Бхагван Раджниш - Ма-цзы: пустое зеркало
Ма-цзы и Сэкито были столь великими учителями, что люди говорили: «Они разделили между собой весь мир». Их методы работы и приемы глубоко разнились. Но они были начисто лишены чувства соперничества. Даже в такой ситуации, когда в мире было лишь два просветленных мастера и они делили весь мир, между ними не было соперничества. Говорили, что они сотрудничали между собой, чтобы помочь своим ученикам обрести просветление. Примером тому может служить Якусан. От всей этой атмосферы, от этого золотого века поиска истины остались лишь воспоминания — словно эхо в горах. Но эта красота должна быть возвращена вновь.
Вся жизнь человека должна быть посвящена в первую очередь поиску истоков бытия. Но современная ситуация мешает этому. В индуизме существует прекрасное деление существования мира на четыре периода. Первый век назван «Веком правды»; правда — единственное, чем интересовались люди этого века. Отсюда и произошло название сатья-юга.
Второй период они назвали трета — треножник. В первом было четыре ноги — это был стол. Одна нога утрачена — получился треножник. Но и в нем существовал поиск правды. Только было меньше настойчивости, меньше желания, меньше равновесия. С четырьмя ногами равновесие совершенно. На трех ногах оно все еще существует, хотя не столь надежно, и потому поиск правды еще возможен.
Третий век назывался двапара или «двуногим». В этом веке равновесие утрачено. Нельзя сделать стол о двух ногах. Но поиск правды еще продолжается — вполсилы.
Последний век — тот, в котором мы сейчас живем, — согласно расчетам индийцев зовется кали-юга — век тьмы, век слепоты, век, в котором не ищут истину. Людей интересуют лишь обыденные вещи — те вещи, которые в конце концов оказываются мусором.
Вся жизнь людей этого века могла бы стать великим экспериментом по поиску просветления, по поиску корней жизни. Они могли бы танцевать, могли бы радоваться жизни, любуясь красотой Вселенной. Но из-за своей слепоты они продолжают играть в пустые игры.
В этом метафорическом делении заключена определенная доля истины. В наши дни очень трудно найти людей (я отыскал вас в результате непрерывных тридцатипятилетних поисков), так вот, я повторяю, сейчас очень трудно найти людей, готовых совершить прыжок во Вселенную, чего бы это ни стоило. И это — редкие счастливцы.
Маниша принесла нам сутру:
Якусан начал свою буддийскую подготовку в школе Винайя.
Винайя — буддийский текст. Его полное название: Винайя-питака. Будда беспрерывно говорил на протяжении сорока двух лет — утром и вечером, — так что не удивительно, что его ученики, записывающие за ним, собрали многотомную библиотеку. Он никогда ничего не писал. Писали лишь его ученики. «Винайя» означает смирение, полное отсутствие эго.
Ученики, написавшие Винайя-питаку, считали, что учение Будды Гаутамы проповедует смирение, отсутствие эгоизма, гармонию со Вселенной и естественность. Это — одна из самых прекрасных книг, известных человечеству. Все сутры учат безмолвию, миру и состраданию.
Якусан начал свое буддийское образование в школе Винайя, так что он был хорошо подготовлен в вопросах аскетизма и изучения текстов, прежде чем познакомился с дзэн. У него появилось чувство, что все эти вещи не являются главной целью духовной жизни.
Он учился в одной из школ, чье учение основывалось на тексте Винайя-питака. Очевидно, сам учитель, учивший его смирению, состраданию, любви, простоте и скромности, познакомил его с дзэн.
У него появилось чувство, что все эти вещи не являются главной целью духовной жизни.
И тогда он познакомился с дзэн и понял, что все это хорошо, но не является главной целью духовной жизни. Напротив, это своего рода программирование, культивация определенных привычек, черт характера, стиля жизни: «делай то, но не делай это». Все это слишком поверхностно.
Не далее как сегодня Амрито рассказал мне, как одного великого ученого спросили: «Верите ли вы в Бога?» Само собой разумеется, что журналист, задавший этот вопрос, был атеистом. Ученый ответил, что верит в Бога. Шокированный журналист повторил вопрос: «Неужели вы, великий ученый, верите в Бога?» «Я так запрограммирован, — ответил ученый, — это не есть вопрос веры или отсутствия веры. Это — вопрос программирования. С самого раннего детства меня программировали так усердно (родители, школа, церковь), что я не просто верил, я почти знал, что Бог есть. Это всего лишь выработанный рефлекс».
Все религии держались на программировании, даже не зная точно, что это такое. «Программирование» — новое слово в мире психологии, но вся религиозная деятельность, которую веками вели различные церкви, может быть охарактеризована одним этим словом. Слово появилось в нашей речи вместе с приходом компьютеров. Для того чтобы компьютер работал, вы должны запрограммировать его — ввести определенную информацию в его память. А это — огромная память!
Все существующие в мире книги, все библиотеки могут поместиться в память компьютера. Не нужно занимать такие большие площади под библиотеки. Все может уместиться в одном маленьком компьютере, и вы можете задать ему любой вопрос — любой абсурдный вопрос, — если компьютер запрограммирован. Программа должна быть занесена в память. Если вы спросите: «Когда женился Сократ?» (конечно же, это был очень несчастливый для Сократа день), и все же, если вы зададите этот вопрос, компьютер вам немедленно выдаст правильный ответ, если эта дата хранится в его памяти. Благодаря появлению компьютеров слово «программирование» приобрело колоссальный вес и значение.
То, что мы делаем с компьютерами, религии всегда делали с людьми. Кто-то индус, кто-то — христианин; какая между ними разница? Разница лишь в программировании. Если вы поселите ребенка христиан в доме индусов, неужели вы думаете, что ему когда-нибудь придет в голову мысль о Святом Писании или об Иисусе? Будет ли он задавать те вопросы, которые обычно задают христианские дети? Он будет индусом, потому что его программирование было индуистским. Он никогда и не подумает терять время на Иисуса. Это же можно сказать о любой религии. Все религии обращаются с детьми так, как мы обращаемся с компьютерами. Это — величайшее оскорбление человечества и величайшее преступление против каждого человеческого существа.
Каждый ребенок является в этот мир чистым листом. Затем на нем начинают делать записи: из святой Библии, из святого Корана, из святой Гиты или святого «Капитала». Бедный ребенок — целиком в ваших руках, он даже подумать не смеет, что его родители, так горячо любящие его, задают ему неправильную программу. К тому времени, когда он узнает значение слова «программирование», программа уже вошла в него, пропитала до мозга костей. Он уже не способен мыслить иначе.
В Европе и Америке, где многие молодые люди отошли от ортодоксальной церкви, появилась новая профессия — «распрограммирование».
Ребенка больше не интересует Библия, он не ходит в церковь, он становится хиппи. Он протестует против каждого из положений христианской церкви. «Чистота стоит рядом с Богом» — и хиппи говорит: «Нет Бога, нет и чистоты». Может быть, она и рядом с Богом, но в действительности нет ни того, ни другого. Лишь потому, что общество было привержено чистоте, молодой человек, хиппи, идущий против старых норм, протестует и против нее.
Сейчас, когда подобные реакции становятся все более частым явлением, святым отцам и священникам есть из-за чего беспокоиться. Они обращаются с просьбой к психоаналитикам, чтобы те создали систему распрограммирования таких людей. Это должен быть продолжительный сеанс гипноза, во время которого человеку внушали бы: «Ты заблудился, сын мой. Бог существует, Иисус — его сын. Он — единый Сын Божий, а наша религия — лучшая и величайшая в мире!»
Они вводят человека в гипнотический сон и говорят ему все это. Человека очень просто ввести в состояние гипнотического сна — стоит попросить его смотреть на предмет, излучающий свет. Это может быть свеча — просто сконцентрируйтесь на огоньке свечи и не засыпайте. Глядите, не мигая.
Безусловно, глазам захочется мигать. Не поддавайтесь этому природному рефлексу — глядите, не мигая, на пламя свечи или любой иной яркий предмет, способный приковать к себе ваш взор. Через три-пять минут вы должны будете заснуть. Ведь человек не может глядеть в одну точку, не мигая, более трех минут. Три минуты — максимальное время.
Затем ваши глаза автоматически закроются — они устали и им наскучило. Глядеть на пламя — это не развлечение, это очень интересный опыт. Здесь нет никакого разнообразия — вам наскучило, ваши глаза устали, а вы продолжаете держать их открытыми. Гипнотизер, сидящий рядом, говорит: «Вы не услышите никакого иного голоса — лишь мой». И человек засыпает. Он не слышит ничего, кроме голоса гипнотизера. А гипнотизер начинает распрограммировать его. Если человек стал «Харе Кришна, Харе Рама», гипнотизер говорит ему: «Все это чушь собачья. Ты отошел от своей великой веры. Ты ушел от Иисуса». И он возвращает человека Иисусу.
