Коран Ан-Навави - Сады праведных (сборник хадисов)
Глава 102
О том, что следует сказать постящемуся, который присутствует на трапезе, если он не станет разговляться
738 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Когда кого-нибудь из вас пригласят, пусть примет приглашение,[1388] и если он соблюдает пост, пусть помолится, если же он не постится, пусть поест. (Муслим)
Улемы говорят: «(Здесь) "пусть помолится" означает "пусть обратится к Аллаху с мольбой"».[1389]
Глава 103
О том, что следует сказать человеку, получившему приглашение на трапезу, если за ним последует кто-нибудь ещё
739 Сообщается, что Абу Мас'уд аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, сказал:
Один (из ансаров) пригласил Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, и ещё четверых человек отведать угощения, которое он для него приготовил, однако за ними последовал (ещё один) человек, и когда Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, подошел к дверям (дома пригласившего), он сказал (хозяину): «Этот (человек) последовал за нами, и если хочешь, то можешь позволить ему (войти), а если хочешь, то он вернётся», - (на что пригласивший) сказал: «Нет, я позволяю ему войти, о посланник Аллаха!» (Аль-Бухари; Муслим)
Глава 104
О (том, что следует) есть находящееся рядом(, а также о том, что следует) наставлять и воспитывать не умеющего правильно есть
740 Сообщается, что Умар бин Абу Салама, да будет доволен им Аллах, сказал:
В детстве я находился на попечении посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует.[1390] Обычно я протягивал руку к (разным концам общего) блюда, но (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал мне: «О мальчик, скажи: "С именем Аллаха!" (Би-сми-Ллахи!), - ешь правой рукой и бери то, что находится рядом с тобой!» (Аль-Бухари; Муслим)
741 Сообщается, что Салама бин аль-Аква', да будет доволен им Аллах, сказал:
Один человек ел левой рукой в присутствии посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, и он велел (ему): «Ешь правой!» (Этот человек) сказал: «Я не могу!», - и тогда (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Да не сможешь ты (и впредь)!», - (так как) ничто не мешало ему, кроме высокомерия, и (этот человек действительно больше уже) не мог поднимать ко рту (свою правую руку).(Муслим)
Глава 105
О том, что человеку, участвующему в общей трапезе, можно брать сразу по два финика или (по два куска) чего-нибудь ещё (из еды) только с разрешения его товарищей
742 Сообщается, что Джабаля бин Сухайм сказал:
Когда мы находились с Ибн аз-Зубайром,[1391] выдался засушливый год, и нам выдавали финики. Что же касается Абдуллаха бин Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, то, проходя мимо нас, когда мы ели, он говорил: «Не берите по два, ибо, поистине, Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, запретил делать это», - а потом добавлял: «…если только человеку не даст разрешения (на это) его брат». (Аль-Бухари; Муслим)
Глава 106
О том, что следует говорить и делать тому, кто ест, но не насыщается
743 Передают со слов Вахши бин Харба, что (однажды) сподвижники посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказали (ему): «О посланник Аллаха, поистине, мы едим, но не (можем) насытиться!» Он сказал: «Должно быть, (вы едите) порознь». Они сказали: «Да». Тогда (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Так собирайтесь (друг с другом) для еды и поминайте имя Аллаха, (благодаря чему) еда станет благословенной для вас».[1392] (Абу Дауд)
Глава 107
О велении есть с края блюда и о запрещении есть с его середины
К этой главе относятся и слова Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует: «…бери то, что находится рядом с тобой!» (Аль-Бухари; Муслим)
744 Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Благодать (барака) нисходит на середину пищи, ешьте же с её краёв и не ешьте с ее середины. (Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший достоверный хадис».)
745 Сообщается, что Абдуллах бин Буер, да будет доволен им Аллах, сказал:
У Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, было (большое деревянное) блюдо, которое называли «аль-гарра»[1393] и которое переносили четверо человек. (Однажды) утром после совершения молитвы[1394] это блюдо принесли (имеется в виду, что в него уже накрошили хлеб для похлебки),[1395] и люди стали собираться вокруг него, а когда их набралось много, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, опустился (перед ним) на колени. Какой-то бедуин спросил: «Почему ты так сидишь?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, ответил: «Поистине, Аллах сделал меня благородным рабом,[1396] а не упорным тираном!», - а потом посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Берите с краёв и не трогайте верхушку, и (тогда всё это) станет благословенным». (Этот хадис с хорошим иснадом приводит Абу Дауд)
Глава 108
О том, что нежелательно есть, облокотившись (на что-либо)
746 Передают со слов Абу Джухайфы Вахба бин Абдуллаха, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Во время еды я (ни на что) не облокачиваюсь. (Аль-Бухари)
Аль-Хаттаби сказал:
«"Облокачивающийся" здесь означает "сидящий, который опирается о постель, которая находится под ним". (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) хотел сказать, что он не сидит на постели и на подушках, как поступает тот, кто хочет съесть побольше, но сидит, будучи готовым подняться, а не пребывая в покое, и ест (не более того, что нужно) для утоления голода».
Это слова аль-Хаттаби, другие же указывали, что под «облокачивающимся» подразумевается человек, который полулежит на боку, а Аллах знает об этом лучше.
747 Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:
Я видел, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сидел на земле, подняв колени, и ел финики. (Муслим)
Глава 109
О том, что желательно есть тремя пальцами и облизывать их, тогда как вытирать их до облизывания нежелательно, о том, что желательно облизывать тарелку, поднимать упавший кусок и съедать его, а также о том, что после облизывания допустимо вытирать (пальцы) о предплечье, ступню и прочие (части тела)
748 Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
После того, как кто-нибудь из вас поест, пусть не вытирает свои пальцы, пока не оближет их или не даст облизать другому.[1397] (Аль-Бухари; Муслим)
749 Сообщается, что Ка'б бин Малик, да будет доволен им Аллах, сказал:
Я видел, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, ел тремя пальцами, а закончив (есть), облизывал их. (Муслим)
750 Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, велел облизывать пальцы и тарелку и сказал:
Поистине, не знаете вы, в каком (куске) вашей пищи (скрыта) благодать. (Муслим)
751 Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Если у кого-нибудь из вас упадет кусок (еды), пусть он возьмёт его, очистит от (всего лишнего) и съест, не оставляя его шайтану, и пусть не вытирает руку свою платком, пока не оближет пальцы, ибо, поистине, не знает он, в каком (куске) его пищи (скрыта) благодать. (Муслим)
752 Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Поистине, шайтан находится рядом с каждым из вас, что бы он
ни делал, не покидая (человека) и во время еды, и если кто-нибудь из вас уронит кусок (пищи), пусть возьмёт его и уберёт то, что к нему пристанет, а потом съест, не оставляя его шайтану, когда же он закончит есть, пусть оближет свои пальцы, ибо, поистине, не знает он, в каком (куске) его пищи (скрыта) благодать. (Муслим)
