Легенды, истории, притчи о мастерах боевых искусств - Автор Неизвестен
КАМЕНЬ НАД ПРОПАСТЬЮ
«Ле, Защита разбойников, стрелял на глазах у Темнеющего ока: натянул тетиву, поставил на предплечье кубок с водой и принялся целиться. Пустил одну стрелу, за ней другую и третью, пока первая была еще в полете. И все время оставался неподвижным, подобно статуе.
— Это мастерство при стрельбе, но не мастерство без стрельбы, — сказал Темнеющее око. — А смог бы ты стрелять, если бы взошел со мной на высокую гору и встал на камень, висящий над пропастью, глубиной в сотню жэней?
И тут Темнеющее око взошел на высокую гору, встал на камень, висящий над пропастью, глубиной в сотню жэней, отступил назад до тех пор, пока его ступни до половины не оказались в воздухе, и знаком подозвал к себе Защиту разбойников. Но тот лег лицом на землю, обливаясь потом с головы до пят.
— У настоящего человека, — сказал Темнеющее око, — душевное состояние не меняется, глядит ли он вверх в синее небо, проникает ли вниз к Желтым источникам, странствует ли ко всем восьми полюсам. Тебе же ныне хочется зажмуриться от страха. Опасность в тебе самом».
СИЛА ИСКРЕННОСТИ
Как-то чаньский монах спросил учителя: «Говорят, когда лев бросается на врага, будь то заяц или слон, он употребляет вето свою силу. Что это за сила?»
Учитель отвечал: «Дух искренности».
СТРЕЛОК ИЗ ЛУКА
В незапамятные времена жил некий лучник. Днем и ночью он упражнялся в стрельбе из лука и снискал славу великого стрелка. Однажды темной осенней ночью мастер, как всегда, тренировался в своем искусстве посреди безмолвия горного леса. Внезапно на утесе шевельнулась тень, и в лунном свете мелькнул силуэт замершего перед прыжком тигра. Мастер мгновенно наложил стрелу и спустил тетиву, метясь в голову тигра. Лес по-прежнему молчал. Мастер вернулся домой, а на следующий день отправился за шкурой, но тигра не нашел. Присмотревшись, он увидел свою стрелу, глубоко вонзившуюся в каменную толщу утеса. Тигра не было, стрелку лишь показалось, что во тьме прячется хищник, но его дух, все его жизненные силы, вся энергия сосредоточились на острие стрелы, которая пронзила камень, словно глаз зверя.
СМЫСЛ ВЕЛИКОГО ДАО
Когда ученик спросил чаньского наставника в чем смысл великого ДАО, тот ответил:
— В простом, здравом смысле. Когда голоден, ем, когда устал, сплю.
— Но разве все делают не то же самое? — спросил ученик.
— Нет, — отвечал наставник, — большинство не присутствуют в том, что они делают.
МОНАХ РИН-АН
Однажды знаменитый японский военачальник и поэт Датэ Масамунэ (XVI–XVII вв.) задумал найти нового настоятеля для фамильного дзэнского храма. Кандидатура была ему вскоре представлена: Масамунэ пригласил к себе в замок монаха по имени Рин-ан. Когда монах явился никто не вышел ему навстречу. В полном одиночестве он шел по залам и коридорам, наконец, толкнул последнюю закрытую дверь и увидел хозяина. Князь Масамунэ стоял на пороге, занеся над монахом меч. «Что скажешь в этот миг между жизнью и смертью?» — грозно вопросил князь. Не теряя времени, монах нырнул под руку Масамунэ, обхватил его за талию и так тряхнул, что тот опустил меч от неожиданности и боли. «Опасные шутки ты шутишь», — заметил Масамунэ, слегка оправившись после шока. «Ох, уж эта ваша гордыня!» — ответствовал монах, опуская мертвую хватку.
СОСРЕДОТОЧЕНИЕ В ТОЧКЕ
70-летний старик на Гавайях, который изучал Айкидо, использовал для тренировок сосредоточения время вождения машины, бессознательно концентрировал КИ в точке, когда внезапно возникла угроза дорожного происшествия. Он ехал по горной дороге. Шел дождь. Внезапно из-за угла появился грузовик. Его машина заскользила и обе машины столкнулись. Перед его машины был смят ударом. Обычно руль врезается человеку в грудную клетку, по тут он был совершенно цел. Осмотревшись, on увидел изогнутый руль. Руль был неизвестно как согнут во время столкновения.
Это естественно: так как он был сосредоточен в точке, КИ вышло из его тела и его руки стали несгибаемы. Толчок при столкновении прежде всего отразился на руле. Старик счастливо отмечал, что у него был шанс убедиться в силе КИ.
КУПАНИЕ В ГОРНОЙ РЕЧКЕ
В моей родной деревне, вспоминает Конти Тохеи, ежедневно во время первых трех дней Нового года я собираю желающих членов общества КИ вместе, и мы идем к реке тренироваться. Температура воздуха может доходить до 8–9° мороза и вода, текущая со снеговых горных вершин, очень холодна.
Если вы окунете в нее палец, вы почувствуете пронизывающий до костей холод. Когда начнется восход солнца, все мы делаем легкую разминку и следуем за ведущим в воду на глубину, доходящую до колена. Когда старший командует «Вниз!», мы приседаем так, чтобы вода доходила до наших плеч. Затем он командует: «Кричать!». Каждый кричит изо всех сил. Примерно через три минуты мы поднимаемся. Иногда мы повторяем этот процесс 2 или 3 раза, пока ведущий не скажет «Встать!», и каждый идет на берег. После этого мы обтираемся насухо, одеваем тренировочные костюмы и выполняем дыхательные упражнения. Таким образом, мы начинаем каждый год наши тренировки.
Иногда некоторые из членов волнуются, не заболеют ли они. Я всегда отвечаю: «Если вы хотите заболеть — заболеете. Если нет — нет!»
Однажды человек, не занимавшийся развитием КИ, попросил разрешения участвовать в этом процессе. Хотя в моих правилах отказывать в таких случаях, однако человек был очень настойчив. Я решил обучить его сосредоточению в точке в нижней части живота и теории расширения КИ. После чего разрешил ему присоединиться к нам. Находясь в воде, он полностью выполнял то, что я сказал
