Виктория Бегунова - Курс Йоги 300. Веды. Ведические Арийские Знания. Основа йоги
Еще раз хочу подчеркнуть, что есть большая разница между просто словами и живыми словами. С помощью этого живого слова правды Риши мог обеспечить победу в тех или иных войнах, в тех или иных конфликтах, которые неизбежно возникали в те ужасные годы. Но также это живое слово могло самым непосредственным образом влиять на человека и приводить его к исцелению или к решению тех или иных проблем. Более того, это живое слово было реальным инструментом по недопущению исчезновения той общности людей, того рода, где оно было. Пока был мудрец с его живым словом, в этом роду имели склонность рождаться другие мудрецы и продолжать эту традицию. Если же не было такого человека с правдивым живым словом внутри у той или иной группы, у того или иного рода, то, соответственно, эти души не склонны были туда приходить, и этот род имел больше шансов погибнуть. Это какое-то очень универсальное средство по взаимодействию со Вселенной и по использованию тех скрытых возможностей, которые содержит каждый из нас.
В то время, когда рождались Веды, когда их использовали, их не записывали, их запоминали. Очень хорошая параллель между поэтами-пророками уже наших времен и мудрецами, которые излагали Веды в те времена. Мы, как правило, любимые стихи склонны заучивать наизусть. И, наоборот, когда возникает та или иная жизненная ситуация, они начинают звучать в нашем разуме и позволяют переосмыслить свое поведение, не допустить ошибок, сделать следующий правильный ход. Стихи обычно все помнят на память, так же и Веды. Магия этого слова - сакрального слова Истины, которым обладали древние жрецы, была поистине космического масштаба. Если мы проанализируем многочисленные мифологические упоминания, то создается впечатление, что на определенных этапах жизни это живое слово использовалось поистине в таких космических, планетарных масштабах – надо было чуть ли не климат изменить.
Практическое применение вед.
В дальнейшем стали применяться более утилитарные способы использования потенциала живого слова. Мы имеем некие аналоги заговоров, молитв и так далее – того же самого, что мы можем отследить в других обществах и на территории Европы, и в каких-нибудь других местах, где сохранились многочисленные ведуны, многочисленные шаманы, умеющие с помощью слова лечить болезни. Вы, вероятно, слышали такую поговорку на русском – «Зубы заговаривать». Обычно мы употребляем эту поговорку, когда кто-то пытается своей болтовней отвлечь нас от чего-то более важного в осмыслении. Но, если вы вдумаетесь, откуда вообще могла возникнуть такая поговорка, то вы очень быстро придете к первоисточнику.
Несколько столетий назад никакой медицинской помощи не было, и люди были предоставлены сами себе, в том числе и со стоматологией было не очень хорошо. Фактически, если она и была, то она сводилась к одной процедуре – к вырыванию зубов. В то же самое время, были люди, которые могли произносить какой-то речитатив, как правило, этот речитатив они произносили в пол-голоса с какой-то особой интонацией, входя в какое-то особое состояние. И вдруг самым волшебным образом после такого речитатива у больного переставал болеть зуб. Есть и другие отголоски этой науки, этой магии живого слова, связанные, скажем, с остановкой крови. Человек поранился - кровь течет. Были какие-то заговоры, чтобы остановить кровь.
Рис.2.
Известны моменты, когда эти речитативы переходили в некие песни. Как правило, они были очень широко популярны среди воинов. Если воин был ранен и мучился от боли, то все вокруг него затягивали эту песню, и вроде как происходила анестезия, и воин выживал, хотя в противном случае он мог бы умереть от болевого шока. Примеры использования живого слова мы можем встретить в отголосках культур Европы или у каких-то более примитивных на сегодняшний день народов. Безусловно, в древние ведические времена эта наука была разработана в совершенстве. Такая вещь, как заговор от зубной боли, остановка крови или, как мы читаем в более поздних ведах, заговор «Противоядие от укуса ядовитой змеи» было широчайшим образом распространено и это послужило толчком до известной степени к развитию медицины. Поэтому наряду с 4-мя Ведами, о которых мы с вами говорили, начинают возникать как бы вспомогательные Веды, касающиеся других областей знания и науки.
Таким образом, возникают Веды или какие-то сборники этих знаний, связанные с астрономией, астрологией, медициной, с какими-то другими областями человеческой деятельности. Сейчас в связи с этим на Западе очень популярна так называемая Аюрведа - фактически наука о долголетии, о здоровье. По сути дела, первые ростки Аюрведы мы видим в более явно выраженной форме в Атхарваведе, где более практические заговоры, даже какие-то действа с привлечением дополнительных ингредиентов, скажем, вы встретите заговор травой или еще что-нибудь в этом роде.
Так вот со временем наука правдивого живого слова, которая была основой, в том числе и Аюрведы, стала обрастать многочисленными вспомогательными действами, например, если еще при этом заговоре такую травку приложить, то эффект будет лучше, а если покушать это и не покушать другого, то будет еще лучше. Так постепенно начал складываться какой-то набор рекомендаций, и он превратился потом в какой-то такой рабочий инструмент. Хочу подчеркнуть – рабочий инструмент средневековья.
Действительно, упоминания многочисленных рецептов Аюрведы, безусловно, могут оказаться очень интересными и полезными, но нужно помнить, что основой всегда было правдивое слово. Без правдивого слова все остальное - это жалкое приложение. Более того, без правдивого слова эти рекомендации либо подвисают в воздухе, либо неприменимы и неприемлемы для современной жизни. Я уже об этом упоминал в отношении рецептов зубных паст. Нет необходимости вам повторять эти рецепты времен Аюрведы, потому что на тот момент это, может быть, был самый хороший вариант, и то вспомогательный по отношению к моментам, связанным с силой слова. Сейчас же заниматься этими сомнительными рецептами по пережиганию какой-то банановой кожуры, которую надо было высушить, сжечь, смешать пепел с солью и еще чем-то, только хвостика летучей мыши не хватало. И вот этим надо было пользоваться. Это было хорошо в те времена, но в современную эпоху – это явно неуместно, тем более что основа была совсем в другом.
Аналогичная ситуация с моментами астрологии, астрономии. Сейчас, когда изучаешь эти науки, якобы ведические, занимающиеся астрологическими прогнозами, лично меня не покидает ощущение откровеннейшего мракобесия, причём такого тупого, замшелого. Конечно, какая-то наука древности по соотношению звёзд, светил и их влияния, безусловно, есть. Я постоянно повторяю, что если есть день – мы склонны работать, если есть ночь – мы склонны спать, влияние есть, но это влияние не порабощающего характера. К сожалению, сейчас мы видим, что многие отголоски якобы Вед используют для зомбирования, программирования через разного рода прогнозы, в т.ч. астрологические.
Вы должны помнить, что основа Вед – это радость бытия, ощущение свободы и силы, которые заключены в «Я» каждого человека. В то же самое время радость от жизни в этой Вселенной, которая фактически предоставляет нам возможность осуществить все наши мечтания - в этом суть Вед. Очень жизнерадостная, очень жизнеутверждающая позиция, где нет места мракобесию, чему-то мрачному, закабаляющему, подавляющему, делающему человека несамостоятельным в принятии решения – этого вы не найдёте в Ведах. К сожалению, второстепенные Веды, дожившие до наших дней, постепенно стали превращаться во что-то такое мрачное и закостенелое. Сейчас почему-то это пользуется большой популярностью на Западе, но, как вы понимаете, долго это не может продолжаться. Потом точно так же интерес схлынет, и останется неприятный осадок, что вот изучал Аюрведу, а ничего не смог сделать, то есть оказалось все набором какой-то чуши. Чушью могут оказаться современные интерпретаторы этой Аюрведы, а не то изначальное знание, которое было в основе, это надо очень чётко разделять.
Были ещё разные направления знания, связанные с развитием математики, с развитием каких-то сложных вычислений, какие-то первые зачатки науки. Действительно, понятие нуля пришло к нам из Индии. Мы сейчас с вами пишем так называемыми арабскими цифрами, никакие они не арабские, это индийские цифры, просто потом они попали на территорию арабских стран, а затем в Европу. Мы фактически сталкиваемся с такими сложными концепциями, которые не вызывают сейчас вопросов, но которые не очевидны, например, с понятием минуса. У меня есть яблоко, подразумевается, что оно со знаком плюс, а вот сказать: «У меня минус одно яблоко» Что это будет значить? Понятие «должен» - это как следствие понятия, что где-то есть. Если бы где-то не было, то это было бы понятие ноль.
