Виктория Бегунова - Курс Йоги 300. Веды. Ведические Арийские Знания. Основа йоги
Что такое Рита? Очень тяжело перевести это слово на современные европейские языки, впрочем, как и все остальные термины. Это принцип космической гармонии, это принцип космического танца, это принцип космической цикличности. Всё подчинено невидимой целесообразности, всё должно вовремя прийти, всё должно себя проявить и уйти в нужный момент. И если вы понимаете красоту и гармоничность этой логики Вселенной, вы начинаете тут же подстраивать свою жизнь под эту логику.
Ваша личная жизнь начинает быть в гармонии с жизнью Вселенной. Вы как бы впадаете в резонанс. Тогда каждое ваше действие, каждое ваше слово, каждая ваша мысль не встречает противления. Во-первых, вам открывается могущество по самореализации, внутри этого гигантского театра гармонии, т.е. в эту красивую гармонию вы вставляете свою личную гармонию, и вы как бы сами дорисовываете, дописываете, становитесь сотворцом Вселенной. Вы начинаете не конфликтовать со Вселенной, а реализовываться во Вселенной. Т.е в полном объёме начинаете проявлять своё творчество. И, опять же, если вы ухватываете то, что называется «Рита», вы понимаете другое понятие, которое называется «Дхарма».
Дхарма – это тот наш истинный, единственный путь жизни, живя по которому мы как раз по максимуму наслаждаемся жизнью, реализуем все свои творческие намерения, планы, мы полностью непротиворечиво сотворим со Вселенной. Таким образом, мы получаем всё, что мы хотим! У нас открывается величайшее могущество, и это нас приводит к самой высокой цели – цели самопознания, цели познания, что такое Вселенная и, как следствие, обретения этого более высокого состояния, или в более простых словах - обретение бессмертия. Если вы ухватили, что такое Рита – ритм, гармония – вы уже знаете, как выстраивать свою личную траекторию – Дхарму. Если ваша Дхарма в полной гармонии с Ритой, то каждый ваш шаг приближает вас к конечной цели – к бессмертию, к победе.
Мы упоминали мантру Маха Мритьюнджайя – великая мантра, побеждающая смерть. Возникает вопрос, как набор каких-то звуков может спасать меня от угрозы смерти? Каким образом? Причём, случайной смерти, друзья. Что такое случайная смерть? Это когда вы начинаете идти против Риты, когда вы начинаете идти не в резонанс со Вселенной, а наперекор и Вселенная вас раздавливает, как таракана, который по кухне бегает. Если вы выходите на уровень Риты, то Вселенная начинает вас предупреждать: «Туда ходи, сюда не ходи» - в этом магия правдивого слова. Не то, чтобы это какая-то мистика, которую древние жрецы придумали и нам пытаются сбагрить. Нет, друзья, всё очень логично, точнее очень сверхлогично. Что же от нас требуется? От нас требуется начать чувствовать то, что называется Рита. Если мы поймём свою Дхарму, то у нас есть шанс самым разумным образом обращаться с тем, что называется Карма.
Все эти слова – древневедического происхождения. Слово «Карма» означает то, что уже сделано. Когда-то в жизни до этого вы не чувствовали Риту, гармонию Вселенной – вы шли наперекор, то там вас занесло, то тут, то там вы невпопад что-то сделали, то здесь. И эхо, или отголоски, или последствия ваших действий приходят к вам в дальнейшем в виде Кармы, в виде каких-то условий, которые обуславливают до известной степени ваши последующие шаги. Вы начинаете быть несвободны, потому что над вами давлеют ваши предыдущие поступки. Представьте, вы взяли лопату, вышли на опушку леса и начали рыть яму. Копали, копали и вырыли глубиной четыре метра и сидите на дне этой ямы – эта яма обуславливает ваше дальнейшее движение. Но откуда эта яма взялась? Сам вырыл. Вот так же и наши предыдущие поступки определяют то, что есть уже сейчас. Конечно, мы с вами «нарыли» этих ям в самых разных областях. А потом начинаем жаловаться, у нас то не идёт, это не идёт. Мы от Вселенной желаем чего-то одного, а она перед нами стену ставит. Вопрос: откуда эта стена взялась? Вселенная такая злая? Нет, Вселенная не злая. Эту стену ты когда-то сам построил, а теперь забыл.
А как же быть с тем, что у вас уже есть, т.е. с вашими предыдущими поступками или вашей Кармой? Карма ограничивает вашу свободу, Карма – это обусловленность, причём не важно, это Карма отрицательная или положительная. Вы могли построить стену, о которую вы лоб разбили, а могли сделать что-то, что вам может даже нравится, но это также ограничивает вас. Может быть, так называемая положительная Карма, которая приходит в виде вещей вроде как положительных, но всё равно вас обуславливающих. Например, вы сегодня приезжаете на семинар, а вам заявляют, что вы стали наследником, миллиардером. Все миллиарды вдруг вам на голову свалилось, гигантское богатство. И, с одной стороны, вы можете радоваться, кричать: «Ой, как здорово, как замечательно!», но самым невидимым образом это богатство начнёт определять дальнейшие ваши поступки, т.е. оно начнёт неявным образом как-то корректировать вашу траекторию по жизни, и, как следствие, вы уже не свободны.
Идеал Высшего ведического знания, идеал Вед – это состояние бессмертия или состояние свободы от всего, в том числе и от смерти. Так вот, какая ж тут свобода, если всё над нами довлеет – и хорошие моменты, и плохие моменты - всё делает нас несвободными. Возникает вопрос, а как же пройти по жизни так, чтобы по максимуму насладиться творческой жизнью во Вселенной, быть сотворцом Вселенной, но при этом не построить собственную тюрьму. Ведь что бы мы ни делали – мы порождаем Карму.
Как наслаждаться, радоваться жизни, быть преуспевающим, радостным, счастливым в этой жизни, причём так, чтобы не создать Карму, которая будет ущемлять или сокращать нашу своду в будущем. Ответ следующий – идти по тропинке Дхармы. Тропинка Дхармы позволяет нам, если у нас была негативная Карма, максимально её нейтрализовать, т.е. страдать в минимальной степени от негатива и в то же самое время максимально наслаждаться позитивными возможностями нашей Кармы и того, что мы имеем вокруг. И это рано или поздно, если мы идём такой дорогой, приводит нас к свободе от всего – и от положительного, и от отрицательного, т.е. нет уже больше понятия положительного и отрицательного, нет понятия смерти.
Как же её нащупать эту тропинку Дхармы? По сути, тропинка Дхармы – это ощущение Риты, гармонии. Если мы чувствуем эту гармонию, если мы чувствуем, что мы далеки от крайностей, то мы находим эту тропинку, и мы совсем по-другому начинаем жить. Конечно, потом появляется более детальное объяснение того, как искать Дхарму, как почувствовать Риту. В частности, в йоге это получило явно выраженный момент в первом и во втором принципах йоги или отказе от крайностей. Вы помните этот лозунг: «живи сам и давай жить другим». Не причиняй вреда ни одному живому существу без крайней на то необходимости – это как бы одна крайность. С другой стороны – пользуйся любой возможностью, которая тебе приходит в этой жизни. Ведь мир, в котором мы родились – это гигантский склад возможностей, и мы должны их осознать, и мы должны уметь использовать их в своей жизни.
Если мы умеем использовать два принципа, как учит нас йога, то мы начинаем ощущать Риту, гармонию микрокосмоса и макрокосмоса. Если есть Рита, каждое слово, которое вы произносите, превращается в слово правды, потому что ваше слово не есть ложь. А как только слово становится словом правды, у него возникает совершенно магическое свойство сбываться. Правдивая речь – это та речь, которая сбывается. За этим сила – в этой правде. Если же речь ваша ложна, то она противоречит Рите, и она не сбывается, она какое-то время существует, а потом рушится, разваливается на куски. Поэтому принцип истинности речи чрезвычайно важен. Он чрезвычайно важен в осмыслении того, как древнее ведическое знание работает. Можно провести параллель с мантра йогой. Почему каждое наше слово не мантра? Потому, что мы склонны к вранью, мы врём. Мы заранее говорим что-то, что не есть истина.
Можно провести параллель с Йога-сутра Патанджали, которая так же, как мантра йога, опирается на Веды. Одна из сверхспособностей, описанных Патанджали при занятии йогой: «Если мудрец избегает говорить ложь, и утвердился в своей речи в правде, то в дальнейшем он приобретает сверхспособности. Какую бы фразу он ни сказал – эта фраза исполняется».
Я встретил одного йога, очень замечательная личность, россиянин, живёт на Северном Кавказе. У него садхана (духовная практика) в день проходить 100 км. Каждый день. И как-то он мне рассказывал такую историю. Пересёк он Кавказский хребет и попал в Закавказье. (Кавказский хребет, друзья, не так просто перейти!) И вот попал он в одно селение, и местные жители (а его там за небожителя считают, за святого) подносят ему первенца (первый внук родился, мол, благослови), и он со знанием дела благословляет его. А затем говорит мне: «А знаешь, ко мне лечиться приходят. А я ни уха, ни рыла не понимаю в медицине. У меня есть ксерокопия точек китайской акупунктуры пяток из какого-то советского журнала. Жмёшь на точки, и это какое-то влияние оказывает. Я дарю этот листик, говорю – поможет. И он действительно помогает! Я могу, конечно, говорить, что сделаю что-то, а могу и не говорить, я всё равно знаю, что поможет».
