Коран Ан-Навави - Сады праведных (сборник хадисов)
(Тело покойного) посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, завернули в три куска белой йеменской хлопчатобумажной ткани из Сахуля,[1419] и не было среди этого ни рубахи, ни чалмы. (Аль-Бухари; Муслим)
787 Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
Однажды утром посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, вышел (из дома) в чёрной шерстяной одежде,[1420] расшитой узорами в виде верблюжьих сёдел. (Муслим)
788 Сообщается, что аль-Мугира бин Шу'ба, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Однажды, когда) я сопровождал Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, в пути, он спросил меня: «Есть ли у тебя вода?» Я сказал: «Да». После этого он слез со своей верблюдицы, пошёл (вперёд) и скрылся из виду в ночной тьме. Потом он вернулся, я стал сливать для него воду из сосуда, а он омыл лицо. В это время на нём была шерстяная джубба,[1421] и (поскольку Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) не смог обнажить руки до локтей,[1422] ему пришлось продеть руки снизу. Потом он омыл руки до локтей и провел (влажными) руками по голове, а потом я протянул руки, чтобы снять с него обувь (хуффайн),[1423] но он сказал: «Оставь их, ибо я надел их на чистые ноги», - после чего он протёр (свою обувь). (Аль-Бухари; Муслим)
В другой версии (этого хадиса сообщается, что аль-Мугира бин Шу'ба, да будет доволен им Аллах, сказал):
…на нём была джубба из аш-Шама с узкими рукавами.
В третьей версии (этого хадиса сообщается, что он сказал):
Всё это происходило во время похода на Табук.
Глава 118
О желательности (ношения) рубахи
789 Сообщается, что Умм Салама, да будет доволен ею Аллах, сказала:
Любимой одеждой посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, была рубаха. (Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший хадис».)
Глава 119
(В которой говорится о) длине рубахи, рукавов, изара и конца чалмы, а также о запрещении (слишком низко) опускать что-либо из этого из кичливости и нежелательности (делать это по любой иной причине)
790 Сообщается, что Асма бинт Йазид аль-Ансарийа, да будет доволен ею Аллах, сказала:
Рукава рубахи посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, доходили до запястий. (Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший хадис».)
791 Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что (однажды) Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «В День воскресения Аллах не посмотрит на того, кто волочил за собой свою одежду из кичливости»(. Услышав это,) Абу Бакр сказал: «О посланник Аллаха, а ведь мой изар (иногда) распускается и (волочится по земле), если я не слежу за ним!»[1424] (На это) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал ему: «Поистине, ты не из тех, кто делает это из кичливости!» (Этот хадис аль-Бухари приводит полностью, а Муслим - частично.)
792 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
В День воскресения Аллах не посмотрит на того, кто волочил за собой свою одежду из кичливости. (Аль-Бухари; Муслим)
793 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Та часть изара, которая опускается ниже щиколоток, (окажется) в Огне.[1425] (Аль-Бухари; Муслим)
794 Передают со слов Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
С тремя не заговорит Аллах в День воскресения, не посмотрит на них и не очистит их, и им (уготовано) мучительное наказание!
(Абу Зарр сказал):
И посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, повторил эти слова трижды.
Абу Зарр сказал: «Они потерпят неудачу и окажутся в убытке! Кто же это, о посланник Аллаха?» Он сказал: «Опускающий (края одежды до земли), попрекающий (своими благодеяниями людей) и сбывающий свой товар с помощью ложных клятв». (Муслим)
В другой версии (этого хадиса сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал):
…опускающий свой изар…
795 Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
В День воскресения Аллах не посмотрит на того, кто из кичливости (слишком низко) опускал изар, рубаху или (концы) чалмы. (Этот хадис с достоверным иснадом приводят Абу Дауд и ан-Наса'и.)
796 Сообщается, что Абу Джурайй Джабир бин Суляйм, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Однажды) я увидел какого-то человека, к мнению которого прислушивались люди, и что бы он ни сказал, никто не поступал наперекор ему. Я спросил: «Кто это?» (Люди) сказали: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует». (Тогда) я дважды сказал (ему): «Тебе мир ('Аляй-кя-с-саляму), о посланник Аллаха!» (На это) он сказал (мне): «Не говори "Тебе мир", ибо (словами) "Тебе мир" приветствуют покойных,[1426] но говори "Мир тебе" (Ас-саляму ‘аляй-кя)». (Потом) я спросил: «Ты ли посланник Аллаха?», - и он сказал: «Я - посланник Аллаха, Который отведёт от тебя бедствие, если оно поразит тебя, а ты обратишься к Нему с мольбой, и Который заставит расти (то, что ты посадил), если в какой-нибудь год тебя поразит засуха, а ты обратишься к Нему с мольбой, и Который вернёт тебе твою верблюдицу, если она отобьётся от тебя в пустынной или безводной местности, а ты обратишься к Нему с мольбой». (Потом)[1427] я попросил: «Дай мне наставление». (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Ни в коем случае не поноси никого!», - и с тех пор я (ни разу) не обругал ни раба, ни свободного (человека), ни верблюда, ни овцу. (Затем Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Ни в коем случае не пренебрегай ничем из одобряемого (Шариатом, даже если речь идёт только о том, чтобы) разговаривать со своим братом, показывая, что ты рад ему, ибо это одобряется. И поднимай свой изар до середины голеней, а если не хочешь, то - до щиколоток, и ни в коем случае не опускай его (ниже), ибо (это делают) из кичливости, Аллах же, поистине, не любит кичливости! А если какой-нибудь человек станет бранить и позорить тебя из-за того, что он знает о тебе,[1428] то ты не позорь его за то, что тебе известно о нём, и тогда тяжесть (этого прегрешения) понесёт он (один)». (Этот хадис с достоверным иснадом приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший достоверный хадис».)
797 Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Как-то раз,) когда один человек(, слишком низко) опустивший (края) своего изара, совершал молитву, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, велел ему: «Ступай и соверши омовение!» И он пошёл и совершил омовение, а потом (вернулся обратно, но Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, снова) велел (ему): «Ступай и соверши омовение!» (Кто-то из присутствовавших) спросил: «О посланник Аллаха, почему ты велишь ему совершать омовение, а потом ничего не говоришь о нём?» (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Поистине, он молился, опустив края своего изара, а Аллах не принимает мольбу опускающего!» (Этот хадис с достоверным иснадом, удовлетворяющим условиям Муслима, приводит Абу Дауд.)
798 Передают со слов Кайса бин Бишра ат-Таглиби, что его отец, являвшийся собеседником Абу-д-Дарды[1429] рассказал (ему следующее):
Был в Дамаске один человек из числа сподвижников Пророка, да: благословит его Аллах и да приветствует, по имени Ибн аль-Ханзалийа. Он любил уединение и редко беседовал с людьми(, поскольку подолгу молился),[1430] а когда заканчивал (молиться, подолгу) занимался прославлением и возвеличиванием Аллаха,[1431] и так продолжалось до тех пор, пока он не возвращался домой. Как-то раз он прошёл рядом с нами, когда мы сидели в обществе Абу-д-Дарды, и Абу-д-Дарда попросил его: «(Скажи нам какое-нибудь) слово, которое пойдёт на пользу нам и не повредит тебе», - и он сказал:
