед собой большое зеркало. В комнате должно быть темно. Сбоку поместите небольшую свечу, так чтобы пламя не отражалось в зеркале напрямую. Отражаться должно ваше лицо, но не пламя. Начните смотреть себе в глаза. Не моргайте. Это сорокаминутный опыт, и через два-три дня вы научитесь смотреть, не моргая.
Если начнут течь слезы, пусть текут — не моргайте, продолжайте, не отрываясь, смотреть себе в глаза. Не отводите взгляд. Продолжайте смотреть, и через два-три дня вы заметите странное явление. Ваше лицо начнет меняться. Вы можете даже испугаться. Лицо в зеркале начнет принимать новый облик. Иногда может появиться другое лицо, совершенно вам не знакомое.
Но в действительности все эти лица принадлежат вам. Начинает вскрываться ваше подсознание. Все эти лица, маски — ваши. Иногда может даже всплыть лицо из вашей прошлой жизни. После недельной практики вы будете видеть непрерывную смену лиц, как кадры в фильме. Множество лиц будет постоянно появляться и исчезать. Через три недели вы уже не сможете вспомнить своего лица. Вы не сможете его вспомнить, потому что увидели уже столько лиц, которые пришли и исчезли.
Если вы будете продолжать, то однажды через три недели произойдет самое странное: внезапно в зеркале вообще не окажется лица. Оно опустеет — вы будете смотреть в пустоту. Лица не будет. Это и есть тот самый момент: закройте глаза и встретьтесь с бессознательным.
Вы будете обнажены — полностью обнажены, такие, какие вы есть. Спадет вся пелена лжи.
Вглядывайтесь в сущность Будды
Поставьте у себя в комнате небольшую статуэтку Будды и, когда у вас появляется время, просто смотрите на
