Коллектив Авторов - Contra Dei #2
11. У всех сатанистов свой стиль жизни, своё мировоззрение, своя «специализация». Меняли ли Вы свои взгляды на сатанизм в процессе становления, делили ли его на направления?
Никогда не делил Тьму на направления, она изначальна и едина, это огромный невообразимый континуум энергий, пронизывающих все вещи; облечь в слова это порой затруднительно, а уж дробить по направлениям — и подавно.
12. Дайте определение сатанизму, как Вы его понимаете.
Это Путь.
13. Если хотите, назовите своё имя. Если это не паспортное имя, поясните его значение и что оно несёт для Вас лично.
Моё имя Скорцени, это имя носил Otto Skorzeny — диверсант, сражавшийся в тылу врага, верой и правдой служивший делу III Рейха. Это — моё имя в Тёмной иерархии.
№ 191. Расскажите о том, как Вы ощутили свою принадлежность к Тьме.
Я не помню конкретного момента. То, что чувствовалась она с детства, начиная с интереса к «плохим персонажам сказок» и игры в Warcraft исключительно за орков, я понял, уже пройдя процесс становления. Могу лишь сказать, что близость к Тьме я ощутил гораздо раньше, чем осознал себя сатанистом.
2. Стоял ли перед Вами вопрос выбора стороны Тьмы или другой?
Нет. Я просто вырабатывал своё мировоззрение. И чем чётче оно обрисовывалось, тем яснее становилось, что «выбор» — это быть собой или предать себя, а вовсе не «принять чью-то сторону».
3. Как Вы осознали полностью свою принадлежность к Тьме? Как пришли к самоназванию «сатанист»?
Как — не помню. Это далеко не мгновенный процесс. К самоназванию «сатанист» приходил долго — мешали внушённые ранее стереотипы «сатанисты — это христиане наоборот, которые кошек мучают и после этого запивают водкой наркотики и трахаются».
4. Как Вы определяете мизантропию, важно ли это понятие для Вас и влияла ли оно на Ваше становление и продвижение по Пути?
Лично я определяю мизантропию как осознание места человечества в мире. Очень напоминает отношение к тараканам: один-два не мешают, хотя и не радуют, а вот если они толпами бегают, то понятно, что надо травить. Мизантропия ближе всего к чувству брезгливости, а отнюдь не к истеричным воплям: «Дайте мне нажать Красную Кнопку!»
На становление, естественно, влияние оказывалось. Собственно говоря, чувство мизантропии и возникло в процессе становления… А вот на продвижение по Пути влияния существенного нет — первый шаг по Пути я делал уже осознанным мизантропом.
Хотя — смотря что считать началом…
5. Какие препятствия на Пути Вы считаете наиболее существенными? Мешало ли что-либо Вашему осознанию и становлению?
В самом начале — отсутствие информации. Причём именно отсутствие, т. к. даже информация от врага может быть полезной, если уметь её анализировать.
Затем были большие трудности с ликвидацией стремления всё строго разложить по полочкам. Мышлением, пригодным для понимания оккульта и т. п., я тогда ещё не обладал. Впрочем, кондовая (в то время) научность подхода, с другой стороны, возможно, спасла от сваливания в эзотерику-с-лотка-у-метро.
6. Что (и/или кто) помогало преодолевать препятствия к становлению (если они были)?
Пафосно говоря — Сатана. А кто — многие. Как лично, так и косвенно и невольно…
7. Было и какое-то внешнее влияние, оказавшееся значимым для Вашего выбора или подтолкнувшее Вас к нему?
Сложно ответить. Было прочтение книги, причём жанра fantasy. Но подтолкнули (не выбор — см. п. 2, а становление) мои собственные размышления «по мотивам», а отнюдь не мысли автора книги. Так что инсайт — был, а вот строго внешним воздействием я бы это не назвал.
8. Как Вы думаете, было ли неизбежным Ваше становление на сторону Тьмы или жизнь могла сложиться иначе?
Могла, конечно. Помер бы в раннем детстве, и не было бы никакого становления…
9. Знакомо ли Вам одиночество, связано ли оно с продвижением по Пути?
Одиночество-то, конечно, знакомо. Но оно как раз прекратилось с началом Пути. Как интроверт, я никогда не стремился к большим компаниям и прочему, но некоторое количество народа «повышенного качества» для общения требуется практически любому.
Если же в вопросе имелось в виду понимание того, что весьма отличаешься от обычных людей, — то я это никогда не делал проблемой, слишком рано осозналось отличие от них.
10. Считаете ли Вы себя человеком? Если нет, то на каком основании?
Стандартный вопрос. Физиологически — понятно, что считаю. Психологически — нет. Ну а поскольку лично я считаю, что психика куда важнее, то сами понимаете…
11. У всех сатанистов свой стиль жизни, своё мировоззрение, своя «специализация». Меняли ли Вы свои взгляды на сатанизм в процессе становления, делили ли его на направления?
На «виды» не делил никогда, хотя с начала становления знал как сатанистов-атеистов, так и воспринимающих Сатану личностно.
Было как-то сразу понятно, что это лишь разные подходы, а не «разные сатанизмы».
А вот собственные взгляды — менял. Скажем, в самом начале я был уверен, что Сатана как личность точно не существует. Сейчас же я придерживаюсь скептической позиции (и не только по данному вопросу). Но менялись взгляды лишь на форму, а не на суть, шло лишь постоянное «уточнение» и «открытие новых граней кристалла».
12. Дайте определение сатанизму, как вы его понимаете.
Сатанизм — это Великое Делание, направленное на открытие Врат Ада.
13. Если хотите, назовите своё имя. Если это не паспортное имя, поясните его значение и что оно несёт для Вас лично.
Warrax. Имя было взято ещё до того, как я осознал себя сатанистом. Была такая игра — Master of Magic, там был такой персонаж — воин-маг Хаоса. Единственный, который мог бить магией паладинов, заявленных как полностью к ней иммунных.
Это — давно уже именно имя, а не «никнейм» или псевдоним.
№ 201. Расскажите о том, как Вы ощутили свою принадлежность к Тьме.
Где-то в подростковом возрасте я стал задаваться темами, выходящими за рамки повседневной жизни; появилось много вопросов, ответов на которые найти долго не удавалось. Вдруг я встретил человека, который легко и непринуждённо на них отвечал, говоря о вещах, казавшихся мне откровениями, как о чём-то будничном, не стоящем и серьёзных раздумий, это было для меня большим потрясением, так я и стал… христианином. Несколько лет я серьёзно изучал библию, но вопросы множились, а ответов становилось всё меньше, появилось много вопросов и к самому источнику, некоторое время удавалось их так или иначе обходить, но критическая масса их сделала своё, и я понял, что на лжи, даже если она и о-очень древняя, построить мировоззрение нельзя.
Так я стал атеистом — по сути, а не по пионерской моде. Поиск продолжался, я искал информацию, пытаясь переосмыслить мистический опыт в христианстве, перекапывая философские трактаты. Прямой пользы это, впрочем, не принесло, хотя научило мыслить более самостоятельно, не полагаясь на авторитет источника, принимая то, что наиболее точно соответствует наблюдению, опыту, фактам. Постепенно я переоценивал всю шкалу ценностей, проверяя соответствие декларируемых ценностей реальному к ним отношению, это привело к пониманию двойственности морали общества, к осознанию лживости многих предпосылок социального устройства, что в свою очередь привело к противопоставлению себя и социума. Развитие подобной оценки и формирование оценочной шкалы общества de facto, частичное её приятие и переосмысление своей, привело к осознанию себя как сущности более Тёмной, нежели то, что принято считать «светлым».
2. Стоял ли перед Вами вопрос выбора стороны Тьмы или другой?
Да, стоял, но недолго. На самом деле, думаю, я был тёмным всегда, точнее — предпосылки, чтобы им стать, были во мне всегда, нужно было просто их развить.
3. Как Вы осознали полностью свою принадлежность к Тьме? Как пришли к самоназванию «сатанист»?
Мне и в голову не приходило называться таким образом довольно долго, в т. ч. после осознания себя Тёмным, ибо я просто не понимал, что это означает. При упоминании «сатанизма» приходили в голову невнятные образы экзальтированной шпаны, переворачивающей кресты на кладбищах, издевающихся над животными и т. д. По чьей-то ссылке (не помню, откуда она взялась) я зашёл на BFP, где обнаружил лучшую на тот, да и по сей день, подборку различных материалов по атеизму и анти-христианской направленности. Признаться, прочитав пару статей, я был крайне удивлён, что такой разумный материал был написан и / или собран тем, кто, как я думал, и есть «сатанист». Потом, читая FAQ на том же сайте, я увидел, что вообще-то во многом разделяю мировоззренческую позицию его автора; это не сделало меня сатанистом, да я себя так и не называл довольно долго, пока просто не понял, что я им являюсь. Хотя называю так себя неохотно, полагая, что это ко многому обязывает, а уж кому, как не мне, знать, сколько я ещё не знаю.
