Люсьен Реньё - Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века

800

A 486 (=Макарий Египетский, 32. Достопамятные сказания. С. 109).

801

А 27 (=Антоний, 20. Достопамятные сказания. С. 16).

802

А 788.

803

А 38 (=Антоний, 38. Достопамятные сказания. С. 17–18). (В тексте Котелье (PG 63. Col. 88С) и русском переводе о шагах не упоминается. — А. В.)

804

Eth. 350.

805

Ch 246 (ср. Изречения египетских отцов, 273).

806

А 832, А 848, А 940.

807

А 748 (= Ор, 6. Достопамятные сказания. С. 131).

808

А 373.

809

А 717 (=Пимен, 143. Достопамятные сказания. С. 154).

810

А 639 (=Пимен, 65. Достопамятные сказания. С. 143).

811

Житие Антония, гл. 46, 62, 67, 70, 84, 88.

812

А 27 (=Антоний, 27).

813

А 317 (=Иоанн Колов, 2. Достопамятные сказания. С. 77); Veilleux A. La vie de saint Pachôme… P. 39–42.

814

A 138.

815

A 926.

816

N 171, N 173.

817

A 800; CSP IV, 15.

818

A 565; N 352.

819

Иоанн Кассиан. Собеседования, 2, 13.

820

A 635.

821

Иоанн Кассиан. Собеседования, 11, 2.

822

Там же, 11, 4.

823

Монте П. Повседневная жизнь египтян во времена великих фараонов / Пер. с фр. Ф. Л. Мендельсона. М., 2000. С. 386.

824

N 340.

825

N 551.

826

А 705.

827

N 341.

828

А 968.

829

А 420 (=Иоанн Фивейский. Достопамятные сказания. С. 91). (В русском переводе ошибочно указано, что Иоанн был учеником аввы Амона. — А. В.)

830

А 73 (ср. Арсений, 35. Достопамятные сказания. С. 25).

831

А 70 (=Арсений, 32. Достопамятные сказания. С. 23–24).

832

А 666 (=Пимен, 92. Достопамятные сказания. С. 147).

833

А 849 (ср. Сисой, 44. Достопамятные сказания. С. 179).

834

N 708.

835

А 373 (=Исаак, пресвитер из Келлий, 2. Достопамятные сказания. С. 72–73).

836

А 110 (=Агафон, 28. Достопамятные сказания. С. 32–33).

837

А 70, А 102, А 535.

838

А 526.

839

N 419.

840

Лавсаик, 19, 11.

841

Житие Антония, гл. 91.

842

А 351 (=Иоанн Колов, 34. Достопамятные сказания. С. 83).

843

Иоанн Кассиан. Собеседования, 10, 2.

844

Лавсаик, 24, 2.

845

А 734 (=Пимен, 160. Достопамятные сказания. С. 156).

846

А 82.

847

История монахов, пролог, 9.

848

Иоанн Кассиан. Собеседования, 10, 2.

849

N 351.

850

А 545 (=Макарий Александрийский, 3. Достопамятные сказания. С 125), N 16.

851

Иоанн Кассиан. Установления, 5, 35.

852

N 482.

853

А 632 (=Пимен, 58. Достопамятные сказания. С. 142).

854

А 333 (=Иоанн Колов, 16. Достопамятные сказания. С. 80).

855

А 136.

856

А 34 (=Антоний, 34. Достопамятные сказания. С. 12).

857

N 592/9.

858

А 33, А 346.

859

N 280.

860

История монахов, 6, 1.

861

А 356, А 486.

862

Лавсаик, 4, 3.

863

Иоанн Кассиан. Собеседования, 18, 11.

864

А 151 (=Аполлон, 3. Достопамятные сказания. С. 43); История монахов, 8, 55–56.

865

А 253.

866

N 482.

867

А 418 (=Иоанн Перс, 2. Достопамятные сказания. С. 90).

868

А 224.

869

А 479.

870

N 592/28.

871

А 384.

872

N 443.

873

Исайя. Поучения, 3, 46.

874

А 518; Иоанн Кассиан. Установления, 5, 24–25.

875

N 283.

876

N 284.

877

N 288.

878

А 427 (=Кассиан, 1. Достопамятные сказания. С. 92); Иоанн Кассиан. Установления, 5, 24.

879

Евагрий. Начертание, 10 (Philocalie Bellefontaine 8. P. 25).

880

Иоанн Кассиан. Собеседования, 5, 11.

881

N 592/48.

882

Иоанн Кассиан. Собеседования, 17, 24.

883

История монахов, 2, 8.

884

В данном случае, как и в некоторых других примерах из «Истории монахов», цифры могут быть сильно преувеличенными (см.: DevosP. Les nombres dans l’Historia monachorum in Aegypto // Analecta Bollandana. 92 (1974). P. 97–108)

885

А 341 (=Иоанн Колов, 24. Достопамятные сказания. С. 81).

886

А 486; N229.

887

Лавсаик, 21, 8–9.

888

А 712 (=Пимен, 138. Достопамятные сказания. С. 153).

889

А 228.

890

А 345.

891

Как показывает материал папирусов, обращения к монахам с просьбами об исцелении были достаточно частыми (см.: Bagnall R. Egypt in Late Antiquity. Princeton, 1993. P. 299–300).

892

А 683 (=Пимен, 109. Достопамятные сказания. С. 149— 150).

893

А 289.

894

А 346, А 862.

895

А 45–46 (=Арсений, 7. Достопамятные сказания. С. 18).

896

А 868–869 (=Симон, 1–2. Достопамятные сказания. С. 182).

897

А 295 (=Феодор Фермейский, 26. Достопамятные сказания. С. 198–199). (Ко мит — византийский чиновник достаточно высокого ранга. Как показывают примеры из агиографии, так мог именоваться наместник Верхнего или Нижнего Египта; см. напр.: Войтенко А А Социальный контекст монашеского движения в «Житии преп. Антония Египетского» // Византийский Временник. Т. 63 (88). М., 2004. С. 27. — А. В.)

898

А 502 (=Моисей, 8. Достопамятные сказания. С. 114).

899

А 579, А 583 (=Пимен, 5, 9. Достопамятные сказания. С. 133, 136 — в последней апофтегме речь идет о том, что чиновник посадил в тюрьму односельчанина аввы Пимена. — А. В.).

900

Иоанн Кассиан. Установления, 11, 18.

901

А 818 (=Сисой, 13. Достопамятные сказания. С. 174–175).

902

А 66 (=Арсений, 28. Достопамятные сказания. С. 22).

903

Evelyri WhiteH. G. The Monasteries… P. 75–77; 86–87.

904

Лавсаик, 10, 5.

905

A 571.

906

N 289.

907

A 652 (=Пимен, 78. Достопамятные сказания. С. 145).

908

А 828 (=Сисой, 21. Достопамятные сказания. С. 176).

909

А 471, А 493 (=Макарий Египетский, 18, 39. Достопамятные сказания. С. 106, 112–113).