Люсьен Реньё - Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века

1019

Arm 18, 88: SP, nouveau recueil, P. 272 (II 434).

1020

A 455 (cp. Макарий Египетский, 2. Достопамятные сказания. С. 101). (В русском переводе греческое слово prosfora понято как «приношение», но контекст предполагает, что правильный его перевод — это «служба» или «литургия». — А. В.)

1021

А 479 (ср. Макарий Египетский, 25. Достопамятные сказания. С. 108). (В данном случае, как и в предыдущем, в «Достопамятных сказаниях» prosfora переведена буквально — как «приношение», что неверно. — А. В.)

1022

Evelyn White H. G. The Monasteries… P. 69.

1023

Annales du musée Guimet. XXV. P. 65.

1024

A 454 (=Макарий Египетский, 1. Достопамятные сказания. С. 100–101).

1025

Лавсаик, 17, 2.

1026

Там же, 17, 3.

1027

А 409; Иоанн Кассиан. Собеседования, 2, 5; 3, 1; 4, 1.

1028

Лавсаик, 18, 1; А 372–373.

1029

Там же, 7, 5; А 772.

1030

А 372 (= Исаак, пресвитер из Келлий, 1. Достопамятные сказания. С. 72).

1031

А 292, А 521.

1032

А 496.

1033

А 585.

1034

Сократ Схоластик. Церковная история, V, 22 (PG 67, 636 В).

1035

Veilleux A. La vie de saint Pachôme… P. 230–231.

1036

A 805; Eth 13, 79; 14, 33; Иоанн Кассиан. Установления, 3, 2; 5, 26; Установления, 3, 1; История монахов, 20, 7; Лавсаик, 7, 5.

1037

Созомен. Церковная история, III, 14 (PG 67, 1072 С); VI, 31 (PG 67, 1388 В).

1038

История монахов, 8, 51.

1039

Иоанн Кассиан. Собеседования, 18, 15.

1040

А 926.

1041

Руфин. История монахов, 22 (PL 21, 444); ср. История монахов, 20, 8.

1042

Иоанн Кассиан. Собеседования, 3, 1.

1043

А 59 (=Арсений, 20. Достопамятные сказания. С. 20).

1044

Eth 14, 33.

1045

А 189 (ср. Арсений, 7. Достопамятные сказания. С 54–55). (В русском переводе греческая фраза понята неверно: «…и отдельно от других трое (монахов. — А В.) встали вместе», тогда как более верный перевод «…встали все трое на один ембримий», где ембримий, скорее всего, означает связку стеблей папируса; ср.: Хосроев А Л. Пахомий Великий… С. 174–175, особ. прим. 5. — А. В.)

1046

А 80 (=Арсений, 42. Достопамятные сказания. С. 27).

1047

А 225 (=Елладий, 1. Достопамятные сказания. С. 62).

1048

Лавсаик, 18, 25; Arm. 18, 88: SP, nouveau recueil, P. 272 (II 434).

1049

История монахов, 16, 1–2.

1050

A 486 (=Макарий Египетский, 32. Достопамятные сказания. С. 109–111).

1051

А 604 (=Пимен, 30. Достопамятные сказания. С. 139).

1052

Иоанн Кассиан. Установления, 6, 8; Собеседования, 7, 30; 9, 21; 14, 8.

1053

История монахов, 8, 56–57.

1054

Иоанн Кассиан. Собеседования, 23, 21.

1055

История монахов, 11, 5.

1056

Там же, 13, 4.

1057

А 542, N 254.

1058

N 21. (В апофтегме говорится о том, что старец, живший в затворе, отказался навестить своего родного брата, жившего в соседней келье, когда тот уже лежал при смерти. Строго говоря, там нет ни прямого одобрения, ни прямого осуждения поступка этого старца. —А. В.)

1059

Лавсаик, 25, 5.

1060

Там же, 26, 2; 27, 2.

1061

А 533 (=Мотий, 1. Достопамятные сказания. С. 122).

1062

Житие Антония, гл. 2.

1063

А 479 (ср. Макарий, 25. Достопамятные сказания. С. 108. См. прим. 3 этой главы. — А. В.).

1064

А 455 (ср. Макарий Египетский, 2. Достопамятные сказания. С. 101. См. прим. 2 этой главы. — А. В.).

1065

Ср.: Donahue С. The Agape of the Hermits of Scete // Studia Monastica. Vol. I. 1959. P 97–114. Мы не согласны с автором по многим пунктам, но он собрал обширный материал источников по этому сюжету.

1066

Иоанн Кассиан. Установления, 3, 11 — 12.

1067

Arm 17, 7: SP, nouveau recueil, P. 269 (II 355).

1068

N 256.

1069

A 251.

1070

A 324 (=Иоанн Колов, 8. Достопамятные сказания. С. 78).

1071

A 251; BuI 117.

1072

А 322.

1073

А 629.

1074

А 273 (=Феодор Фермейский, 6. Достопамятные сказания. С 195).

1075

N 242.

1076

Иоанн Кассиан. Установления, 19, 1. Правда, Иоанн Кассиан говорит в данном случае о трапезе в общежительном монастыре в районе Диолка.

1077

Иоанн Кассиан. Установления, 5, 40; Собеседования, 21, 9.

1078

А 423 (=Исаак Фивейский, 2. Достопамятные сказания. С. 75).

1079

А 480; N 160.

1080

А 591.

1081

VP VI 4, 31 в SP, nouveau recueil, P. 207.

1082

Eth 13, 79.

1083

PA App. 8.

1084

Cm.: Réné–Joseph. Le Nil et ses horizonts. Paris, 1958. P. 147.

1085

A 323.

1086

A 27; N 29.

1087

A 17 (=Антоний, 17. Достопамятные сказания. С. 13–14).

1088

N 621.

1089

Иоанн Кассиан. Собеседования, 2, 2–4.

1090

Régnault L. Les Pères du désert… P. 51.

1091

Иоанн Кассиан. Установления, 5, 31. (В латинском тексте стоит otiosa fabula, в русском переводе — просто «басня». — А. В.)

1092

Иоанн Кассиан. Установления, 5, 29.

1093

А 340.

1094

История монахов, 12, 10–11.

1095

А 162, А 497, А 799.

1096

А 444 (=Коприй, 3. Достопамятные сказания. С 96). («Позабытый» авва Коприй, когда монахи его позвали, говорит: «Горе тебе Коприй! Ты оставил то, что Бог заповедал тебе делать, а испытуешь то, чего Он не требует от тебя». После этих слов монахи, пришедшие на собрание, разбегаются по своим кельям. — А. В.)

1097

А 233 (=Евагрий, 7. Достопамятные сказания. С. 64).

1098

N 186; Лавсаик, 18 и 22.

1099

Блаж. Иероним. Послание, 22, 33.

1100

А 495 (=Моисей, 1. Достопамятные сказания. С. 113).

1101

Житие Антония, гл. 65.

1102

Там же, гл. 35.

1103

А 1 (=Антоний, 1. Достопамятные сказания. С. 11).

1104

А 486 (=Макарий Египетский, 32. Достопамятные сказания. С. 110).

1105

N 396.

1106

N 592/45.

1107

Евагрий. О молитве, гл. 30, 74, 75, 80, 81, 96, 112, 145.

1108

Там же, гл. 47, 69, 74, 90, 91, 92, 94, 95, 98, 99, 134, 138, 139, 140.

1109

Евагрий. Монах, гл. 24 и 76.

1110

От греч. psychopompos — перевозчик душ усопших в царство мертвых. В данном случае — просто «перевозчик душ».

1111