Афонский инок - Русский скит на Афоне. Новая Фиваида
Когда он был на послушании хлебопеком, его иногда заставали свернувшимся на голом полу близ квашни и спящим от переутомления или в молитвенном подвиге в хлебной или келье. Келья у него была наподобие курятника или хлева – кругом щели, дыры, грязь, невыносимый запах, сырость, а зимой леденящий холод, и самая убогая обстановка, состоящая из стола, скамьи, да в углу было несколько икон, вот и все его богатство.
Надо было удивляться его выносливости, но он при всех своих крайних лишениях был всегда благодушен, при встрече с братиями изможденное и бледное его лицо всегда ласково и кротко улыбалось, ясный светлый взгляд и веселый вид выразительно говорили об ангельской чистоте блаженной его души. Приветливость, любовь и смирение словно были напечатаны в его взоре, и это невольно заставляло всех и каждого относиться к нему с чувством благоговения и почтительности.
Заметно было в отце Евгении также и развитие памяти смертной, ибо некоторым он говорил: «О Боже мой! Как страшна смерть, как я буду помирать? О, это ужасно!» Говоря эти и тому подобные слова, он всегда как бы напоминал и другим и себе о том часе, который для всех неизбежен и который навеки решит участь каждого для загробного мира. Проникаясь этим спасительным воспоминанием, он часто проливал слезы, и можно было нередко видеть на его лице отпечаток сих благодатных слез.
Будучи уже в почтенном возрасте (ему было 80 или 85 лет), он неослабно пребывал не только в молитвенных подвигах, но и в физических трудах. Последнее время, хотя он уже и не нес ответственного послушания, но труда своего не оставлял и всегда что-нибудь да делал для обители, сопровождая свой труд и рукоделие беспрерывной молитвой. Церковных служб он также никогда не пропускал. Видно было, что благодать Божия как бы носила этого преутружденного летами старца, и в нем более и более воскрилялся и юнел его дух.
Но вот и для отца Евгения настал тот смертный час, о котором он всегда помышлял и которого страшился. Накануне праздника святого великомученика Димитрия Солунского, то есть 25 октября, у него разболелись голова и живот, но он всячески себя пересилил и пошел на бдение в больничную церковь. Богослужение шло неспешно своим чередом, и уже было пропето величание страстотерпцу Христову Димитрию и начался канон. После 4-й песни был прочитан акафист и вслед за тем вскоре запели «Честнейшую». Когда иеродиакон кадил предстоящих, в это самое время заметили, что отец Евгений сидит в форме и в наметке. Когда прикоснулись к нему, то обнаружили, что душа его вместе с молитвой унеслась ко Господу, оставив сидящим безжизненное его тело.
Мгновенно всех молящихся облетела весть, что отец Евгений скончался здесь на бдении сидя в форме. Многие из братий пришли взглянуть на него в последний раз и проститься, причем все заметили, что лицо почившего было освещено неземной радостью и его озаряла ангельская улыбка. Тогда вся братия исполнилась духовной радости за своего любимого собрата и прославила милосердного Господа, Который по благости Своей отнял у Своего раба страх смертного часа, которого он так боялся при жизни своей, и утешил его в оный небесным ангельским явлением, о чем красноречиво говорила отпечатленная и застывшая на лице отца Евгения светлость и блаженная улыбка. Царство тебе Небесное, старче Божий, и покой со святыми!
О схимонахе Епифании-слепце
Отец Епифаний (в миру Ефрем Павлович Павлов, Владимирской губернии, из приказчиков) прибыл на Афонскую гору и поступил в число братства Фиваиды 4 января 1902 года, будучи 66 лет от роду. Через год его постригли в рясофор, а 9 марта 1904 года – в святую схиму. С усердием и тщанием проходил он обительские послушания, отличался глубоким смирением, благоговением и усердием к молитве. Будучи на послушании в трапезе, он с кротостью переносил нападки со стороны старшего трапезаря и всегда говорил: «Прости Христа ради».
Когда же во время трапезы читались поучения и жития святых, он укрывался за столбом или в ином месте со вниманием слушал читаемое или, перебирая четки, шептал Иисусову молитву. Свободное от послушаний время он посвящал всецело молитве. Окно его кельи выходило на террасу, с которой и был виден его молитвенный подвиг, но он не замечал, что его видят, или не придавал этому никакого значения, а продолжал молиться, стоя посреди кельи. Он клал многочисленные земные и поясные поклоны с молитвой Иисусовой, или читал Псалтирь и Святое Евангелие, или же что-нибудь читал сидя. Нельзя было не дивиться его неутомимости – Бог ведает, когда он только спал!
Никто не слышал от него праздного слова, любопытного вопроса; всегда сосредоточенный, он внушал к себе невольное уважение и благоговение. Если ему требовалась какая-либо вещь, подрясник, чулки или еще что, то, приходя к настоятелю с великим смирением и кланяясь в землю, он испрашивал благословение на получение таковой, так что братия назидались его примером, а начальники обители с любовью взирали на него и радовались его образцовой жизни.
В святом храме он весьма редко позволял себе садиться или облокачиваться о форму, но всегда его видели стоящим, как земного воина перед земным царем, со страхом Божиим и глубоким молитвенным вниманием, причем весьма часто он осенял себя крестным знамением и клал глубокие поясные поклоны.
Всемилостивый Господь, видя такое искреннее его усердие и пламенное к Нему стремление, а главным образом желая более очистить его ум и сердце и всецело погрузить внутренний его взор в глубину умно-сердечных молитвенных излияний, а потом увенчать его в будущей жизни за страдальческое терпение, соблаговолил совершенно освободить его от всех обительских послушаний, естественно сопряженных с неизбежной рассеянностью и озабоченностью. Года за два до смерти отца Епифания Он послал ему слепоту, так что отец Епифаний в две-три недели совершенно лишился зрения. Но это Божие посещение не вызвало в нем ни тени ропота и жалобы, напротив, он принял этот крест с благодарной покорностью воле Божией и с этого времени еще горячее воспламенился ко Господу. Все его келейные чтения заменила исключительно молитва Иисусова. Многомилостивый Господь, всегда близкий к Своим рабам, призывающим его на всякий час, даровал этому слепцу особенный драгоценный дар непрестанной Иисусовой молитвы, которая непрерывно пребыла с ним до последнего его вздоха.
При своей полной слепоте отец Епифаний никогда не оставлял святого храма. С палочкой в руке, ощупью, натыкаясь то на стену, то на столб, то спотыкаясь в канавку, он в глубоком молчании и молитве шел на каждую церковную службу. Многие из братии, сострадая его слепоте, намеревались подвести его за руку, но он делать этого не позволял никому, говоря: «Спаси тебя, Господи! Не надо, оставьте, я сам». Живущие близ его кельи иноки также предлагали ему свои услуги и помощь – кипятку принести или прибрать в келье, помыть, но он обычно говорил: «Спаси тебя, Господи! Я сам, не надо, спаси, Господи!» Раз шел он из церкви в трапезу со своей палочкой и, по обычаю натыкаясь то на тот, то на другой предмет, как-то ошибся в своем направлении, уклонился вправо и подошел к самому глубокому обрыву, находящемуся близ погреба. Еще бы шаг или два, и он стремглав полетел бы вниз в овраг, но, к счастью, кто-то из братий заметил это и громко на него закричал: «Отец Епифаний, упадешь! Подожди!» и, тотчас подбежав к нему, отвел его от опасного места. Но и после этого никто никак не мог его уговорить, чтобы он ходил с проводником, всем он отвечал: «Спаси вас, Господи, спаси вас, Матерь Божия! Никого не надо, я сам». Так продолжалось почти два года.
Наконец Господь, видя терпение отца Епифания и любовь к Нему, которая выражалась в покорности святой Его воле и в непрестанном молитвенном с Ним общении, восхотел наконец переселить его в вечный свой покой и послал ему предсмертную болезнь. Из кельи отца Епифания перевели в больницу на койку, но и здесь этот раб Христов при своей болезни не обнаруживал никакого нетерпения, ни ропота, ни стона, но сугубо и непрестанно пребывал в Иисусовой молитве, перебирая всегда четки. Когда болезнь его увеличилась, доктор спрашивал его: «Ну что, отец Епифаний, как чувствуешь себя, больно тебе?» А он, как бы не слыша вопроса, вполголоса твердил: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня». Надо полагать, что от продолжительных молитвенных стояний ноги у него отекли и покрылись гнойными струпами. Но частые перевязки усердных больничных, очищение ран и прочее как бы ровно не касалось лично до больного, он не обращал внимания на болезнь, а только усиленно совершал Иисусову молитву. Доктор и больничные служители поражались его терпению, благоговели перед ним и удивлялись его молитвенному состоянию. Так как в Фиваиде тяжелобольные обычно приобщаются Святых Христовых Таин ежедневно, то и отец Епифаний ежедневно удостаивался приобщения сей Чаши Жизни, что и составляло для него высочайшее наслаждение.
