Коран Ан-Навави - Сады праведных (сборник хадисов)

Поистине, шайтан находится рядом с каждым из вас, что бы он

ни делал, не покидая (человека) и во время еды, и если кто-нибудь из вас уронит кусок (пищи), пусть возьмёт его и уберёт то, что к нему пристанет, а потом съест, не оставляя его шайтану, когда же он закончит есть, пусть оближет свои пальцы, ибо, поистине, не знает он, в каком (куске) его пищи (скрыта) благодать. (Муслим)

753 Сообщается, что Анас, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

Закончив есть, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, облизывал три своих пальца и говорил: «Если у кого-нибудь из вас упадёт кусок (еды), пусть он возьмёт его, очистит от (всего лишнего) и съест, не оставляя его шайтану». И он велел нам вытирать тарелку и говорил: «Поистине, не знаете вы, в каком (куске) вашей пищи (скрыта) благодать». (Муслим)

754 Передают со слов Са'ида бин аль-Хариса, что (однажды) он спросил Джабира, да будет доволен им Аллах, следует ли совершать омовение после (употребления в пищу) того, чего касался огонь?[1398] Он сказал: «Нет. При жизни Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, такая пища доставалась нам лишь изредка, а если и доставалась, то у нас не было платков, (руки же мы вытирали) о ладони, предплечья и ступни, после чего совершали молитву без омовения».[1399] (Аль-Бухари)

Глава 110

(О желательности того, чтобы) к еде протягивали побольше рук[1400]

755 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

Еды двоих хватит и на троих, а еды троих хватит и на четверых. (Аль-Бухари; Муслим)

756 Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал:

Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Еды одного хватит для двоих, еды двоих хватит для четверых, а еды четверых хватит для восьмерых». (Муслим)

Глава 111

О том, как следует пить, о желательности делать (во время питья) три вдоха и выдоха вне сосуда и о том, что нежелательно дышать в сосуд, а также о желательности передачи сосуда по кругу направо от начавшего (пить первым)

757 Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что (во время питья из какого-нибудь) сосуда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, обычно делал три вдоха и выдоха. (Аль-Бухари; Муслим)

Это значит, что он дышал во вне сосуда.

758 Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

Не пейте всё разом подобно верблюду, но пейте в два или три (приёма),[1401] и произносите слова «С именем Аллаха!» (Би-сми-Ллахи!), (начиная) пить,[1402] и воздавайте хвалу Аллаху,[1403] когда будете заканчивать». (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший хадис».)

759 Передают со слов Абу Катады, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, запрещал дышать в сосуд. (Аль-Бухари; Муслим)

Это значит: дышать в тот же сосуд.

760 Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что (как-то раз,) когда посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, принесли молока, смешанного с водой, справа от него находился один бедуин, а слева - Абу Бакр, да будет доволен им Аллах. И он отпил, а потом передал (сосуд) этому бедуину и сказал: «У правого (есть преимущественное право)».(Аль-Бухари; Муслим)

761 Сообщается, что Сахль бин Са'д, да будет доволен им Аллах, сказал:

(Однажды) посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, принесли питьё, и он отпил из (кубка. В это время) справа от него сидел один отрок, а слева (сидели) старцы, и (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал этому отроку: «Позволишь ли ты мне передать (этот кубок сначала) им?» (В ответ ему) отрок сказал: «Клянусь Аллахом, нет! Я никому не уступлю того, что досталось мне от тебя!», - и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, вручил (этот кубок) ему.[1404](Аль-Бухари; Муслим)

Глава 112

О том, что нежелательно пить из горлышка бурдюка или чего-нибудь иного, и о разъяснении того, что речь идёт о нежелательности в смысле удаления,[1405] а не запрещения (этого)

762 Сообщается, что Абу Са'ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, запрещал сгибать бурдюки», - имея в виду(, что он запрещал) наклонять их горлышки и пить (непосредственно) из них». (Аль-Бухари; Муслим)

763 Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, запрещал пить (непосредственно) из (горлышка) малого (или:…большого) бурдюка. (Аль-Бухари; Муслим)

764 Сообщается, что Умм Сабит Кябша бинт Сабит, сестра Хассана бин Сабита, да будет доволен Аллах ими обоими, сказала:

(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, зашёл ко мне и стоя напился из горлышка подвешенного бурдюка, а потом я подошла к этому горлышку и отрезала его. (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший достоверный хадис».)Она отрезала его только для того, чтобы сохранить у себя то, чего своим ртом касался посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, получать благодаря этому благословение и уберечь это горлышко от небрежного обращения. В этом хадисе указывается на допустимость (подобного), тогда как в двух предыдущих хадисах говорится о том, что является более совершенным, а Аллах знает об этом лучше.

Глава 113

О том, что нежелательно дуть на питьё

765 Передают со слов Абу Са'ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что когда Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, запретил дуть на питьё, один человек сказал: «(Но иногда) я вижу в нём соринки». (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Выплесни их». (Этот человек) сказал: «Поистине, я не напиваюсь, сделав только один вдох». (Тогда Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Так отведи кубок ото рта».[1406] (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший достоверный хадис».)

766 Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, запрещал дышать в сосуд или дуть в него. (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший достоверный хадис».)

Глава 114

В которой разъясняется, что допустимо пить стоя, но пить сидя лучше и предпочтительнее

К этой главе относится и приводимый выше хадис Кябши (бинт Сабит, да будет доволен ею Аллах).[1407]

767 Сообщается, что Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

(Однажды) я дал Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, воды из Замзама, и он выпил ее стоя. (Аль-Бухари; Муслим)

768 Сообщается, что ан-Наззаль бин Сабра, да будет доволен им Аллах, сказал:

(Однажды) Али, да будет доволен им Аллах, подошедший к воротам мечети,[1408] выпил воды стоя, а потом сказал: «Поистине, я видел, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, делал то же, что сейчас на ваших глазах сделал я».[1409] (Аль-Бухари)

769 Сообщается, что Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

При жизни посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, нам приходилось часто есть на ходу и пить стоя. (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший достоверный хадис».)

770 Передают со слов Амра бин Шу'айба, что его отец передал, что его дед,[1410] да будет доволен им Аллах, сказал:

Я видел, как посланник Аллаха пил стоя и сидя. (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший, достоверный хадис».)

771 Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, запрещал, чтобы человек пил стоя. Катада[1411] сказал: