Kniga-Online.club
» » » » Люсьен Реньё - Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века

Люсьен Реньё - Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века

Читать бесплатно Люсьен Реньё - Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века. Жанр: Религия издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

584

Иоанн Кассиан. Установления, 5, 37.

585

N 6.

586

N 17.

587

А 959.

588

N 464.

589

N 578.

590

Иоанн Кассиан. Собеседования, 9, 31.

591

А 742 (ср. Пимен, 168. Достопамятные сказания. С. 156).

592

Bu II 192 и 493.

593

Исайя. Поучения, 9, 20.

594

Житие Антония, гл. 3.

595

А 446; А 860; N 440.

596

А 150 (=Аполлон, 2. Достопамятные сказания. С. 43).

597

Лавсаик, 20, 1.

598

А 128 (=Ахила, 5. Достопамятные сказания. С. 37–38).

599

А 781, N 424.

600

А 643, А 864.

601

Иоанн Кассиан. Установления, 10, 22.

602

Исайя. Поучения, 16, 95; Иоанн Кассиан. Установления, 10, 24.

603

Житие Антония, гл. 45.

604

А 1 (=Антоний, 1. Достопамятные сказания. С. 11).

605

N 415.

606

Ch 248. (Такой подвиг, впрочем, может объясняться естественными причинами: в 1992 году во время раскопок монастыря аввы Бане были найдены останки, которые, как считается, принадлежат этому подвижнику. Их анализ показал, что Бане с детства страдал болезнью, которая ограничивала его возможности. Например, он не мог спать лежа. Возможно, это объясняет и то имя, которое ему дали: имя «Бане» происходит от слова, означающего пальму (копт. bnne, beni и т. п.): см. Capuani М. L’Égypte Copte / Avec les contribution de O. Meinardus et M. — H. Rutschovscaya. Milan; Paris, 1999. P. 150. — A.B.)

607

Veilleux A. La vie de saint Pachôme… P. 31.

608

A 325, A 464, A 486.

609

A 504 (=Моисей, 10. Достопамятные сказания. С. 115). (В русском переводе монах спрятался «за корзинами», однако употребленное в оригинальном тексте слово sevra переводится как «веревка», «плеть», «бандаж», но никак не «корзина». — А. В.)

610

А 288, А 486; Лавсаик, 22.

611

А 128 (=Ахила, 5. Достопамятные сказания. С. 37–38).

612

Лавсаик, 22, 5.

613

А 457 (=Макарий Египетский, 4. Достопамятные сказания. С. 103). (В русском переводе ошибочно указано, что они плели корзины. —А. В.)

614

А 326 (=Иоанн Колов, 10. Достопамятные сказания. С. 78). (В русском переводе фраза о приготовлении веревки опущена. — А. В.)

615

А 535 (=Мегефий, 1. Достопамятные сказания. С. 123).

616

Лавсаик, 2, 2.

617

Там же, 25, 2 (речь идет о духовной прелести: когда Валент в темноте уронил иглу (или шило), по бесовскому наваждению в его келье явился зажженный светильник, и этот монах возгордился, думая, что стал причастен Божественным тайнам. — А. В.).

618

N 375; Sy QRT 31.

619

Am 221, 13.

620

Лавсаик, 7, 5.

621

А 64, А 110.

622

N 59.

623

N 375.

624

N 58.

625

Sy 3, 52.

626

Eth 13, 93.

627

А 124, А 128 (ср. Ахила, 1, 5. Достопамятные сказания. С. 36–38).

628

N 614.

629

Лавсаик, 38, 10.

630

А 526; Eth. 13, 36.

631

N 375.

632

N 519.

633

А 142.

634

А 842 (=Сисой, 33. Достопамятные сказания. С. 178).

635

А 277–278, А 401.

636

Bu II 334.

637

Ch 250 (=Изречения египетских отцов, 277).

638

А 446 (=Лукий. Достопамятные сказания. С. 98).

639

А 795 (=Павел Великий, 2. Достопамятные сказания. С. 168).

640

Иоанн Кассиан. Собеседования, 10, 10.

641

Eth 13, 43.

642

N 16.

643

А 41 (=Арсений, 3. Достопамятные сказания. С. 18).

644

А 128 (=Ахила, 5. Достопамятные сказания. С. 37–38).

645

А 242, А 373, А 486.

646

Исайя. Поучения, 26, 29.

647

Sy 20, 14.

648

Bu И 527; Arm 19, 52: SP, nouveau recueil, P. 273 (II 498).

649

CSP 12; A 350.

650

A 104 (=Агафон, 22. Достопамятные сказания. С. 32).

651

А 820, А 838.

652

N 195.

653

N 425.

654

N 541.

655

Евагрий. Монах, 15; Иоанн Кассиан. Установления (SC 109, Index. Р. 521).

656

Иоанн Кассиан. Собеседования, 14, 13–17.

657

Евагрий. Монах, 92 и 96.

658

Житие Антония, гл. 3.

659

А 198 (=Епифаний Кипрский, 3. Достопамятные сказания. С. 57–58).

660

Евагрий. Монах, 49.

661

Лавсаик, 19, 6; 38, 11.

662

Лавсаик, 20, 1–3.

663

История монахов, 8, 5.

664

Barsanufe et Jean. Correspondance. Solesmes, 1972, Lettre 143.

665

N 531.

666

N 592/47.

667

A 360 (=Исидор, 4. Достопамятные сказания. С. 70).

668

Иоанн Кассиан. Установления, 2, 5–6.

669

Лавсаик, 32, 6.

670

А 486, N 229.

671

А 724.

672

А 430.

673

А 799; N 229.

674

Лавсаик, 7, 5.

675

Там же, 32, 6.

676

Иоанн Кассиан. Собеседования, 2, 26.

677

А 456 (=Макарий, 3. Достопамятные сказания. С. 103).

678

Житие Антония, гл. 65; А 34 (=Антоний, 34. Достопамятные сказания. С. 17).

679

Лавсаик, 22, 6.

680

Veilleux A. La vie de saint Pachôme… P. 77.

681

Житие Антония, гл. 7; A 486.

682

N 627 A.

683

A 161 (=Виссарион, 6. Достопамятные сказания. С. 46).

684

Лавсаик, 19, 7–8.

685

Там же, 2, 3.

686

А 872 (ср. Сармат, 2. Достопамятные сказания. С. 183).

687

А 52, А 68, А 81.

688

А 53 (=Арсений, 15. Достопамятные сказания. С 19).

689

Иоанн Кассиан. Собеседования, 12, 15.

690

Sy 20, 14.

691

Veilleux A. La vie de saint Pachôme… P. 40.

692

A 163; Eth 14, 29.

693

A 466 (=Макарий, 13. Достопамятные сказания. С. 105–106).

694

Ch 248 (=Изречения египетских отцов, 275).

695

Исайя. Поучения, 4, 45.

696

N 592/45.

Перейти на страницу:

Люсьен Реньё читать все книги автора по порядку

Люсьен Реньё - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века отзывы

Отзывы читателей о книге Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века, автор: Люсьен Реньё. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*